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知乎上有人问:有修养的人,是什么样的?最高赞的答案是:脸上和心里都写着“尊重”二字。
优秀的人更懂得尊重
大学士纪晓岚曾经去五台山游玩。走进庙里,方丈打量了他一番,见他仪态一般,便说:“坐”,又叫一声:“茶”,意为以随便的茶水招待。得知客人是从京城而来,方丈恭敬站起,立马领纪晓岚入内厅,改口为:“请坐,泡茶。”再经过一番细谈,得知来人是礼部尚书纪晓岚时,方丈谦卑地领纪晓岚入禅房,尴尬地赔笑道:“请上座,泡好茶。”纪晓岚临走时,方丈拿出纸笔,一定要请纪晓岚留下墨宝,以光禅院。只见纪晓岚和颜悦色,挥毫书写了这样一副对联:“坐,请坐,请上坐;茶,泡茶,泡好茶。”方丈见此,羞愧不已。
有句话说:“别人尊重你,并不是因为你优秀,而是别人很优秀。”
诸葛亮曾说:“勿以身贵而贱人。”
一个将身份拿来说事的人,一开始他就输了。
尊重别人的三观,是顶级的情商
何为三观?通俗地说,世界观,是你怎样看待外面的世界;
价值观,体现你最看重哪些人和事,这包括你对事物的见解以及在众多选择中做出的决定;
人生观,看似宏观,却关系到一个人的一生。这辈子该怎么过,看你的人生观就知道。
心理学上,常常会出现一种错觉,即人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人,自己潜意识里在想什么,就认为对方也是这么想的。
这就是所谓的“投射”现象。
真正的尊重,是对别人的理解,是发自内心地把对方当回事,是高贵人格的自然流露。
真正的高情商,能让人舒服,属于懂得尊重彼此三观的人。
对善良的尊重,是最高贵的教养
知乎上有一个2000多万点击的问题:“一个人的教养如何体现?”其中有一个高赞回答 “学校的食堂不收现金,只能拿校园一卡通刷卡打饭。学校在施工,有很多建筑工人,中午下班来到食堂吃饭发现买不了。一次我帮一位建筑工人刷了一份饭,他说他要给我现金。只见他从衣兜里掏出钱来给我,我刚要接,他又缩回去了。我有点懵的愣在那。看他掏出兜里的纸巾擦了擦手,然后抬起一条腿,把钱铺在大腿上,轻轻抚平。然后递给我说,不好意思我手上都是汗,抓的钱又不干净,现在好了,谢谢你帮我刷饭。”
教育家苏霍姆林斯基曾说过:“在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽,也最高贵的花朵就是人的教养。”
对善良的尊重,是人性最高贵的教养。
真正的尊重,体现在对异性的态度
胡适一生,都在竭力倡导平等、民主和自由。
他不仅为男人争自由和平等,也会女人争自由和平等:“我们以前从不将女子当做人:我们都以为她是父亲的女儿,以为她是丈夫的老婆,以为她是儿子的母亲,从来不认她是一个人……”“使男子成一个健全的人,女子也成一个健全的人,于是社会便成了一个健全的社会……”
一个真正高素质的男人,会发自内心地尊重女性,尊重女性的思想、人格和权利。无差别对待弱势女人的男人,才会无差别地对待任何一个人。
在当今社会,所说的平权不是为了告诉女孩,男人的坏,而是要教育男生,只有学会尊重女孩,你才有资格爱女孩;只有学会尊重母亲,才有资格让自己的基因延续。
社会也需要更明确而坚硬的约束。文明的本质,是被管束之美,只有当每一个野蛮人都为自己的行为付出代价,尊重女性才会成为男性集体的纪律。
对人恭敬,就是庄严自己
人这一辈子拥有无限的可能性,那些最终胜出的勇者,往往身上都有种和善的气质。
这是一种的气场,也是一种不可多得的人格魅力。
一个真正明白的人,他比谁都清楚,对人恭敬其实是庄严自己,尊重别人就是尊重自己。
做人切记,勿以身贵而贱人。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
1、应有的,闲暇
闲暇是完全按照自己的意愿去消磨的时间,是不受任何限制的。
梁实秋说:"人类最高理想应该是人人能有闲暇。于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。"
可见闲暇也是应需有的。
《摩西十诫》第四条这样说:耶和华在六天里造天地万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
在这一天,你什么工作也不可以做。后来圣日逐渐演变了成了今天的周末。
而在中国汉代,官员在每五天之中可以有一天不办公,这个假日称为"休沐"。
直到隋代仍然奉行这一个假日。
到了唐代就逐渐演变成了十天一休。
可以说,东方和西方对休息的态度是一致的。
2、闲暇处,找回自我
忙,心亡也。所以人们需要必要的闲暇,在日常的生活中抽出身来。
骤然在工作中闲下来,如何安排自己的闲暇就显得格外重要。
或者说人正是因为在闲暇的时间里才分出了高下。
梁实秋说过,手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来,每个人才能有闲去发展他的智慧与才能。
在忙碌的工作之余,有的人弹弹琴、画个画、打打球,去做一些无用,但是有滋味的东西。
并且在这种无用之中,体会到一种纯粹被兴趣驱动的快乐。
借着这闲暇暂时逃遁现实的利益世界,重新恢复自己的性灵,找回自我。
但是有些人在休假的时候依然忙着应酬领导、疏通人脉、忙着带孩子去上辅导班。
还有一些人完全没有自己的兴趣。
把生活里难得的闲暇时光放在一些无聊的消遣上,去KTV嗨歌,去街头凑热闹。
他们始终没有脱离这个世界的喧嚣,在日复一日的热闹里,被时代携裹着慢慢丢掉了自我。
初心既失,你又在为谁而忙?
