محاور

في هذه الحلقة من محاور يحدد الباحث البحريني نادر كاظم أربعة مراحل لمسيرة "الأمل العربي" منذ قرنين، هي: "موجة النهصة والتنوير وموجة الثورة والتحول الشامل وموجة التحول الديمقراطي وأخيرا الربيع العربي". ويرى كاظم أن أسباب فشل هذه المحاولات اختلفت من مرحلة إلى أخرى. ويتناول كاظم أسباب انتشار "خطاب الكراهية"، وسبل الحد منه، ولاسيما في زمن وسائل التواصل الاجتماعي.

في هذه الحلقة من محاور يعرض المفكر والكاتب جابر عصفور رؤيته لواقع العقلانية "التي تكاد تضيع إلى الأبد"، معتبراً أننا مازلنا بعيدين عن "تحقيق حلم الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة، وإلى جانب ما نراه من استبداد للحكم نرى أخطار هائلة تتمثل بعمليات الإرهاب الديني التي هي أصلاً ضد العقل". وينتقد أداء المؤسسات الدينية كالأزهر، بالقول:"رغم أن هذه المؤسسات أسهمت بالتقدم برجال عظام، فإن هؤلاء اختفوا وجاء رجال صغار يشيعون التخلف والجمود". ويرى أن "العقلانية هي حصن الدفاع عن تقدم الدولة وسلامة الأمة وحيوية الفرد". ويعتبر أن الإسلام دين العقل. ويعزو غياب العقل إلى "الاستبداد السياسي والتسلط الفكري لرجال دين لا علاقة لهم بالدين من حيث العقل"، ويقول إن الكارثة تعود إلى تلازم الاستبداد السياسي والتطرف الديني، متسائلاً :"هل نحن أقل قدرة عقلية عما كان عليه عمرو بن الخطاب؟"

في هذه الحلقة من محاور يعرض استاذ النقد عبدالله الغذامي أبرز ما يتضمنه كتابه "العقل المؤمن والعقل الملحد"، ويناقش كيف أثرت أبرز الاكتشافات العلمية في مسألة الإيمان والإلحاد. ويتوقف عند نظرية التطور التي لا تتعارض، وفق تعبيره، مع النصوص الدينية سواء في الإنجيل أو في القرآن. ويقول:"لا أحد يستطيع أن يجعل أحداً آخر مؤمناً، فهو يستطيع أن يجعله منافقاً، لكن ليس مؤمناً أو ملحداً، لأن الإيمان أو عدم الإيمان قرار داخلي نابع من إرادة حرة، وهذه الإرادة لا تنزع، لكن يمكن تُقمع".

في هذه الحلقة من محاور تتناول الناقدة والكاتبة أماني فؤاد "القهر" الذي تتعرض له المرأة جراء "ثقافة ذكورية"، كما تقول وترى أن "الخطاب الذكوري جعل من المرأة كائن مدجن"، موضحة أن "المرأة نفسها تحمل خطاباً ذكورياً في أحيان كثيرة"، في المجتمعات العربية.  وتعتبر أن التنوير هو "بعث أنوار العقل على كافة قضايا المجتمع". وتدعو مؤلفة "قضايا التنوير" إلى "صحوة ثقافية"، وإلى "القطيعة" مع بعض نصوص التراث لأنها تعيدنا إلى "نقطة الصفر"، وتقول إننا "غارقين في التراث وبعيدين عن علوم المستقبل".

في هذه الحلقة من محاور تعرض الكاتبة هدى جمال عبد الناصر أبرز ما يتضمنه "الأرشيف السري" لوالدها الرئيس جمال عبد الناصر في الذكرى الخمسين لوفاته، وتتناول موقفه إزاء القضية الفلسطينية عبر الوثائق، التي تشير إلى أن عبد الناصر أجرى "نقداً ذاتياً" بعد هزيمة 1967. وتشير إلى الاستقبال الحافل للزعم الراحل في السودان لدى مشاركته في قمة الخرطوم عام 1967. كما تتطرق إلى دعم عبد الناصر للثورة الجزائرية، وتنوه بأن الكفاح الجزائري كان "رمزاً". وترد هدى عبد الناصر على الانتقادات التي تعتبر الزعيم الراحل أضاع فرصة تكريس الديمقراطية، بالقول: "إن الرئيس عبد الناصر نفسه رد على هذا الأمر عبر نقد ذاتي"، وخاصة بعد 1967، وتذكر أنه كان يريد حزباً معارضاً. وفيما يتعلق بإرث عبد الناصر ترى أن هناك "الإرث المادي" مثل قناة السويس والسد العالي ومشاريع التصنيع وهناك "الإرث المعنوي" المتمثل بـ"إحساس المواطن بكرامته".

يتحدث الطبيب والمؤرخ فرانسوا بستاني في هذه الحلقة عن كتابه الأخير "لبنان، نشوء أمة فريدة"، ويعرض مراحل إنشاء "لبنان الكبير" قبل مئة عام. ويذكر أن مشروعين تنافسا في المنطقة آنذاك هما: مشروع سورية الكبرى بزعامة الملك فيصل، ومشروع لبنان الكبير، ويرى أن "فرادة" لبنان تأتي من كونه تأسس كدولة تعددية مؤلفة من 18 طائفة وكلها أقليات، ومن كونه يحترم الهويات المتعددة، ويحترم الحريات. كما يتناول بستاني نشأة المؤسسات التعليمية في لبنان في القرن التاسع عشر، والدور الذي لعبته في تشكيل "الهوية اللبنانية"، وفق تعبيره.

في هذه الحلقة من محاور يعرض الروائي والباحث الكويتي طالب الرفاعي أبرز خلاصات كتابه "لون الغد رؤية المثقف العربي لما بعد كورونا"، وهي دراسة لآراء 88 من المثقفين والكتاب العرب من 19 دولة. وقدم الكاتب الروائي أمين معلوف للكتاب معتبراً أننا في "عالم قويه هزيل، وعظيمه ضئيل، وثوابته زائفة. عالم عليل تائه". ويعتبر الرفاعي أن "الإنسان هو الآن محلي بقدر ما هو عالمي"، ويصفه بـ"المحعالمي". ويذكر أن المشاركين في الدراسة يتخوفون مما هو آت على صعيد الفكر والثقافة، ولاسيما لجهة تراجع الميزانيات المخصصة للثقافة في العالم العربي، وانخفاض سقف الحرية.