La resurrección es la piedra angular en la fe de cada persona que se quiere llamar ‘cristiano’. Después de la tragedia de la cruz, vemos cuatro escenas de diferentes encuentros con el Señor resucitado. Cada escena contiene signos concretos, detalles personales, y evidencias claras. Todo eso conduce a un encuentro personal con Jesús, y ese encuentro  es una revolución en los corazones de los discípulos; todos salen diciendo, casi incrédulos pero incapaces de negar los que han experimentado, “He visto al Señor.”

Con dolor y decisión Cristo pone un pie en frente del otro mientras arrastra su cruz hacia el calvario. El mismo había dicho que, “Nadie, que después de poner la mano en el arado mira atrás, es apto para el reino de Dios.” (Lucas 9:62) Ahora no hay vuelta atrás, y Cristo toma el trago amargo al fondo. La crucifixión de Jesús es una historia que resume la historia de la existencia humana en su totalidad, su máximo esplendor y sobretodo los momentos más bajos.Cristo empuja los límites mismos de la historia, y en ese momento se parte en dos, y a partir de este momento, Cristo empieza a hacer nuevas todas las cosas.

En la noche de la agonía en el huerto de Getsemaní, vemos a Cristo bajo la enorme presión de lo que le va a costar redimirnos. Como los olivos en la prensa, Cristo reza con insistencia a su padre, y su oración le cuesta sangre. Y una vez más Cristo se somete a la voluntad de su Padre, se pone bajo la ley del amor. Se pone debajo del yugo de la cruz, que se hace cruelmente ligero y pesado al mismo tiempo, todo porque nos amó hasta el extremo.

La celebración de la Pascua es una de los momentos litúrgicos, históricos, y religiosos más importantes para el Pueblo Judio. En los ricos pasajes del Éxodo, vemos como pasan de la tiranía a la liberación, caminando hacia la tierra prometida. Un momento que marcó la memoria y por lo tanto la identidad de una nación entera. Esa misma noche, Cristo, el cordero, víctima, pan eucaristico, el sacrificio de Abel, sacerdote según el orden del melchizedek, y el nuevo Adán, celebra una última cena antes de celebrar él las bodas del cordero y la Pascua definitiva.

Con el Domingo de Ramos, empieza el drama de nuestra redención. Sin duda los apóstoles notan la tensión que sube, tanto en Cristo, tanto entre ellos y tanto en la muchedumbre. Este fermento mesianico está llegando a su culmen, y en esta semana Cristo cumplirá todo, entregará todo, cuerpo y alma a su padre y a su Iglesia.

Para concluir nuestra marcha por la varías predicaciones de Jesús, es oportuno acabar con su enseñanza más importante: cómo orar. ¿Quién no ha escuchado la famosa oración que Jesús enseñó a sus discípulos? Palabras tan fuertes y tiernas como ‘Padre Nuestro,’ tocan tantas fibras en nuestros corazones. En esta meditación estamos llamados a observar al maestro, que nos enseña a ser hijos confiados en el Padre, y con timidez y valentía preguntamos a Jesús: “enséñanos a orar.”

Un pasaje emblemático de la predicación de Cristo. En un sentido podemos decir que es un resumen de la misión de Cristo con cada uno de nosotros y al mismo tiempo una autobiografía de su mundo interior, tan rico en sentimientos y emociones. Cristo, un extranjero en todos los sentidos tanto para los judios como para nosotros (vino a los suyos, y los suyos no lo aceptaron), baja de todas formas para salvar al invalido tirado a lado de la calle. Y con su misma pasión cura nuestras heridas, nosotros abandonados en la miseria de nuestros pecados. Gracias a Dios que él fue el único que no pasó de lado.

Cristo sigue hablando del Reino de los Cielos, una realidad que abraza lo humano y lo divino, sonrisas y lágrimas, amistades y soledades, la totalidad de la existencia. Cristo ha hablado de lo que será nuestra unión con Dios en los últimos tiempos, a donde vamos, pero ahora en esta parábola nos habla de tu vida hoy por hoy en la tierra. Describe una relación única, donde el Creador quiere entablar una conversación con sus criaturas, y donde nos da no solo bienes, sino un sentido de identidad y pertenencia.

Cristo sigue con sus discursos escatológicos, predicaciones que nos habla de dos realidades: los tiempos finales y el hoy. Entre estas realidades, encontramos la tensión del Reino del Cielo, y la constante necesidad de buscar a la persona de Cristo.