Psychologia dla psychologów

Na studia przyszli adepci psychologii przychodzą z różnymi motywacjami. Przyjrzenie się im może stanowić ważny moment dla dalszych decyzji o kontynuowaniu studiowania, a także stać się kamieniem węgielnym budowania swojej tożsamości jako psychologa

Według raportu Studia Psychologiczne w Polsce (raport z lat 2019-2023) w naszym kraju w zeszłym roku akademickim psychologię rozpoczęło ponad 56 tysięcy studentów. W niniejszym odcinku zastanawiamy się czy jest jeszcze przyszłość przed osobami pragnącymi dołączyć do grona psychologów. Będziemy dyskutować o tym czy psychologia (jako zawód i kierunek studiów) przy takiej popularności nie zaczyna się degradować.

Refleksje oparte o wakacyjny relaks i książkę "Trzecie żeglowanie. Filozofia bytu a przyszłość metafizyki" Vittorio Possentiego

Refleksje oparte o wakacyjny relaks i książkę "Psychoterapia grupowa. Teoria i praktyka" autorstwa Irvina Yaloma

W tym odcinku przyjrzymy się psychologii dziecka. Rozważymy różnice między tym w jaki sposób twórcy czasopisma i twórcy podręczników psychologicznych myślą o psychologii dzieci i młodzieży. Wreszcie zastanowimy się jakie są podobieństwa i różnice między psychologią a pedagogiką

W tym odcinku przyjrzymy się styczniowemu numerowi czasopisma SENS. Porozmawiamy o opowieściach z Narnii, o terapii lasem oraz o tym czego nie ma w psychologii akademickiej, a łatwo to znaleźć w trakcie przeszukiwania SENSu.

Psychologia coraz częściej jest popularyzowana. Włączając telewizję widzimy psychologów w programach śniadaniowych, a otwierając dowolną gazetę obok sekcji horoskopów szybko znajdziemy kącik porad psychologicznych. W rozpoczynającej się serii poświęconej Czasopismom staramy się spojrzeć na popularyzację psychologii z metaperspektywy, przyjrzeć się jak psychologia jest pisana, jakie tematy pojawiają się najczęściej, a jakie są pomijane i wreszcie jak poppsychologiczne treści mają się do psychologii akademickiej.

Czy spojrzenia na człowieka, które oferują różne religie mogą być przydatne w pracy psychologa? A może religijność stanowi jedynie mechanizm obronny potrzebny by poradzić sobie z lękiem przed śmiercią i nieprzewidywalnością życia. Czy perspektywa religijna może wzbogacić praktykę psychologiczną?

Czy teorie psychologiczne i badania powinny uwzględniać specyficzne konteksty kulturowe, historyczne i społeczne, czy też mają być uniwersalne i obowiązywać niezależnie od kultury.