La Comunità di Sant'Egidio ha voluto che la preghiera per la pace  scandisse mensilmente la propria preghiera, per sostare davanti ai paesi  che nel mondo soffrono per la guerra e invocare il Signore affinchè  doni la pace. Lo facciamo anche adesso, in un contesto che non può non  preoccuparci. Scorrono davanti ai nostri occhi le immagini degli  avvenimenti che stanno sconvolgendo l'Afghanistan, terra senza pace da  più di quarant'anni. Vediamo purtroppo le conseguenze di conflitti che  hanno preteso risolvere altri conflitti. Sono tante nel mondo le ferite  aperte: Sud Sudan, Centrafrica, Nord del Mozambico. Oggi pensiamo con  preoccupazione anche alla Nigeria, dove si vivono forti tensioni dopo un  ennesimo massacro di civili. Sembra che l'unico modo per scrivere le  pagine della Storia sia la violenza. Ma le parole del Magnificat, le  parole di Maria di una donna debole, appartenente ad un piccolo popolo,   in un mondo animato da scontri tra stati molto potenti come l'Egitto e  la Mesopotamia,  cantano le lodi di Dio e ne proclamano la grandiosità  del disegno   "Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i  superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai troni,  ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato i  ricchi a mani vuote".

Preghiera della Santa Croce

"Ogni buon regalo e ogni dono perfetto viene dall'alto e discende dal  Padre della luce" così scrive la Lettera di Giacomo, aiutandoci a  riflettere sul dono che per la nostra vita è proprio la Parola del  Signore, che ogni giorno ascoltiamo. È una parola che ci genera a una  vita nuova e che in questa vita ci fa crescere di giorno in giorno se la  accogliamo qual è: parola di verità. Nelle nostre giornate tante volte  ascoltiamo tante parole, convivono insieme le parole più diverse:  pensieri, azioni, molto spesso in contraddizione fra di loro, che a  volte ci lasciano nella confusione e allora tante volte sembra difficile  fermarsi ad ascoltare un altra parola, anche se si presenta come la  parola di verità quella che cioè può orientare, governare la nostra  vita, che può salvare la nostra anima, come scrive Giacomo. Ci sembra  tante volte più comodo e più facile cadere nella distrazione e essere  distratti è come un atteggiamento che nasce dal non ascolto, o meglio  dall'ascolto solo di se stessi e dei propri pensieri e come dice  l'apostolo Giacomo "guardare se stessi in uno specchio".

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"Maestro buono, che cosa devo fare per avere la vita eterna?" C'è un  uomo che si avvicina a Gesù per interrogarlo e che con la sua domanda  rappresenta in fondo tutta l'umanità, che ha nel cuore una domanda seria  sulla vita, che sente forse di non essere mai soddisfatta da ciò che  trova in questo mondo, o meglio di non aver trovato una risposta  soprattutto al senso della propria esistenza. Gesù trova sincero  quell'uomo, tanto che il Vangelo riporta il suo sguardo pieno di amore  rivolto a lui, allora Gesù, fissatolo, l'amò. Sembrano esserci tutte le  premesse perché quell'uomo diventi un suo discepolo. Oggi ascoltiamo  questo Vangelo di quell'uomo ricco mentre celebriamo la festa di Chiara  di Assisi, discepola di Francesco e sappiamo quanto questo Vangelo ha  orientato e segnato proprio la vita di Francesco e di Chiara: la loro  scelta di povertà e di seguire il Vangelo senza aggiunte nasce proprio  dall'ascolto di questa pagina che continua ad indicare la via per chi  vuole seguire il Signore.

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"Chi accoglie anche uno solo di questi bambini in nome mio, accoglie me"  dice Gesù ai suoi discepoli. È un affermazione che ci invita tutti ad  avere un cuore più attento, aperto e generoso proprio verso quei piccoli  che sono i più grandi nel regno dei cieli. In questo tempo, in cui  forse siamo presi da un clima che ci tiene la mente occupata da tanti  pensieri, da altre preoccupazioni, in cui sembra facile e normale essere  presi da sé e dai propri problemi, Gesù mette davanti a noi l'immagine  di un bambino.