倒不如学学《浮生六记》里的沈复:
闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。
逢时遇景,拾翠寻芳。
约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;
或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。
3、忙,不可避免
动漫大师宫崎骏先生有一部动漫叫《千与千寻》,千寻误入汤屋,小白龙对她说:你必须去找汤婆婆要一份工作,不然就要被变成动物。这一经典的设定至今让人津津乐道。
生活在现代化的工业社会之中,社会分工越来越精细,每个人都成为这个社会的一枚螺丝钉。
只有通过加入社会分工之中,取得一份自己的工作,个人才有了尊严、成就、财富可言。
当这个社会这个大机器转动的时候,每个人都需要跟着社会的节奏。
如今社会进步速度加快,对每个人来讲,忙,是不可避免的。
倘若我们无法延长生命的长度,但我们可以因忙碌而拓展生命的宽度。
从这个意义上看,不能不说,忙碌,其实也是人生的一种必须。
4、闲,要有滋味;忙,要有价值
忙,是你工资涨了多少吗?是的。但是和你的工资相比,你是否获得了进步才是最重要的。
忙是为了赚钱,但是在不停的忙碌中,可以让自己不停地学习进步,那么个人的能力就会越来越强。
这样的忙,就是一种投资,一本万利的投资。
房子可能贬值,但是学到手的技能不会,学到脑子里的思想也不会。
5、找到自己的位置
忙而快乐,是一种无法取代的价值。
重点是,如何忙而快乐?为你的理想和兴趣而忙的时候,你忙而快乐。
这样的忙本身就有价值。孔子为了他的理想而忙,不辞风雨。
曹雪芹为了他的兴趣而忙,对《红楼梦》批阅十载,增删五次。
龙生九子,各有不同。囚牛爱乐,蒲牢好鸣,狻猊喜静,狴犴好讼。
每个人都有自己的天赋。
要忙的有价值,就先要找到自己的兴趣所在,知道自己的天赋在哪里。
在此基础之上,忙碌才会事半功倍,更有价值。
只有在自己最合适的位置上,你的忙才不是一场白忙。
你的位置在哪里呢?
问问你的心吧,初心所在,便是你最合时宜的位置。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
任何人,任何事情,只有将心比心,才能相处得融洽。
所谓高情商的人,也是如此。
1、生活换位思考,珍惜才配拥有。
三个和尚挑水喝,最上面那个和尚看似最辛苦,实则最轻松。
生活本来不容易,当你觉得容易的时候,肯定是有人在替你承担属于你的那份不容易,生活经常换位思考,珍惜才配拥有。
人与人之间的情感,是相互的。
倘若你冷若冰霜,别人又如何笑容可掬?倘若你锱铢必较,别人又如何宽厚相待?
不懂得珍惜的人,失去的不仅仅是一份情意,还有人生路上的互相帮扶,还有做人的准则和品味。
大海因为珍惜奔向它的每一条小溪,所以浩瀚无垠;春天因为珍惜为它绽放的每一朵花儿,所以姹紫嫣红;高山因为珍惜为它奠基的每一块岩石,所以巍峨高耸。
我们也唯有珍惜每一份情谊,每一份拥有,才能让自己的人生更丰盈富足,宽阔顺畅。
人与人相识于缘,相交于情,相惜于品,相敬于德。
做人,心越宽阔,路越宽广;心越真诚,情越醇厚。
懂得珍惜,才能拥有更多。
漫漫人生路,珍惜前行路上的每一份情谊。
生活换位思考,珍惜才配拥有,在乎才会长久。
1、思维换位思考,理解才知感恩。
有个人请一个瞎子朋友吃饭,吃得很晚。瞎子说,很晚了我要回去了。主人就给他点了一个灯笼,他就很生气地说:“我本来就看不见,你还给我一个灯笼,这不是嘲笑我吗?”主人说:“因为我担心你才给你点个灯笼。你看不见,别人可以看得见,这样你走在黑夜里就不会有人撞到你了。”
同样的道理。每一件事,用不同的角度去看,其实就会有不同的见解。见解不同,结果自然也会不一样。
尝试着理解别人的想法。
试着换位思考,多替别人着想。
理解别人的无奈,感恩自己的幸运,可能你才会觉得豁然开朗。
换个思路,换种活法,或许会有不一样的剧情。
在生命的旅程中,不如意、不顺心的事常有,生老病死更是自然的规律。
一旦遇到不开心的事,不妨调整自己的心态,换个角度去想。
思维换位思考,理解才知感恩。
3、位置换位思考,尊重别人就是尊重自己。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
苏轼在看庐山时,在不同的方位看到的景色也不一样呢,就如同这幅漫画。
你站在不同角度去看待这些事物,看到的就会不大一样,所得到的结果更是截然不同!
