情感放松

杨绛先生在《走到人生边上》中说：

在这物欲横流的人世间，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。

人性中最真实的一面，大抵如此。

曾经我们习惯委屈自己，只为顾及身边每一个人的感受。

经历越多越会明白：不是所有善良，都能得到回应；不是所有让步，都能换回感激。

人生在世，不是所有的人，都配得上你的胸襟和格局。

1、

作家周国平讲过一个朋友的故事。

有个无赖，找朋友借了一笔钱，承诺过几天还。

几天后，朋友催他还钱，没想到他义愤填膺地说：“你怎么这样计较，才几天，就来逼债？”

朋友觉得很尴尬，心想自己是不是太小气了，便将此事按下不提。

又过了三年，对方经济条件好转，日子过得顺风顺水，朋友觉得是时候要钱了。

没想到话音刚落，对方就跳起来喊道：

“你怎么这样计较，多久了，还念念不忘？”

最终无赖并没有还钱，而且逢人便说他这位朋友抠门吝啬、不可深交。

在这个世上，并不是所有人都值得你对他好。

就像金庸在《书剑恩仇录》里说的：

江湖上人心险恶，对待朋友，当然处处以仁义为先。

但对付小人，你要是心软待他，那就吃亏上当了。

20多年前，新东方的事业刚刚有所起色，俞敏洪就遭遇了抢劫，险些丧命。

当时，俞敏洪因为课程需要，预付了20万，租了一个度假村用于学生培训。

培训结束后，实际结算费用是17万，按照合同度假村老板需要退还3万块钱。

可是这位老板早把这笔钱挥霍一空，根本拿不出钱返还。

情急之下，他找到俞敏洪求情。

俞敏洪心肠一软，大手一挥说：“没事，实在没有就算了。”

