Considéré comme le plus grand penseur allemand du XVIIIe siècle, Gottfried Wilhelm von Leibniz naquit à Leipzig le 1er juillet 1646 et mourut à Hanovre le 14 novembre 1716. À la fois philosophe, théologien, mathématicien, physicien, historien, doté d’une très grande érudition, Leibniz prend part à tous les travaux scientifiques de son siècle et aux affaires de la vie publique, littéraire et religieuse. Dans son œuvre sur les monades, il s’intéresse à la structure métaphysique de l’univers. 

Article de la revue Acropolis de novembre 2023, par Fabien Amouroux, philosophe, ingénieur. Lecture par Noëlle Vannini.

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L’irruption des incendies en plein mois de juillet a brutalement rebattu les cartes. Elle a rendu évidente une réalité bien différente. Quand rien n’est plus prévisible face à l’épreuve, que ce qui semblait acquis vacille, quand le quotidien est balayé et qu’il faut faire face, autre chose apparaît. Alors, sous la surface de l’indifférence surgit une humanité intacte, portée par un besoin immense d’être utile et de répondre à l’appel du monde.

Article de la revue Acropolis de septembre 2026, par Thierry Adda, philosophe, président de Nouvelle Acropole France. Lecture par Noëlle Vannini.

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Sans mémoire, la conscience se fragmente. Explorer cette mémoire n’est pas se tourner vers le passé, mais retrouver des repères pour agir avec justesse aujourd’hui. Car c’est en se souvenant de ce qui a été essentiel que la conscience peut s’aventurer vers l’avenir. C'est une invitation à comprendre la mémoire non comme nostalgie, mais comme force de construction.

Conférence par Thierry Adda, philosophe, Président de Nouvelle Acropole. Enregistré à l'Espace Falguière, le 18 juin 2026.

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Aujourd’hui, les habitants de Lusignan dans la Vienne, en région Nouvelle-Aquitaine sont appelés les Mélusins et les Mélusines. Un nom qui n’est pas sans rappeler la fée Mélusine. Le roman médiéval de Jean d’Arras, Mélusine ou la noble histoire des Lusignan, écrit au XIVe siècle, reprend le thème du mariage entre une fée et un être humain et le personnage de Mélusine, très ancien et répandu, pour en faire l’origine de la famille noble des Lusignan.

Article de la revue Acropolis de juillet 2021, par Marie-Françoise Touret, philosophe. Lecture par Noëlle Vannini.*

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La terreur régnait dans l’ile de Crète. Nul ne savait quand le monstre allait frapper. Nul ne savait où il allait surgir, massacrant les êtres humains pour les dévorer. C’était une créature abominable, qui portait une tête de taureau sur un corps d’homme. Il était né de la reine Pasiphaé et d’un taureau sorti des eaux. On l’appelait le Minotaure. Dédale construisit le Labyrinthe pour l'y enfermer.

Article de la revue Acropolis de juillet 2022, par Marie-Françoise Touret, philosophe. Lecture par Noëlle Vannini.

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Au XXe siècle, Rudolf Otto s’intéresse à l’expérience du sacré à travers les spiritualités orientales. De là, il crée le mot « numineux » qui est traduit par un l’état de saisissement transcendant dans la relation fulgurante à Dieu, et qui sort ainsi du champ du rationnel. Concept qui a par la suite inspiré Mircéa Éliade et Carl Gustav Jung, dans leurs travaux respectifs.

Article de la revue Acropolis de décembre 2025, par Hélène Serre, philosophe, formatrice en philosophie. Lecture par Noëlle Vannini.

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Produit par les studios Disney, le conte de Blanche-Neige réapparaît sur grand écran. Mais est-ce seulement une histoire pour les enfants ou recèle-t-il une dimension symbolique plus profonde ? On sait que Walt Disney, qui suivait les préceptes de la théosophie, s’était donné comme grand œuvre de rapporter dans la culture américaine le fond de contes et légendes européens qui gardaient en eux-mêmes quelques traces d’une sagesse ancestrale et populaire. Blanche-Neige en fait partie. En effet l’analyse du conte révèle des éléments symboliques profonds qui se réfèrent à la thématique universelle de la quête de soi, du dépassement de l’ego et le parcours d’individuation de l’âme humaine vers la compréhension et l’élévation spirituelle.

Article de la revue Acropolis de mars 2025, par Isabelle Ohmann, philosophe, 
 rédactrice en chef de la revue Acropolis. Lecture par Noëlle Vannini.

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L’adage « L’homme est un animal rationnel » est devenu, ces derniers temps, de plus en plus comique. Notre politique ressemble toujours plus à un théâtre d’inepties grandiloquentes, tandis que le monde s’enfonce davantage dans l’absurdité. Même dans notre vie personnelle, nous ne trouvons guère de répit, car bon nombre des marqueurs de la réussite ordinaire, tels que fonder une famille, posséder une maison et avoir un emploi stable, semblent davantage échapper à notre contrôle qu’auparavant. Où pourrions-nous alors chercher alors le bonheur et le contentement ? Anicius Manlius Severinus Boethius (vers 480-524 après J.-C.), plus connu sous le nom de Boèce, est une figure qui nous est très utile pour répondre à cette question. 

Article de la revue Acropolis de septembre 2025, par Carlos ADELANTADO
 Président de l’Organisation Internationale Nouvelle Acropole. Lecture par Noëlle Vannini.

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« L’Odyssée », film de Christopher Nolan, nous plonge dans la mentalité de l’âge du Bronze. Un grand nombre de spectateurs sont surpris par la violence qui s’exprime dans le film, mais celle-ci est propre de l’époque de la Grèce mycénienne. Elle n’est pas si différente de la violence subie par les populations civiles dans les guerres d’aujourd’hui ; simplement dans la plupart des cas, nous n’avons pas accès aux images. La mentalité de cette époque était bien loin de notre morale moderne : elle n’était pas gouvernée par l’empathie ou la justice au sens actuel, mais par la force, l’honneur, la réputation personnelle et le destin.
 La société de l’âge du Bronze en mer Égée était une aristocratie militaire et administrative, centrée sur des palais. Ses piliers mentaux et éthiques étaient la quête du timê (honneur/reconnaissance sociale) et kléos (gloire éternelle).

Article de la revue Acropolis d’août 2026, par Fernand Schwarz, philosophe, anthropologue, fondateur de Nouvelle Acropole en France. Lecture par Noëlle Vannini.

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Comme chaque époque a eu sa propre peur, il semblerait que chaque âge de la vie ait également ses propres peurs. Que faut-il craindre réellement ? Nous vivons dans le monde du laser, des accélérateurs de particules, de la transmission d’images par satellites, des macroordinateurs et des puces électroniques, et de nombreuses autres choses si particulières de notre époque.
 Mais, en même temps, nous vivons avec nos désirs, nos passions, nos défauts et nos vertus, avec nos peurs universelles et atemporelles, propres à tout être humain et à toute époque.

Article de la revue Acropolis de septembre 2025, par Carlos ADELANTADO
 Président de l’Organisation Internationale Nouvelle Acropole. Lecture par Noëlle Vannini.

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