闻名于世的励志成功大师拿破仑·希尔,有一年需要聘请一位秘书,于是在几家报刊上刊登了招聘广告。结果应聘的信件如雪片般飞来。但这些信件大多如出一辙,比如第一句话几乎都喜欢这样开头:“我今年某某岁,毕业于某某学校,我如果能荣幸被您选中,一定兢兢业业”......拿破仑·希尔对此很失望,正琢磨着要放弃这次招聘计划时,一封信件给了他全新的希冀,认定秘书人选非信主人莫属。
她的信是这样写的:“敬启者:您所刊登的广告一定会引来成百乃至上千封求职信,而我相信您的工作一定特别繁忙,根本没有足够时间来认真阅读。因此,您只需轻轻拨一下这个电话,我很乐意过来帮助您整理信件,以节省您宝贵的时间。
您丝毫不必怀疑我的工作能力与质量,因为我已经有十五年的秘书工作经验。”
后来,拿破仑·希尔提起这件事就会说:“懂得换位思考,能真正站在他人的立场上看待问题,考虑问题,并能切实帮助他人解决问题,这个世界就是你的。”
位置换位思考,尊重别人就是尊重自己。
4、换位思考,知道却很难做到。
这是因为,我们习惯了从自己的角度出发看问题。
你是顾客,认为商家太暴利;你是商人,觉得顾客太挑剔。
你开车时,希望行人遵守规则;你步行时,希望车主礼让。
你打工时,觉得老板不通人情;你当老板时,觉得员工不积极。
事实证明:一直站在自己的位置上看别人,所得出的,永远都不会是好的结论。
而换位思考,愿意真正地去考虑对方的感受的人,才能创造良好的人际关系。
这才是高情商人的体现。
一辈子,一瞬间。
如果能够换位思考,将心比心,多点理解、懂得、尊重、知足、放下,人生一定会多点成熟、幸福、获得、快乐、放松。
因为,生命,是一种回声。
赠人玫瑰,手有余香。爱出者爱返,福往者福来。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
别让昨天的包袱,影响明日的征程。
看过这样一则小故事。从前,有人深感生活疲倦,不知如何是好,便去请教一位远方的大师。大师得知他的来意后,却没有给出明确的回答,只是拎了满满一壶水过来,请他去烧。那人虽不解,但仍是去了。可等他生火生到一半的时候,才发现柴火不是很够。那人便道:“大师,我去给你捡点柴回来。”大师却微笑地拦住了他,说:“且慢,这其实很好解决。只要把壶里的水倒掉一些就行了。”那人这才茅塞顿开。原来,人心正如这口水壶,里面所能装的东西很有限。
如果你整天胡思乱想些有的没的,只会让这口容器填得满满当当。等你真正想装什么东西的时候,就会发现,再也塞不进来了。
其实,解决人生烦恼的方法很简单:把水倒掉。
1、倒掉多余的物品。
有部日剧叫《我的家里空无一物》,里面的故事很有意思。女主角麻衣,从小就是个仓鼠症患者。有多仓鼠症呢?在她的房间里,乱七八糟的东西全都堆成一团,连下脚的地方都没有。每次有客人过来,她就把衣物丢进柜子,意图营造整洁的表象。可有朝一日,地震爆发。当她慌忙地准备收拾东西往外逃走时,却发现,在满屋子的杂物里,她连瓶足够救命的水都找不到。麻衣这才感叹:“多余的东西,会断送你的性命!”