就是这句话，让度假村老板意识到俞敏洪人傻钱多，心胸还特别广阔，于是在心里谋划绑架。

某天俞敏洪下班，他找准机会，向俞敏洪注射麻醉针，又盗得俞敏洪家中的巨款，随后逃之夭夭。

后来，警察发现了俞敏洪，并将他送往医院抢救。

苏醒后的俞敏洪，庆幸自己大难不死，但同时他也终于明白：

我对这人太好了，所以他一想犯罪就来找自己。

正是因为自己过度的善良和心软，才给了坏人可乘之机。

白岩松说过：

为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话。

什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。

你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。

做人心胸宽阔没有错，但是也要看对方是什么人。

你的格局，在知恩图报的君子面前，是一种恩情；

在忘恩负义的人面前，只会是他们变本加厉索取的途径。

你的忍让，在心怀感恩的人面前，是一种善意；

在得寸进尺的人眼里，只会让他们觉得你好欺负。

狗喂不饱，蛇捂不热，人讨不好。

千万不要把你的善良和大方，浪费给那些不值得的人。

2、

1966年，美国心理学家弗里德曼曾做过这样一个实验。

他派人随机访问一组家庭主妇，并要求将一个广告牌放在她们的窗户上，主妇们欣然接受。

又过了一段时间，他们请求再将一个招牌放在主妇们的院子里。

这些招牌不仅比上一次的更大，而且影响美观。

结果还是有55%的主妇同意了。

与此同时，弗里德曼访问了另一组没有放过广告牌的家庭，直接要求将第二块广告牌放进她们的院子里。

结果只有17%的主妇同意放置那块又大又丑的广告牌。

这就是著名的“登门槛效应”。

“登门槛效应”是说，一个人一旦接受了他人一个微不足道的要求，就有可能接受更大的要求。

同样，一个人在要求得到满足之后，往往会得寸进尺，提出更过分的要求。

如此反复，善意就会遭到压榨，贪恋就会不断滋生。

网友@老曹分享过自己的经历。

老曹是地地道道的农村人，寒窗苦读十年，考上了北京一所高校。

毕业之后，他又在一所三甲医院做医生。

可自打农村的亲戚、朋友们知道之后，他的生活就再无安宁。

一开始，亲朋们听说他在北京混得还不错，就各种找他帮忙。

有让他帮忙排队挂号的，有让他帮忙看病的，有让他帮忙私下买药的。

老曹念着往日的情分，不忍拒绝。忙前忙后，都给人办了。

可是这些事情，免不了要出钱。

一开始几十几百的小钱，他咬咬牙都算了。

可是后来孩子出生，父母又卧病在床。

眼见着找自己帮忙的人越来越多，花出去的钱怎么也拿不回来，老曹便开始婉拒乡亲们的请求。

没想到曾经受到他恩惠的人，竟在背后数落他。

“小气”“忘恩负义”“到了北京人都飘了”……

老曹心凉了半截，一直觉得自己做的够意思了，最后竟未落得一个好字。

歌曲《烂好人》下曾有一条网易热评：

对谁都真心却做不成好人；有人对着你微笑，背后说你蠢笨；有人收了你礼物，心里骂你穷困。

人的心理，常常是你对别人越好，对方越觉得理所当然。

笑脸给多了，惯的都是毛病，太好说话，会让人觉得你是个没有脾气的傻子。

所以付出，要看对谁；帮人，也要看自己的能力。

没有边界的心软，毫无尺度的包容，身边的坏人只会越来越多。

3、

《了凡四训》里讲过一个故事。

宰相吕文懿辞官还乡后，有次走在路上，遇到一个醉酒之人。

这人对着吕文懿破口大骂，言语极为恶毒。

周围人都为吕文懿打抱不平，吕文懿却发了善心，不予追究。

但是一年后，这人犯了更严重的罪行，被判处死刑。

吕文懿得知后，心中很是愧疚。

如果当时对他惩戒一下，让他有所畏惧，也许就不会造成今天的结局。

做人大度是好，但没有原则的大度，只会害己又害人。

真正的格局，是该包容的时候不计较，该计较的时候不手软。

特殊时期，钱钟书一家被迫与同事濮良沛夫妇一同居住。

濮良沛夫妇的到来，让他们本就狭窄的空间变得更加拥挤，生活也多有不便。

但秉持着远亲不如近邻的观念，钱钟书一家始终以和为贵。

没想到，步步退让换不来真正的“和气”。

有个周末，钱瑗雇了个洗衣工到家里洗衣服。

结果，濮良沛的妻子赵翔凤看到后，想占小便宜，要求洗衣工也帮自己洗。

钱瑗觉得她的要求无理，于是委婉拒绝，谁料却被赵翔凤直接打了一巴掌。

一旁的杨绛眼见女儿受到欺负，冲上去就和赵翔凤夫妇撕扯在一起。

这时，听到声响的钱钟书赶紧跑了出来。

若是以往，温文尔雅的钱钟书遇上濮良沛夫妇的刁难，一向不和他们一般见识。

但是这一次，他看到妻女遭受了他人的殴打，直接抄起旁边的厚木板，朝着濮良沛一通打去。

也正是钱钟书的刚硬，让濮良沛夫妇认了怂。此后，他们再也不敢为难钱钟书一家。

钱家的生活终于回归了宁静。

余华说：“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”

不是因为凶狠让世界温文尔雅，而是因为自己的底线让周围人对你心生敬畏。

当自己的底线越清晰，原则越坚定的时候，别人才知道该如何和你相处。

这是保全彼此的最好的方式。

当你变得不好惹时，世界才会对你温柔以待。

知乎上有这样一个问题：“你是从哪一刻开始决定不再包容别人的？”

高赞回答我很喜欢：

其实我从来没有决定不再包容别人，只是决定不再对谁都包容。

做人，宽和退让是一种涵养，偶尔计较是告诉别人你不是傻子。

前者是格局，后者是底线。

格局不是任何时候都一味吃亏和忍让，而是该亮剑的时候毫不犹豫地拔剑。

永远记住，你的好，要给值得的人。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

不管怎样，寻找适合自己的方式，放松放空，再精神饱满地回归日常生活，就是假期真正的意义。

归根结底，节假日最好的状态，不过六个字：身动，心静，人和。

1、

身动

常言道：“闲人愁多，懒人病多，忙人快活。”

一个人若是在节假日，整天宅在家中，除了吃饭，就是睡觉。

闲着闲着，最后你会发现，除了身心疲惫，什么也不会得到。

休息，是一件好事，而过度的惫懒，往往是适得其反，失了初心。

与其无所事事，不如让身体动起来，营造假期的仪式感，别让美好时光虚度。

如果回家，你可以和家人聊天拉家常，做做游戏，多孝顺父母，多陪伴孩子；

如果有空，你可以用心计划一次出行，不慌不忙，看人文风情，见自然风光；

如果兴起，你可以邀约同学好友相聚，有说有笑，观一场电影，吃一个便饭；

如果乐意，你可以专心致志读本好书，静享安逸，喝几杯清茶，自在慢生活；

如果无聊，你可以去户外来一次慢跑，挥洒汗水，分泌多巴胺，愉悦身和心......

很喜欢木心先生的一句话：“生活的最佳状态，是冷冷清清的风风火火。”

诚然，我们无法改变假期的长度，却可以拓宽假期的宽度。

闲会生惰，动能养身，在忙碌中调整身心，保持充足的生命力，才会在有限的时间里，创造无限的价值。

2、

心静

无门慧开禅师说：“若是闲事挂心头，便是人间好时节。”

无论你是选择归乡和家人相聚，还是出门旅行看远方风景。

在这难得的闲暇时光里，把心安顿好，保有宁静从容，假期方能轻松愉悦。

停止焦虑，忙有忙的好处，闲有闲的乐趣，安然享受当下时光；

停止纠结，去做想做的事，去见想见的人，不要给自己留遗憾；

停止抱怨，工作累生活苦，其实不过常态，请把时间用来改变；

停止浮躁，在家琐事缠身，在外风雨无常，保持微笑凡事看淡；

停止攀比，你有你的远方，我有我的浪漫，知足知止快乐自来......