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Nei salmi cantiamo la lode di Dio, sempre, anche quando esprimiamo  dolore, angustia, protesta e lamento. Per questo la Bibbia titola il  Libro dei salmi "Lodi" perché in ogni circostanza della vita ci possiamo  rivolgere a Lui, e anche nelle situazioni più difficili la preghiera  apre già alla salvezza di Dio. Il salmo è racchiuso da una frase che lo  apre e lo chiude "O Signore, nostro signore quanto è mirabile il tuo  nome su tutta la terra": si tratta di una esclamazione di stupore che  riconosce le meraviglie operate da Dio nel creato. Siamo ancora capaci  di stupirci davanti alle opere di Dio? o diamo piuttosto tutto per  scontato? Normale, cedendo a un inevitabile conformismo. Solo lo stupore  apre alla fede e alla conoscenza vera di noi stessi e del mondo. A  questo vorrebbe condurci anzitutto il Salmo 8.

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Festa della Trasfigurazione del Signore sul monte Tabor

 Nel deserto tutta la comunità degli Israeliti mormorò contro Mosè e contro Aronne. Gli Israeliti dissero loro: "Fossimo morti per mano del Signore nella terra d'Egitto, quando eravamo seduti presso la pentola della carne, mangiando pane a sazietà! Invece ci avete fatto uscire in questo deserto per far morire di fame tutta questa moltitudine".

Allora il Signore disse a Mosè: "Ecco, io sto per far piovere pane dal cielo per voi: il popolo uscirà a raccoglierne ogni giorno la razione di un giorno, perché io lo metta alla prova, per vedere se cammina o no secondo la mia legge. Ma il sesto giorno, quando prepareranno quello che dovranno portare a casa, sarà il doppio di ciò che avranno raccolto ogni altro giorno".

Il Signore disse a Mosè: "Ho inteso la mormorazione degli Israeliti. Parla loro così: "Al tramonto mangerete carne e alla mattina vi sazierete di pane; saprete che io sono il Signore, vostro Dio"".

La sera le quaglie salirono e coprirono l'accampamento; al mattino c'era uno strato di rugiada intorno all'accampamento. Quando lo strato di rugiada svanì, ecco, sulla superficie del deserto c'era una cosa fine e granulosa, minuta come è la brina sulla terra. Gli Israeliti la videro e si dissero l'un l'altro: "Che cos'è?", perché non sapevano che cosa fosse. Mosè disse loro: "È il pane che il Signore vi ha dato in cibo. 

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Il brano del libro della Sapienza si colloca all'interno di una  riflessione che l'autore compie sull'agire di Dio e sulla sua presenza  all'interno della storia. La Sapienza, in alcuni testi del primo  Testamento, viene personificata, quasi rappresentasse il Signore stesso  che opera nel mondo; il Signore infatti pur essendo altro da noi, non è  fuori dalla nostra vita. Non è fuori dalla storia, non abbandona il  mondo a se stesso, anche se il suo agire può apparire a volte  misterioso.

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Questo brano conclude le parole che il profeta Osea rivolge a Israele,  con le quali l'aveva accusato di tradire l'amore di Dio, l'alleanza che  Egli aveva concluso con il suo popolo fin dai tempi antichi. Questa  alleanza assume la forma di una unione sponsale ad indicare l'intimità  di questo rapporto. Israele si era affidato agli idoli, che promettono  benessere, successo, riuscita, ma queste promesse si erano rivelate un  inganno; come ogni volta accade a noi, quando ci affidiamo alle  illusioni del successo e del benessere, pensando di trovare in esse la  realizzazione di noi stessi, mentre nel tempo ci accorgiamo del loro  fallimento. Il Signore tuttavia non abbandona il suo popolo, neppure  quando si è allontanato da Lui e non abbandona neanche noi.

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