其实,生活中有许多人都是一样:一时兴起买来的衣服,舍不得丢却也不想穿,就通通收在柜子里;囤积在冰箱里的食物,哪怕早已过了保质期,却懒得拿出去丢掉;哪怕有些东西,已经用得破破烂烂了,也放在家里,想着总有一天会派上用场;
……
可囤积的东西越来越多,你的家就成了个乱糟糟的垃圾场。
不光住着不舒服,还会让你得过且过,逐渐变得随意邋遢。
很赞同舛田光洋的一句话:“你的人生其实就像你的房间。
如果你的房间脏乱不堪的话,很遗憾地告诉你,你的好运和梦想,都会全部溜走。”
的确如此。
一味地囤积无用之物,是人生失控的表现之一。
唯有学会扔掉多余的物品,你才能静下心想明白,到底什么对你而言最重要。
你也能由此学会,如何重新掌控人生。
2、倒掉无效的社交。
一直很喜欢歌手李健。前几年,他去参加《我是歌手》节目时,有个片段让很多人都记忆颇深。在场选手要彼此交换手机号,而轮到李健时,他却掏出了一台02年的诺基亚按键手机。原来,作为一名创作型歌手,他希望尽可能减少无效社交,用来保护自己的时间。不光是这样,他连微信也没有申请。不管是谁想找他,都只能打电话过来。那么,这样的李健真的没朋友吗?相反,他和很多大咖都是挚友。每到兴起之时,照样把酒言欢。他只是不愿意让无效的社交,耽误自己的时间罢了。
很多时候,人和人之间的社交,都是鸡同鸭讲。
你说你的,他说他的,即使同处一片天空下,心也没有连在一起。
而把这种无效的人际关系,堆在自己的容器当中,只会消耗你的时间和精力。
其实,朋友不用多,知心足矣。
记得高晓松和朴树的故事吗?当高晓松陷入人生难关时,找朴树借钱。向来不爱说话的朴树,只回了俩字:“账号!”没过多久,高晓松便收到了15万元的转账。
所谓知己大概就是如此。
与其花心思在无效的社交上,不如相交几个知交故友。
相信我,这比什么都来得重要。
丢掉无效的社交,远离狐朋和狗友,时间真的不够多,请留给该留的人。
3、倒掉复杂的想法。
金庸写《倚天屠龙记》时,有个很经典的桥段:张三丰在张无忌面前舞太极剑。第一回,张三丰问张无忌,忘掉了没有?张无忌说,忘了一小半。第二回,张三丰问张无忌,现在怎么样啦?张无忌答,已忘了大半。第三回,张三丰再舞了一遍剑,张无忌方道:现在全都忘记了。而后,他拿着刚学的剑法,居然英勇地退了敌。
我们总喜欢把事情想得太复杂,可人之一字,也不过一撇一捺,哪有那么复杂?
若是你一味地思前想后,却连挥出剑都做不到,那可就大错特错了。
马云曾说:“晚上想想千条路,早上起来走原路。”讲的就是这么个道理。
太复杂的想法,是对自我的戕害,也是自我设置的枷锁。
唯有丢掉复杂的想法,坦然往前走的时候,你才能看到光明。
以前看《圆桌派》,有一期的嘉宾是王晶。那个年代的电影圈人才辈出,而王晶却从中脱颖而出。归根结底,也是因为,他敢于丢掉复杂的想法。访谈中,王晶提及,当时拍摄《整蛊专家》的时候,制片人只告知了他一句话:“周星驰,刘德华,《整蛊专家》。”不同于其他导演总是思前想后:这么赶的档期,到底能不能拍?预算怎么样?票房又如何?他只是单纯地拍着自己想拍的东西。很多时候,甚至一边看镜头一边写剧本。而他拍摄出来的很多作品,都是历经大浪淘沙而依旧璀璨如新。
人生在世,想得太复杂,就是折磨。
弃我去者,不可留;乱我心者,多烦忧。
丢掉复杂的想法,专注自己想做的事,迟早有一天,你会遇上柳暗花明。
4、放下一切,让心归零。
人心就是一口容器,你往里面放的东西越多,你往前走的时候也就越重。
所以,别让昨天的包袱,影响明日的征程。
放下一切,让心归零,方能敞开怀抱迎接新的未知。
请记住:人这一生真的很短暂,要把时间留给喜欢的事,心爱的人。
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世间一切关系,都有不可逾越的界限。
一切麻烦和冲突,只因有意无意中突破了这个界限。
人与人之间关系的奇妙,就在于分寸的把握。
保持舒适的距离,才能让关系变得愈加紧密。
亲子之间,亦师亦友
毕淑敏说:“和我们的孩子相处,亦师亦友,慈爱而不包办。”
钱钟书与杨绛夫妻恩爱,两人育有一个女儿。女儿乳名阿圆,钱钟书曾经认真地对杨绛说:“假如我们再生一个孩子,说不定比阿圆好。我们就要喜欢那个孩子了,那我们怎么对得起阿圆呢?”