汪曾祺说：“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的茶。”

假期里，把心放宽一点，把事放开一点，把节奏放缓一点。

随着自己的境遇，去调整自己的心态，静静地去过好每一天。

身体忙碌，内心清静，不忧不惧，随遇而安，一路风景一路行，一程美景一程享，何处不是水云间？

3、

人和

人们常说：“家人闲坐，灯火可亲。”

假期最大的幸福，就是有家可回，有饭可吃，有盏灯为你守候。

和家人和睦相处，其乐融融，看似平淡每一天，都是不可复制的幸福。

在客厅里，围坐一起，和父母说笑，看孩子打闹，有沟通、有娱乐。

毕竟，能安抚我们疲惫身心的，不是赚了多少钱，也不是发了多少假期福利，而是一家人团团圆圆，热热闹闹。

看厨房里，满是烟火，听着锅碗瓢盆噼里啪啦，闻着新鲜饭菜香气四溢。

一年到头在外奔波劳碌，真正治愈我们的，不过是过节回家时那一桌父母亲手烹饪的热气腾腾的饭菜。

毕竟，外面再多的山珍海味，外卖再多的选择余地，也没有家的味道。

于卧室里，和爱人聊着柴米油盐的细碎，想着假期欢乐难忘的时刻。

还要记得感恩对方过去的付出和陪伴，而后一起温暖相拥，安稳入睡。

任生活磨难苦多，任日子风波常有，夫妻和，则家道兴，往后必定红红火火。

倦鸟归林，鱼翔潜底，落叶归根。

亲人相伴，爱人相拥，足以让每一个游子熨平心里的皱褶，拂去满身的风霜。

那扇永远对我们敞开的大门，就是我们假期中最深的眷念，最暖的存在。

若是无暇归家，也别忘了常和父母亲人通电话，说说最近生活，聊聊假期规划。

若是已经归家，要好好珍惜和家人相聚的时光，然后带着感恩和温暖继续向前。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

李敖曾在节目中痛骂余光中是“狗屁诗人”，可余光中不为所动。

有朋友看不下去了，便问他为何一直沉默。

余光中只回了一句：“他天天骂我，证明他生活中不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”

此话一出，李敖哑口无言，随后的若干年，他再也没挑衅过余光中。

就像黄庭坚所说：“万言万当，不如一默。”

在别人嘲笑你时，你的不理不睬，反倒会让对方无地自容；

在他人无脑发言时，你沉默中的涵养，也可尽显自身的情商。

很多时候，沉默虽然没有声音，却比千言万语更有力量。

1、

遭遇误解时，不辩

林语堂曾感慨：“以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。”

以前，我们被人误解时，总恨不得找别人说个三天三夜澄清自己。

然而经历了一些世事以后，就会明白：

他人的评论，外界的认可，其实与我们的生活本身毫无关系。

活得通透的人，早已学会了沉默对待一切是非。

汉武帝时，有位叫公孙弘的大臣，出身寒微，即使后来做了丞相，也一直保持着节俭的习惯，这在当时被传为美谈。

而时任都尉的汲黯，却看不惯公孙弘这些行为。

于是向汉武帝进谏：“弘位三公，俸禄甚多，然为布盖，此诈也。”

汲黯认为，公孙弘享高官厚禄，却还固守清贫，是沽名钓誉，伪装节约。

公孙弘听到后，本想愤怒回击。

但转念一想，这样对骂势必会引起一场无谓的朝廷纷争，于是说道：“汲黯说的是事实，臣不多言。”

还有一次，公孙弘和汲黯等大臣议定了一些事情，准备一起上奏。

可上奏时，公孙弘却临时改变了自己的想法。

汲黯当即辱骂公孙弘，虚伪狡诈。

而公孙弘依旧不争不辩，不做任何解释。

后来，汉武帝问公孙弘：“事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不澄清呢？”

公孙弘淡定地回道：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”

汉武帝由此，对公孙弘刮目相看，此后也更加器重他。

古人曾说，雄辩是银，沉默是金。

在遇到争执时，沉默往往比语言更加受用。

毕竟，人和人的认知层次是不一样的。

若是遇到点分歧，遭受点误解，便要处处解释，事事辩驳。

不仅说服不了别人，反而会极大地消耗自己的精气神。

唯有保持沉默，你才能屏蔽外界的杂音，心平气和地处理每一次冲突。

2、

利益受损时，不争

老子说，夫唯不争，故天下莫能与之争。

这里的不争，不是世人以为的懦弱和妥协。

而是一种看淡名利后的不争，一种洞穿人性后的沉着。

在利益关头，绝大部分人都难免汲汲营营，争名夺利；

而真正的聪明人，不屑于踏入尔虞我诈的是非圈子，而会把更多的精力，都用来做更值得的事。

电视剧《天道》中，丁元英早期在柏林做私募基金，赚得盆满钵满。

在如此光明的前景下，所有人都以为他会趁着势头，大干特干。

没想到，丁元英却因不忍在中国股市上割肉，解散了私募基金。

那些曾跟丁元英一起赚钱的人，觉得他损害了大家的利益。

于是他们合起伙来，扣留了丁元英的资金，只给他留了一点生活费。

但无论他人怎样侵吞他的资产，丁元英始终都像一个旁观者般，未发一言辩解。

也正因如此，丁元英才得以顺利地回到国内，开启了一种新的生活。

俗话说，水因善下终归海，山不争高自成峰。

很多事情，争未必有一个好结果，不争也未必落于人后。

争的越多，反而会被名利所惑，最后深陷得失的漩涡。

不争一时之短，方得一世之长。

在人人都争先恐后的时代，不争的人，早已在无人注意的角落，开辟出了一片更大的生存空间。

3、

遇到烂人时，不理

很喜欢《了不起的麦瑟尔夫人》中的一句话：

“那些不讲道理的人，大可以继续刁难我。

十年后，我改变的是自己的人生，而他们改变的，只有自己的刁难对象。”

