Полка

«Полка» начинает специальную серию подкастов о классике в современном театре, созданную в партнерстве с театральным фестивалем «Толстой».

«Зачем они издеваются над классикой? Почему на сцене все голые и орут? Что они сделали с нашим Толстым (Чеховым, Островским)?». Современные постановки классики часто вызывают возмущение или как минимум непонимание. Зрители, которых раздражает современный театр, очевидно имеют в виду какие-то правильные, «классические» постановки. Что это такое, когда они появились, можно ли их где-то увидеть сейчас? А когда возникли «современные» постановки, и всегда ли они так возмущали зрителей? Зачем вообще современному театру классические пьесы? Существуют ли границы свободы режиссера, за которыми Чехов уже перестает быть Чеховым?

«Полка» пытается разобраться в вопросе с помощью наших гостей: это артдиректор Центра им. Мейерхольда Елена Ковальская и программный директор фестиваля «Толстой» Павел Руднев. Разговаривают с ними редакторы «Полки» Лев Оборин и Юрий Сапрыкина.

Театральный фестиваль «Толстой» — это спектакли по произведениям Толстого из разных регионов России и стран мира; это свежие идеи и образы, которые находят в классических текстах наши современники. Фестиваль проходит с 4 по 7 июля в музее-усадьбе «Ясная Поляна» при поддержке Министерства культуры РФ, правительства Тульской области и Госкорпорации «Ростех».

XX век был веком антиутопии: писатели придумывали варианты будущего, один страшнее другого, и нередко их прогнозы сбывались. Почему антиутопии так притягивают нас? Как они помогают понять мир, в котором мы живем? Что удалось угадать их авторам? Не оказались ли мы сегодня внутри сбывшейся антиутопии, сами того не заметив? Обсуждают редакторы «Полки»: Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова и Юрий Сапрыкин.

Литературные склоки и свары — давняя российская традиция: публика с радостью следила за словесными битвами, запасалась попкорном и подписывалась на комменты, еще когда никаких комментов не было. Из-за чего ссорились российские литераторы — от Сумарокова и Ломоносова до Бродского и Евтушенко? Что создает качественный срач и как выглядит его динамика? Почему нам так интересно следить за этим и есть ли от доброй ссоры на публике какая-то польза? Где, в конце концов, нужно ставить ударение в этом слове — срАчи или срачИ? Новый подкаст «Полки» был записан на площадке «InLiberty Рассвет» при поддержке Яндекс.Музыки.

Мы собираем средства в помощь редактору «Полки» Елене Макеенко, которая борется с тяжелым онкологическим заболеванием: помочь Лене прямо сейчас можно перечислив любую сумму на карту 4081 7810 2440 5356 2274

Гоголь как Солярис, Гоголь как Навальный, Гоголь как герой хоррора и персонаж из клипа Билли Айлиш. 210 лет со дня рождения великого автора: что видели в Гоголе разные эпохи, правильно ли он понимал себя сам, почему он остаётся самым современным из классиков, чего в нём больше — смеха над вечными российскими пороками или страха перед вечной российской пустотой? Разбираются редакторы «Полки».

Все говорят о чувствах, и для такого разговора появился новый словарь. Мы научились распознавать абьюз, токсичные отношения, нарушения границ — и испытывать эмпатию к их жертвам. Но что было раньше? Существовали ли абьюз и токсичность, когда этих слов еще не было? Что оскорбляло чувства героев русской литературы? И куда в нынешнем разговоре о чувствах подевался разум? Редакторы «Полки» изучают историю вопроса.

Скипетр страсти у Набокова, кидание на корму у Бунина, любовный сок у Хармса: почему эротические сцены в литературе почти всегда вызывают ощущение неловкости? Существует ли для них адекватный язык? Редакторы "Полки", героически сражаясь со смущением, обсуждают секс в русской классике.

16 февраля редакторы «Полки» выехали в Ясную Поляну, посетили дом Льва Толстого, спели несколько песен в тульском караоке Major и провели в Доме культуры «Ясная Поляна» большой разговор о русской литературе — о том, с кем спорил Лев Толстой, почему грустил Гоголь, чего боялся Пушкин, по ком страдала Цветаева, как Розанов всех обидел, а Булгаков зашифровал в романе свою биографию, и что было бы, если бы все эти писатели были одним человеком. В этом подкасте — полная запись разговора «Полки» в Ясной Поляне.

К 125-летию Виталия Бианки: как писатели и учёные пытаются увидеть мир глазами животного. Мышонок Пик как символ заброшенности, судьба Бианки — от беды к беде, животные как аллегории и животные как способ остранения, интернет зверей и смс деревьев, нечеловеческий разум среди нас.

Тексты, упомянутые в этом выпуске:

Аристотель «История животных»

Полина Барскова «Листодёр»

Джон Бёрджер «Зачем смотреть на животных?»

Виталий Бианки: «Лесная газета», «Мышонок Пик», «Лесные домишки», «Как муравьишка домой спешил», «Лупленый бочок», «Небесный слон», «Зелёный пруд», «Лис и мышонок», «Сова»

Петер Вольлебен «Тайная жизнь деревьев»

Линор Горалик «Все, способные дышать дыхание»

Эдуардо Кон «Как мыслят леса»

Иван Крылов «Басни»

Ян Ларри: «Необыкновенные приключения Карика и Вали», «Небесный гость»

Николай Олейников: «Послание, бичующее ношение одежды», «Таракан», «Чарльз Дарвин»

Виктор Пелевин «Generation «П»

Ольга Перовская: «Ребята и зверята», «Мармотка»

Роберт Пуцек «Семнадцать животных»

Александр Пшера «Интернет животных»

Хью Раффлз «Инсектопедия»

Михаил Салтыков-Щедрин «Сказки»

Оксана Тимофеева «История животных»

Лев Толстой «Холстомер»

Иван Тургенев «Муму»

Антон Чехов «Каштанка»

Жан-Мари Шеффер «Конец человеческой исключительности»

Молитва и крестный путь в «Москве — Петушках», водка как инструмент борьбы ангелов и демонов, пьянство от перфекционизма у Лескова, чудачества героев Гиляровского, запои от нереализованности у героев Довлатова. Обсуждают редакторы проекта «Полка» — Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова и Юрий Сапрыкин.

Зачем русские писатели переписывают Евангелие? Как они пытаются восстановить «настоящее» учение Христа? Толстой и Юлия Латынина, Василий Розанов и Леонид Андреев, «Мастер и Маргарита» и «Автобиография Иисуса Христа». Обсуждают Юрий Сапрыкин и редакторы проекта «Полка» — Варвара Бабицкая, Лев Оборин, Полина Рыжова.