古人云:父母之爱子,则为之计深远。
爱孩子,要对孩子的一生负责。
这便是杨绛与钱钟书的亲子观。
钱钟书是个才子,有了女儿阿圆之后,他亲自培养女儿学习外语。不仅是英文,还教不少了法语、德语的单词。每当家里有客人来时,钱钟书就怂恿女儿去人前“卖弄”。阿圆就八哥学舌那样回答,客人听了哈哈大笑。阿圆还以为自己很博学,不免沾沾自喜,塌鼻子都翘起来了。阿圆说:“我和爸爸最哥们,我们是妈妈的两个顽童。”
在钱钟书的开放式教导下,阿圆最终考入了俄语专业,成为了一名大学教师。
夫妻之间,相敬如宾
两个人,一辈子,着实不容易。
与其乍见之欢,不若久处不厌。
杨绛曾在《回忆我的父亲》一文中,谈到自己的父母。
她说:“我的父母好像老朋友,他们谈的话真多。过去的、当前的,有关自己的、有关亲戚朋友的,可笑的、可恨的、可气的,两个人一生的对话好像一条长河。”
这种相处之道,深刻影响着杨绛与钱钟书的婚姻。
杨绛说:“夫妻该是终身的朋友,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。”
她与钱钟书是公认的模范夫妻。
二人才学相当、志趣相投,生活中也有共同语言。
在起居室内各自占据一张书桌,杨绛静静地读书,钱钟书就在一旁专心写作。
忙碌起来互不干涉,闲暇时可以一起探讨学术、也能共同经营婚姻。
唐高宗李治有一言:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”
好的婚姻就是这样,细水长流、相敬如宾。
朋友之间,熟不逾矩
三毛说:“朋友再亲密,分寸不可差失,不然反生隔离。”
年轻时,杨绛与费孝通同在东吴大学读书。费孝通曾苦苦追求过杨绛,却遭到明确拒绝。他想了个法子,迂回地提出要跟杨绛做朋友。杨绛态度坚决,对他说:“做朋友可以。但朋友是目的,不是过渡。若要照你现在的说法,我们不妨绝交。”费孝通只好放弃追求,成为了杨绛的老友。多年后,钱钟书去世。费孝通看望杨绛,隐约透露出再续前缘的意思。杨绛不愿因此断送多年的友谊,只是礼貌地送他下楼离开。杨绛对费孝通说:“楼梯不好走,今后你也不要‘知难而上’了。”
对待爱人,杨绛甘愿奉献出朋友般的知心;对待友人,杨绛却始终保持着“不逾矩”的距离。
待人有分寸,做事有底线。熟不逾矩,才是最舒服的关系。
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百般算计,不如积德行善。
厚德载物,厚德养家,一个家庭最好的风水,是善良。
《周易》上说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
民间有这样一个传说:刘伯温隐居后,有一次夏日赶路,十分口渴,正好路过一户人家,于是向女主人讨水喝。结果女主人舀了一瓢水,却在水中撒了一把秕谷皮。本来赶路就已经十分口渴,还要被女主人如此捉弄,可是怎奈方圆几里只有这一户人家,刘伯温只好一边吹一边慢慢喝。休息好后,女主人得知他会看风水,就请他帮忙选块地方,他想着女主人如此对自己,就随手指了一处地方。十几年之后,因缘巧合,他再次经过那个地方,却看到当年那户人家家富儿孝,很是奇怪。这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的先生,对他千恩万谢还把他请进了家门。在席间,刘伯温问起当年为何撒秕谷之事,这时女主人笑着解释道:
当年看你赶路着急,又是满头大汗,若是让你猛灌解渴,不仅解不了渴,还会让你生病,因此撒秕谷让你缓缓气,慢慢喝。听了女主人的话,刘伯温才知道自己是误会了,感叹道:善良之家不用看风水,哪里都是福兴宝地!
确实,存善心,做好事,助人为乐,谦和慈悲,必会造福自己,有这样的家风,何愁子孙不发达,家族不兴旺?
孔子曾经说过:己欲立而立人,己欲达而达人。想要被别人善良的对待,就先要善待他人。
佛家常说:福报在后面。善良的人只是眼下吃亏,但是他们将来福泽深厚,甚至可以惠及子孙。厚德载物,厚道养家。厚道,是一种朴拙的智慧,是一种大智若愚后的远见。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;得理不必争尽,留些宽容。
人这一生啊,只有怀着感恩之心,才能遇贵人。越善良,越幸运,愿我们从善如流,德行天下!成就别人,就是成就自己!一个家庭最好的风水,就是善良。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
1、心要简单,人要糊涂
有人说:“人生两件事:忙着,清醒做事。闲着,糊涂做人。”
糊涂是什么?糊涂,不是装疯卖傻,而是看开看淡,远离是非;糊涂,不是老奸巨猾,而是活得通透,游刃有余。
年轻的时候,针尖对麦芒,看不惯的事大肆宣扬,不喜欢的人也要怼上半天;
成熟后,时间磨去了年少轻狂,渐渐悟透了一些东西:糊涂是福气!