与烂人争辩，消耗的是自己的人生。

对于那些恶意的中伤，不理不睬才是最狠的报复。

给大家讲两个故事。

第一个故事的主人公，阿泰斯特，曾是美国最出色的篮球运动员之一，

在一次比赛中，他以一己之力，为球队取得了出色的成绩。

然而就在他下场之时，一个狂热的球迷，见自己支持的球队要输了，便拿了一个杯子，愤怒地砸向了阿泰斯特的后脑勺。

而阿泰斯特竟在大庭广众之下，将球迷爆揍了一顿。

此事一出，舆论哗然。阿泰斯特也因此形象大跌，直接被判禁赛73场。

第二个故事，关于著名学者资中筠。

资中筠在一次演讲中，谈及国外文化差异。

这时，一位男士突然站出来，指责他崇洋媚外。

但资中筠却没有加以理会。

结果那位男士更加气急败坏，甚至开始辱骂资中筠。

资中筠深知那位男士是故意挑刺，所以依旧保持沉默。

最后，那位男士也没人愿意搭理自己，只得灰溜溜地离开了演讲现场。

这两个故事，都起源于一场差不多的冲突。

但前者执意与烂人纠缠，最终葬送了自己的前途。

而后者却不给烂人任何近身的机会，这份气魄，也使得烂人知难而退。

老话说，将军有剑，不斩草蝇。

真正大格局的人，都懂得无视对手的挑衅。

若你也不幸与烂人狭路相逢，不要耗费时间与之较劲。

把注意力从烂人身上收回，把精力用于提升自己，才是最高明的做法。

4、

面对诋毁时，不怒

《胡适传》中记载过这样一件事。

胡适刚到北大时，曾和陈独秀等人一起创办了《新青年》杂志。

这件事情，很快就遭到了复古派文人的拼命抵制。

他们到处抹黑杂志的文章，诋毁胡适的人品，将胡适等人贬得一无是处。

这些言论传得沸沸扬扬，胡适却充耳不闻。

这时有人劝胡适刊登一些反击的文章，如果放任这些负面声音持续发酵，势必会误导很多不明就里的读者。

胡适却说：“如此非但不可如愿，反而会将推广新文化的杂志办成吵闹的骂街文学。”

胡适深知，若与那些复古派们一来一回地对骂，势必会拉低自身以及《新青年》杂志的层次，倒不如置之不理。

而后面发展的结果，也正如胡适所料：

复古派们在自讨没趣中，停止了叫骂。

《新青年》杂志却逐渐向好，还在推动历史发展的进程中，起到了举足轻重的作用。

遇到诋毁，争辩，是最低层次的反击。

富兰克林也说：“要把别人对你的诋毁放在尘土中。”

他人的谩骂，你若理会，便是伤己之箭；你若不理，便是过耳之风。

所以，何必因一时之气，损了自己的修养。

当你不再轻易与人动怒，那些误解与诋毁，就再也无法伤害到你。

在一档节目中，有个歌手曾问蔡澜：“如果有人在网上骂您，您怎么看待？”

蔡澜回答得十分干脆：“对对方最大的侮辱就是不回答。”

面对他人的恶语，惟沉默是最高的蔑视。

别人会因你的沉默，内耗抓狂；你却能在不动声色中，变得愈发强大。

这才是，反击一个人最好的方式。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

这个时代辉煌瑰丽，我们款款走来，一路上却也跌跌撞撞，带了一身伤痕，从梦想走到现实，从天真走向成熟。

曾经，我们都有梦，关于生活，关于爱情，关于远方。

如今，和知己把酒话初心，杯盏相碰，皆是梦碎的悲凉。

人生如海，我们就是海上的一叶孤舟，顺着命运的波澜，漂流过险滩暗礁，最后也只能接受发生的一切。

爆火的《长安三万里》有一段影评深深地触动了许多人：

“不要对这个世界失望，哪怕当下的人生坎坷黑暗，只要不停大胆地往前走，总会遇到新的明媚春光。曾经以为那些走不出的淤泥，到如今也就这般，风轻云淡罢了。”

是呀，谁的人生都不容易，有苦有甜是寻常。但只有往前走，给日子多加一点甜，你才能看到希望，苦才会渐渐褪去。

如果当下的你，正在遭逢变故，生活的窘迫，工作的失意，感情的彷徨，在你心里掀起千层浪，害你夜夜不能寐。

那就让时光推着你走，等某天蓦然回首，那些迈不过的沟坎，无法原谅的人和事，早已看淡释怀了。

昨晚的风吹不散今早的雾，去年的一见如故料不到今年的渐行渐远。

那就不要在过去里流连，不要对旧人念念不忘。

越叹息，越迷失；越缅怀，越等待。

你要做的是潇洒转身，让故事翻篇。

你要学着接受事与愿违，笑着与执念握手言和。

往事如烟，终将散去；

世事无常，只是暂时。

就像天空，有时晴空万里，有时阴云密布；

就像沧海，有时惊涛骇浪，有时风平浪静；

就像我们，有时顺风顺水，有时跌宕起伏。

但你别怕山重水复，因为走着走着，就柳暗花明了。

也许你悔恨当初的选择，可谁又没经历过遗憾事呢？

等尘埃落定，你回望过去这一程，轻舟已过万重山。

人生就是一场有去无回的旅行，你可以回头看，但请别掉头走。

纵然前路曲折辗转，每个路口都未知，愿你仍然心怀热望，坚定地步履向前。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

卡耐基曾说：不能生气的人是傻瓜，而不去生气的人才是智者。

人这一生，不如意之事十之八九。

没有人是不食凡间烟火的圣人，会有情绪是再正常不过的事情。

没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人生气争辩。

《黄帝内经》有言：“百病生于气。”

生气，是抹杀健康的头号杀手。

生气，不能改变什么，而且伤人伤己。

善待自己，从不生气开始。

不生怨气，是最高级的智慧

人这辈子，总不会事事尽如人意，若事事计较，无非徒增烦恼。

世上除了生死之事，其他都无关紧要。

就像西班牙有句谚语所说：“如果常常流泪，就不能看见星光。”

人生已经很苦了，何必为了小事生气苦闷。

当你微笑着面对生活时，它就会还你一个大大的笑脸。

古时候，有个人的习惯是不吃盐。

有一天，妻子做晚饭的时候忘了这件事，在饭菜中加了盐。

这个人吃了一口，顿时火冒三丈，将筷子扔到桌上。

对妻子说：“你不知道我吃菜不放盐吗，这饭没法吃”。

妻子很委屈地说：“我也不是有意的，况且，辛辛苦苦做的饭，你不吃就算了，何必大发雷霆”。

二人争吵起来，孩子被吵闹声吓得哭起来，妻子慌忙过去哄孩子，却不小心将汤汁洒到丈夫的衣服上。

于是，他更生气，一边擦拭一边抱怨。

心想着今天去朋友家拜访要买礼品，就满怀怨气地出门了。

到了市集，却发现忘了带钱袋，此刻赶回家也来不及了。

最后两手空空回到家，妻子看到他满身怨气，心中更是不悦。

好好的一天，因为一顿饭不欢而散。

如果，他懂得体谅妻子的付出，不因为一点小事抱怨不停。

那么，之后的一切不顺心事都不会发生。

抱怨之人心生怨气，怨气不仅会伤感情，还会影响身边的人。

正所谓：家和万事兴。

学会不生怨气，懂得体谅别人的付出，不仅是婚姻长久的保鲜剂，更是一个人为人处事中，最高级的智慧。

所以，千万不要抱怨。抱怨，只会带来灾难。

不生怒气，是最高级的修养

梁秋实曾说：血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。

深以为然。

在你生气的时候，如果你要说话，先从一数到十。

如果你非常愤怒，那就先数到一百然后再讲话。

所以，不要在愤怒时做任何决定，冷静几分钟再说话。

看过这样一个故事：

一天，一个小和尚在去打水的路上，不小心被石头绊了一脚，辛苦打来的水全都洒光了。

一时怒气冲天，他用力狠狠地踢了石头一下。

不曾想，自己摔了一跤，木桶也摔坏了。

于是，小和尚的师父知道此事，给他讲了一个故事：

曾经有一只骆驼在荒芜的沙漠里跋涉着，火辣的太阳烘烤着地面。

又累又渴的骆驼焦躁万分，一边抱怨自己命不好，不能如牛羊一样享受肥嫩的草，一边又咒骂太阳像火球烤死人。

满肚子的怒气无处发泄，正巧，一块碎玻璃把它的脚掌硌了一下。

生气的骆驼顿时火冒三丈，用力地将碎玻璃踢出去。

没想到，它的脚掌被划了深深一道口子，鲜血染红了脚下的路。

骆驼拖着疲惫的身体，一瘸一拐的朝前走，鲜血不时引来猎物的觊觎。

最终，号称“沙漠之舟”的骆驼倒在了自己最擅长的沙漠。

师父问小和尚：“你知道骆驼在临死前，最后悔的一件事是什么？”

此时，小和尚终于明白过来说：

“骆驼最后悔的是，不应该跟一块小小的玻璃碎片生气”。

生活不易，每天都会遇到挫折、不顺心，嘲笑或是悲伤。

殊不知，怒气本身就是一味毒药，不仅会消磨斗志，而且会一事无成。

《致命情绪》一书中曾说：

愤怒的人易患血管疾病，怨恨的人易得风湿关节炎，焦虑悲痛则会引起应激肠道综合征。

生怒气，犹如搬起石头砸自己的脚，伤人伤己，于事无补。

遇到不顺心之事，与其愤怒生气，不如平心静气。

正如曾看过的一句话：

如果碰上一件让你暴跳如雷的事，不妨深吸一口气，或者去个洗手间，回来后再处理。

相信我，这可以避免日后90%的后悔。

学会不生怒气，是一个人最高级的修养。

不生闲气，是最高级的活法

人这辈子，除了生老病死，其实，真正重要的事没有几件。

没必要为了小事生闲气，也没必要去跟小人争个长短。

活着，不生气，开心最重要。

有位禅师很喜欢兰花，寺院里摆满了盛开的兰花。

一次，禅师要外出云游，便把看护兰花的重任交给自己的弟子。

弟子谨记在心，细心呵护，兰花比从前更加枝繁叶茂。

一天夜晚，狂风大作，暴雨如注，弟子猛然惊醒，想起白天将兰花放到窗外晒太阳忘记搬回。

第二天清晨，弟子赶紧出门看，满眼的泥土和破碎的花盆散落一地，兰花也枯萎凋谢。

弟子非常担心，怕师父会生气难过。

没想到，禅师回来知道后，反而没有生气，也没有责怪他。

弟子不解，禅师笑了笑说：“我当初种兰花的目的，是为了开心，而不是为了生气。”