可惜,很多人宁要精明一世,也绝不糊涂一时。
于是,这幸福就像打转的方向盘,永远找不到前进的方向。
做生意时,学会让利,短期看是糊涂,长期才知是智慧,多一个生意伙伴远比多一家劲敌要强;夫妻之间,睁一只眼闭一只眼,多包容对方的缺点,这样关系才能更加和谐长久;同事之间,懂得大局为重,不争先后,终有人会发现你的付出……
佛家有云:“人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽。”
人生在世,难免会遇到不如意的事,碰到不真心的人。
清醒的人看得太真切,太较真,于是烦恼遍地;而糊涂的人,无碍得失,却更能觅得人生的大滋味。
就像故事里两个患有癌症的病人。耳朵灵敏的,三个月还没到就一命呜呼了。耳朵背的,不但活过了三个月,如今两年过去了,他还好好地活着。
著名经济学家马寅初先生说过:“苟无他故,必活百年”。
人生本来就是一半清醒一半糊涂,若是万事看得太明白,所有的快乐和幸福,也就跟着烟消云散了。
糊涂的人,识时务者为俊杰,没必要事无巨细,既累己,也累心。
人生不满百,何必怀千岁忧呢?
人活着,糊涂一点,也不失为一种福气!
2、糊涂,是人生的大智慧
唐玄宗时期,有一位武将,名叫郭子仪。郭子仪用兵如神,杀敌无数,以身救国20余次,为唐朝的江山立下了汗马功劳。可郭子仪在处理日常事务中,却常常犯糊涂。郭子仪当牙将时,与另一位牙将李光弼性格不合,视如仇敌,当了大将后竟犯“糊涂”向唐肃宗举荐李光弼。升平公主和郭暧夫妻俩吵架,郭子仪却犯“糊涂”,要把儿子郭暧斩首,升平公主只好回娘家搬救兵平息了这场纷争,自此,小两口和好,再也没有打过架。奸臣鱼朝恩趁郭子仪外出平乱,把郭子仪家的祖坟挖开,让其祖先暴尸荒野,郭子仪竟然“糊涂”的把祖坟被挖归结为天谴,让唐代宗及京城的百姓虚惊一场。他死后,唐德宗赐封他为太师,破格为他的坟墓增高十尺。按理说,敌国亡,良弓藏,郭子仪一生功高盖主,难免会遭到当朝的皇帝猜忌。可正是因为他的糊涂,不仅保全了家族还扬名立万,守护了唐朝四代江山。
这是“但愿生儿鲁且愚,无病无灾到公卿”的难得糊涂!
所谓高人,不过是心里揣着明白装糊涂,他们懂分寸,知其长而守其短,知其白而守其黑。
清末著名书画家郑板桥曾经写过这么一段话:“聪明难,糊涂尤难,由聪明面转入糊涂更难。放一著,退一步,当下安心,非图后来报也。”
聪明,可以解出一道复杂的数学题,但智慧,才能活出一个漂亮的人生。
有人说,智慧,就是学点聪明、装点傻。
对别人,不妨装傻一些,糊涂一点,做事不那么精明。
但是对自己,一定要把那股聪明劲拿出来,整得明明白白的。
王小波说,在我身上,追求智慧的冲动比追求快乐的冲动要强烈。
年岁越大,越要懂得收放自如,给自己留一隅心安。
用糊涂的心态做人,才是人生的大智慧。
3、知足,是低调的修行
古语有云:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”
人这一生,生不带来,死不带去,唯有知足,才能常乐。
什么是知足?知足是心里不嫉妒,平日不愤怒。荣辱得失,过眼浮云。知足是看淡世间万事,忘却心中烦忧。不争不抢,随遇而安。
这世上,没有不快乐的人,只有一颗不让自己快乐的心。
房子温暖你会嫌它不够宽敞,工作清闲你会觉得报酬太低……
其实,不是我们现在拥有的不够好,是你的心想要的太多,无形中给自己增添了很多烦恼。
古希腊哲学家苏格拉底年轻时,和几个朋友住在一间只有七八平方米的房子里,却总是乐呵呵的。后来,朋友们都成了家,陆陆续续搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但他仍然很快乐。他说:“和朋友在一起可以探讨问题,交流感情;朋友走了,我有很多书,我还是可以学习啊,这些难道不值得高兴吗?”在别人看来十分难解的问题,在知足的人眼里就是财富。
庄子在《逍遥游》里说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
人,又何尝不是呢?