的确如此。

活着不是用来生气的，总是在不值得的小事上斤斤计较，无疑是对生活最大的消耗。

真正的智者，从来不会生气。

与人冲突时，大度的让一让。

受到委屈时，安静的想一想。

愤怒不满时，平和的静一静。

学会心平，才能气和。

不生闲气，才能活得舒心。

人世的风雪，不是说停就停，如同命运的选择，并非尽如人意。

《开心谣》里有几句话：

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

遇怨不怨、遇恼不恼、遇气不气，用冷静抵御怒气，用宽容驾驭情感，以不生气的智慧，面对人生的起伏不定。

正如林清玄所说：

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

荀子说：“人之生不能无群。”

没有人是一座孤岛，人和人相互联结。

彼此之间，有乐趣，有温暖，也有恩怨，有纷争。

生命中所有的爱恨情仇，喜怒哀乐，全都源于人和人的关系！

热闹不过——人看人

《汉书》有言：“三人成众。”

生活中不缺热闹，也不缺看热闹的人。

一旦发生什么事，很多人就喜欢好奇围观，指指点点。

就如同“管宁割席”这一成语故事中的华歆。

当听闻门前有大官穿礼服经过，他便急忙跑去看热闹。

管宁不愿与之为伍，毅然和他直接割席断交，再不往来。

一个人，沉浸于世俗的热闹喧嚣，热衷于做无聊的看客。

不仅是对时间和精力无谓的消耗，也会拉低自己的层次。

《清静经》中说：“人能常清静，天地悉皆归。”

远离他人的热闹，回归内心的宁静，才能拥有行稳致远的力量。

郁闷不过——人气人

俗话说：“人气人，气死人。”

人和人相处，避免不了会有隔阂与矛盾。

情绪不稳，脾气上头，就容易大动肝火，口出恶言。

你指责我的过错，我紧盯你的不足，双方都满是郁闷难受。

气来气去，毁了心情，伤了身体，还会消磨彼此的情分和关系。

试想，如果是自己的错，有什么立场和资格去对别人生气。

相反，如果是别人的错，又何必拿别人的错误，来惩罚自己。

正如《莫生气》中说：“别人生气我不气，气出病来无人替。”

与其生气发泄，不如从容以对，凡事看淡，保持微笑，就是最高级的处世。

阴险不过——人算人

作家鲍鹏山说：“计算得失，是人生最大的失。”

生活中，很多人用心计，暗算计，来占便宜，得好处。

无论彼此的关系，不管他人的得失，只顾自身的利益。

但是，人人心里都有一杆秤，嘴上不说，但心里明白。

算计过了头，就失了德行；精明过了度，就毁了人品。

与人相处，最忌讳的就是心机太深，阴险狡诈。

即使你得了一时的好处，终将会丢了一世的口碑。

庄子说过：“不精不诚，不能动人。”

掩饰和伪装，总有一天会被人拆穿，让人反感。

算计不如真诚，坦坦荡荡，为人厚道，才是真正的高情商。

感动不过——人疼人

《菜根谭》有言：“世事崎岖，人情坎坷。”

这世上，没有好走的路，也没有一帆风顺的人。

或多或少，都要承受家庭的矛盾，工作的委屈，感情的挫折。

关关难过关关过，步步难行步步行，一路披荆斩棘，历经几多风雨。

而最感动的，无非是遇见一个无论你飞得高不高，只心疼你过得苦不苦的人。

比如：家人的理解和支持，朋友的鼓励和援手，爱人的呵护和关怀......

漫漫人生路上，你心疼我的不易，我感怀你的不幸。

相互依靠，相互支撑，生活再苦，工作再累，心中也能开出花来。

温暖不过——人帮人

杨绛说：“人这一生，实在够苦。”

现实生活中，每个人都会有低谷至暗的时刻。

与其袖手旁观，不如尽心给予力所能及的帮助；

与其冷漠以待，不如微笑给予诚挚动人的安慰。

有时候，你的举手之劳，对别人却是雪中送炭，旱逢甘露。

常言道：“爱出者爱返，福往者福来。”

人和人相处，永远都是以心换心，以情换情。

别人有难时，你“伸一伸手”，在你有难时，才能“开一开口”。

总之，与人为善，就是与己为善，帮助别人，就是帮助自己。

温暖善意流转间，不只是感情会升温，也必定会惠及自身，收获惊喜。

和谐不过——人让人

《格言联璧》中说：“世事让三分，天空地阔。”

让，不是一退再退的怯弱，而是容人容事的胸襟。

毕竟人和人之间，哪有那么多解不开的结，迈不过的坎。

无非是为小事琐事计较，为难事破事纷争，互不相让，针锋相对。

可争来争去，愈演愈烈，既让自己心烦意乱，也让双方感情分道扬镳。

正所谓，让人三分不吃亏，容人三分无损失。

人心是相互的，你对别人宽容忍让，对方也会对你和颜悦色。

让是心，退是情，相互让步，彼此周全，矛盾自然化解，关系融洽和谐。

行走于世，进退有度，谦让有礼，往往也能赢得他人的欣赏和尊重，将路越走越顺。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

似乎到了一定的年纪，身边的人总会劝你，想要好好过日子，就不能太折腾。

父母会语重心长地说：“找对象要求不能太高，找个差不多的就得了。”  

共事了几年的同事会说：“工作那么拼命做什么，不出错就行了。”  

做了父母后的亲戚们会说：“小孩子能将就的就别讲究了，日子都是凑合过的。”

但这样的生活，真的没有遗憾吗？

巴金曾说：

“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”

仔细想想，其实余生不长，一点经不起得过且过，不将就，才是最好的人生。

一个认真的人，多数生活不会太差。因为生活最终是真实的，来不得太多虚假。

你欺骗生活，生活最终也欺骗你，放弃你。一个人的“堕落”，往往是从对生活的将就开始。

随着年龄的上升，越是成功的人越能坚持自己的生活，不将就。越是平庸的人，越开始为自己处处找借口，貌似过得很“踏实”，很“心安”，其实早已成为生活的奴隶。

一个人生活的质量，完全取决于其对生活的态度，自身的要求，与年龄无关。

一个人喜欢“将就”，其实很大程度上是对自己要求不严格，缺少一种上进心的表现，习惯过着得过且过的生活，这是一件很可怕的事，不仅会影响自己，还会影响自己的家庭成员。

人生苦短，稍纵即逝。

不将就，才是最好的人生。

对自己要求“狠”一点，才可能发掘自己最大的潜力，找到更好的自己，获得更多的收获。

不将就，也不是非要把自己逼到“悬崖”上去，而是竭尽全力地做好自己，让人生不留遗憾。

生活，有的东西可以“将就”，有的是绝对不能将就，如婚姻，你暂时将就了，最终伤害的可能不是你一个人，而是一个家庭。如科学试验，一次小小的失误，可能会带来意想不到的损失……

不将就，不是有权有势有钱的人“专利”，任何一个热爱生活的人都有这个能力。

再旧的衣服，只要干净、卫生，一样会赢得别人的尊重。再小的房间，只要收拾得整整齐齐、干干净净，一样会让人感到温馨。再小的一件事，只要用心仔细去做，一样可以创造神奇……

不将就是一种态度，一种能力，也是一种人生哲学。

冯唐说：

“生活没这么复杂，种豆子和相思或许都是瓜，你敢试，世界就敢回答。”

对待生活的每一份认真和努力，都会得到相应的回报和奖励。你将就，日子就过得勉强；你讲究，生活就总有如愿。

30岁也好，40岁也罢，束缚我们不是逐渐增长的年龄，而是越来越怯弱的内心。

人生一世，你要活出勇敢果断。与其得过且过，不如认真生活；与其将将就就，不如努力改变。

请相信，哪种年纪，都没有应当过的生活；任何时候，你都配得上好的人生。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

在中国人的文化观里，“顺”一直是特别的存在。

修养上，人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性，不断修为，才能成为高尚的人。

行为上，古人认为“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”。首先要赢得他人的信任，才能把事情顺利做成。

懂得顺从，学会顺从，是不成文的安身立命之本。渴望人生顺利，盼望事业顺利，祈求一帆风顺，又是至始至终的美好愿望。

人们探讨顺天知命，寄希望于顺其自然，可以说将“顺”作为了人的价值观，人生观，发展观中很重要的一部分。

并且将“顺”的本质也一并点明：人人都图“顺”，但顺不在天，不在神，不在卦，其实就在于我们自己。

总结一下便是一个人一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。

修养好了这些，人生才会有美好，有所成就。

1、

心顺

学会修养和把控自己

古人说：人生在世，不如意事十之八九。

面对这些不顺心的人与事，不同的态度，往往会是不同的结果。

控制好自己的内心，把控好自己的情绪，直接影响到人的幸福指数，也关乎生命的品质。

庄子曾说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”

意思是说，顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒，只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。

顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。

在唐朝武则天的时代，有一个叫娄师德的宰相就具备这种境界。

曾经有人骂他“畜生不如”，他置之不理。

因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”

弟弟升职了，他对弟弟说：“我们兄弟俩，一个宰相一个刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”

后来娄师德举荐了狄仁杰。狄仁不知内情，经常不屑他，在女皇面前说他太佛系。

女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”

狄仁杰听了惭愧不已，这才知道娄师德的品德高尚，自此仰慕不已。

凭着“心顺”，在酷吏横行、官员大清洗的时代，娄师德不但没有被治罪，寿终正寝，还保全了整个家族的未来。

修持好了内心，心平气和，就不与琐事较劲，不与挫折较劲，不与不愉较劲。

心无外物，看得开，人生的路才会越来越宽。

生活也才顺畅，人生自然福气满满。

2、

言顺

和为贵，处处贵

我们生活的世界是人的世界。与人交往与人发生联系，时刻发生。

遇到问题借口少一点，对人谦和，言语和顺是的第二件要学会的事。

存好心，说好话，把人做好，诸事也才顺利。

《诗经•大雅•板》中说：“言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。”