良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
你羡慕别人五颜六色的饮料,但他们未必有你的白开水解渴。
人生本不苦,苦的是欲望过多;人心本不累,累的是索求太甚。
大雨过后,抬头看天的人遇见了彩虹,低头看地的人满眼泥泞。
“知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。”
人生后半场,该扔的扔,该留的留,活好自己的一片晴天。
4、知足,才会幸福
清代诗人胡澹淹写过一首《不知足》的打油诗:
终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。
一日南面坐天下,又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。
上天梯子未坐下,阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到,上到天上还嫌低。
人的欲望是永远无法满足的,吃着碗里看着锅里的,到最后一样也得不到。
钱不要多,够花就好;朋友泛泛,交心就好;漫漫余生,选择对的就好。
一生碌碌,半世萧萧。
人这辈子,绫罗绸缎也好,布衣寒食也罢,看淡了,也就不恼了。
与仕途擦肩而过,唐伯虎挥出“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”
悼念亡妻,纳兰容若低吟“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”
回归田园之乐,陶渊明“不为五斗米折腰。”
……
智者,凡事都往好处想,不嗔不怒,不怨不艾。
洪流中坚定自己的立场,分清是非黑白,懂得以进为退。
一生不过三万天,回头看看已走过一半。
俗话说得好:一山更比一山高,强中更有强中手。
生活这场游戏,若是执意计较一城一池的得失,最后苦的、累的终是你自己。
人生难得糊涂,贵在知足。
凡事看淡点,福祸相依,如是而已。
毕竟,一张热脸,最后温暖的,还是自己。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
穿衣看质量,饮食看份量。
人的修养,就看这四个量:音量、肚量、胆量、气量。
1、音量
俗话说:有理不在声高。
你说话的音量,暴露了你的修养。
梁实秋说:“一个人大声说话,是本能;小声说话,是文明。”
将军对阵时,张飞喝断当阳桥,不及诸葛亮谈笑间舌战群儒;诸葛亮巧言善辩,比不上刘备寡言少语赢得人心。
自古贵人语迟声低。
以声压人、以智胜人,最终都会败给以德服人。
宋庆龄年轻时,曾独自来到美国留学。在一堂历史课上,美国同学公然说:“所谓文明古国,譬如亚洲的中国,已经被历史淘汰了。”宋庆龄感到非常愤怒,却并不急于打断这番说辞。直到那位同学发言结束,宋庆龄才起身反驳。她语调柔和一如平常,语气却显得格外坚定。宋庆龄说:“中国就像一头沉睡的狮子,但它不会永远睡下去,总有一天,它的吼声将震惊世界。”
柔声细语,同样可以充满力量。
2、肚量
俗话说:将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。
有本事的人,往往肚量大、能容人。
一滴墨汁,落进一杯清水里,这杯水立刻变了颜色;同样是一滴墨汁,落进一片大海中,却丝毫不能改变大海的模样。大海与水杯都能盛水,可它们的肚量却大不相同。
正如丰子恺所言:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了”。
君子并非不会发怒,只是与寻常人相比,他们更有容人之量。
北京西郊潭柘寺有副名联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。”
《鬼谷子》中说:“觉人之伪,不形之于色;吃人之亏,不动之于口。”
遇见难容之事、难缠之人,没必要浪费时间跟他们计较。
脸上不动声色,内心不起风波,才是真正的高人。
3、胆量
眼界决定高低,胆量就决定成败。
孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
梁启超说,所谓勇者,要做到两件事:首要的一条,就是心地光明。
俗话说:平生不做亏心事,夜半敲门心不惊。
只要内心光明,自然无惧黑暗。
就像金庸先生所说的:“他强由他强,清风拂山岗;他横任他横,明月照大江。”
其次,是不被低劣的欲望所牵制。
正所谓:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
被物质上的嗜欲东拉西扯,即使是百炼钢也要化作绕指柔。
最重要的是,始终保持一种昂扬的斗志。
可以输给眼前的困难,却不能输给自己的精神。
4、气量
《吕氏春秋》中总结了六种识人的方法。其中有一种叫做“怒以验其节”。
生气的时候,最能看出一个人的真性情。
素质越高的人,往往越懂得控制自己的脾气。
胡适家有两位兄长,成年后各自娶妻。年迈的母亲带着小胡适,与他的兄嫂共同生活。大嫂是个最无能而又最不懂事的人。二嫂是个很能干却又气量很窄小的人。
妯娌之间,时常因为意见不和而大发脾气。只是碍于婆母在场,不敢公然打闹。
大嫂生气时,既不说话也不答话。只是把脸放下来,叫人难看。二嫂生气时,吵吵嚷嚷更是吓人。母亲夹在她们中间,却总是温和而又有耐心。胡适先生说:“世间最可厌恶的事,莫如一张生气的脸;世间最下流的事,莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。”
高素质的人,即便生气也要保持对人最基本的礼貌。
遇到不顺心的事,不迁怒、不抱怨。
更不会让负面情绪影响自己身边的人。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
有句话说:“一个人说话的语气,比讲话的内容更重要。”你的语气中,藏着你对人、对事的态度。说话的语气有多好,遇事的运气就有多好。
1、语气不同,说话的效果不同
生活中总不乏刀子嘴豆腐心的人:虽然嘴上刻薄,但我是好心。
其实,刀子嘴真没什么好炫耀的。言为心声。无论你的初衷再好,刀子就是刀子,它划开的伤口实实在在。再好的感情,也受不住每天的尖酸刻薄。
语言可以暖心,也可以伤心。同样的意思,用不同的语气说出来,听的人也会有不同的感受。
战国时期,有一年齐国遭遇了一场罕见的饥荒,饿死了许多人。有一个叫黔敖的富人,心地善良,他实在不忍心看着这么多人活活饿死,于是就在路边施粥给过路的穷人。一个灾民摇摇晃晃地走了过来,不断地呻吟着,看起来非常痛苦。黔敖立刻拿起一个包子冲他喊道:“过来,我给你东西吃!”这个灾民停住了脚步,瞪着黔敖说:“你以为我饿成这样就会忍受你的侮辱,接受施舍吗?你错了!就算是饿死,我也不会吃你的东西!”黔敖这才意识到自己的语气不当,以致让对方误会了。这个灾民因为这句话怎么也不肯吃黔敖给的食物,最后活活饿死在路边。
本·琼森说:“语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。”
好好说话,温和的语气,表现出来的是对他人的尊重与体贴。
2、你的语气,是你内心的样子
有句话说:“言而当,知也;默而当,亦知也。”有智慧、明事理的人,懂得如何说话更得当。
说话要得体真诚
语言,是世界了解你的通道。
你所说的话,就是别人眼中的你。正如一个人总是说谎,久而久之人们就认为他是一个谎话连篇的人,再说真话也不会有人信任。
说话得体真诚,不是油滑,不是套路,而是发自肺腑的真实情感。
曾国藩曾在写给弟弟曾国荃的信中说:“我自信亦笃实人,只为阅历世途、饱更事变,略参些机权作用,把自家学坏了。实则作用万不如人,徒惹人笑,教人怀憾,何益之有?”
耍心眼学权术,只能引得自己心术不正。说谎话,油嘴滑舌、口蜜腹剑也早晚会毁了自己。
真诚远胜过一切技巧。
说话要温暖友好
本来好好的一句话,从自己嘴里说出去就变了味道,其实就是你说话的语气出了问题。
语气不好,是很伤人的,毕竟没人喜欢冷嘲热讽。
在说话之前多想想,不妨站在对方角度换位思考一下。“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
对家人好好说话,少命令少讽刺;对朋友好好说话,别急躁别埋怨;对陌生人好好说话,懂尊重懂宽容。
孩子回家晚了,可以说:“回来这么晚,爸爸妈妈很担心你。”而不是:“下次再回来这么晚,就永远别回来了!”老人喜欢唠叨,可以说:“妈,我过得很好,您别担心啦!"而不是:“妈,你可真烦,以后我的事你少管。”交待朋友办的事没办好,可以说:“下次有什么难处提前说,咱俩一起解决。”而不是:“这么点小事都办不好,还让我怎么信任你!”
心有善念,口吐莲花。其实,语气只是表层问题,深层的根源在内心。
内心孤傲的人,无法有谦卑的语气;内心粗鄙的人,也不能指望他们有礼貌之语;而内心自我的人,自然也少有安慰的语气。
好语气从修心开始,把心放平、放宽。天地本无烦恼事,何不好言好语走红尘。
3、你说话的语气,决定你的运气
人们常说:“你的人生运势,取决于你口中常对人说的话语。”
你对别人说什么话,就有什么样的人生。
这场疫情中,每个个体的表现不尽相同。
前几天,有个视频在网上刷屏。视频的中的女子从泰国入境,防疫人员告知其需要隔离14天,这个女子不以为然,甚至对一线工作人员破口大骂。
这样的人总是怨气冲天,散播各种负能量,稍有不称心意的地方,便言语刻薄,将一己私利凌驾于社会安全至上。
关键时刻,语气暴露了人品。
有修养的人,无论情绪怎样、压力多大,都会懂得心平气和地说话。把人放在心上,自然做事也是有原则、更可靠的。
好的语气,给别人带来善意的同时,也会收获别人的善意;坏的语气,只会让人离你更远。
所以,语气好的人,他们的人生路会越走越宽的。
懂与不懂,不多说
心乱心静,慢慢说
若真没话,就别说
好的语气,让人如沐春风,也能令你事半功倍。
启学之家,让我们因为爱和梦想,一起前行!
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