意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重，才会让人臣服。

荀子劝学也从细节上指出这样三点：

“来请教的人，礼貌恭敬，才可以同他谈论道义方法；言辞和顺，才可以和他谈论道义的条理；乐于听从才可以和他谈论道义的精义。”

你看言顺的人，总是得到格外的垂青和机遇。

前苏联心理学家达威多娃做过一项实验。

他选定了四组不同性格的人去戏院看戏，并且让他们都遭遇这样的情景，迟到了15分钟，无法进入戏院。

工作人员拦下来他们说：“先生，对不起，您已经迟到15分钟，为了不影响他人，您不能进入。”

结果根据大家的反应，有了四种结果。

第一种人和工作人员吵了起来。工作人员更坚决的阻止他进入，并且强制令其撤离，自然没有看到戏。

第二种人并没有和工作人员争执，自己想办法寻找其他途径，进入戏院，继续把戏看成。

第三种人自我安慰，找了个零食店，坐下来等幕间休息重新进入，也看成了戏。

第四种人不停地埋怨自己，回到家，把恼怒情绪传染给家人，一家人因此针锋相对起来战争，闹得大家都不高兴。

不同的处事方式，成就了不同的后果。

学诚法师曾说：“你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，好好说话，就是改变命运。”

言语和顺，心境和顺的人，不但让遭遇的风险反弹降到了最低，常常最终意外达到目的。

好话一句三春暖，恶语伤人六月寒。

好好说话，心底有爱，口中有德，是人间善意的守望。

言为心声，与其让人听了心生厌恶，不如把话说好，让人如沐春风。

3、

事顺

顶级的眼界是顺时而动

《三国志》中说：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”

聪明的人都具备顶级眼界，懂得顺势而为。

他们洞悉命运一部分自我能够把握，一部分却是天意造就。能把握的就得到，无力逆转的，顺其自然失去不强求。

根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度、方法，“谋时而动”，掌握主动。

《红楼梦》里的薛宝钗，曹公独给她一个“时”字，就是因为她懂得事顺，因时而动。

她说：“好风凭借力，送我上云端。”

时时处处，宝钗不强求。

家境衰败了，她吃穿用度，自行减半，一律半新不旧。

金钏死了，王夫人向她征求意见，她很快从乱麻之中看出经纬，人死不能复生，倒不如抚恤她的家人实在。所以，拿出她的衣服送给金钏，也不介意。

宝钗看的深，也看的清。

时时处处，体他人之需。

比方说，给黛玉送燕窝，外加雪花洋糖；给湘云张罗螃蟹宴，不计较钱财；看见邢岫烟穿的单薄，知道她当了冬衣……

顺应天道的人，才能成就人道。顺应时势的人，才能求新求变。

人生是一条曲线，没有谁的一生一帆风顺，转个弯，就是别样天。

抱怨老天不公，命运不济，反而会永远爬不起来。

三顺，关乎天地，关乎情理，关乎你我。

当下这个时代，物欲横流，诱惑多多。

有所修为，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。

心顺让我们心态平和，心胸宽阔，心境澄明，修持着我们的内心。

言顺让我们话语友善，言谈和气，温和有度，辅正着我们的行为。

事顺让我们做事有谱，遇事沉静，眼界开阔，成就着我们的未来。

因为回归平静，略去浮躁，才能点亮个性生活。

还原纯粹，略去虚伪，才能打造满意人生。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

1、

几年前，我因为骑车不慎摔伤了，在医院里住了好几个月。

同一病房里有四张病床，我和一个小男孩占据了靠窗的那两张，另外两张床，有一张属于一位小姑娘。

小姑娘脸色苍白，很少说话，长时间半睡半醒地眨闭着眼睛。

她身体越来越差，刚来的时候还能扶着墙壁走几步，后来只能躺在床上。

我知道，那小姑娘是外县人，父母离异了，她随母亲来到这个县城打工，想不到一场突然车祸变故，令母亲永远离开了她。

她在这个县城里不再有一个亲人，也没有一个朋友。

她正用母亲留下来的不多的积蓄，延续着年轻却垂危的生命。

是的，她只是无奈地延续生命。

一次，我去医护办公室，听到护士们谈论她的病情。

护士长说，小姑娘肯定治不好了。

小男孩也生着病，但非常活泼好动，常常缠着我，要我给他讲故事，声音喊得很大。

每当这时，我总是偷偷瞅那小姑娘一眼，也总是发现她眉头紧锁。

显然，她不喜欢病房里闹出任何声音。

2、

小男孩的父母天天来，给儿子带好吃的，带图书和变形金刚。

小男孩大大方方地把这些东西分给我们，当然也包括给小姑娘一份。

如果小姑娘闭着眼睛假装睡着，他就把东西堆放在她的床头，然后冲我们做鬼脸。

一次，我去医院外面买报纸，看见小男孩的父亲抱着头蹲在路边哭。

我一连问了他好几遍，他才说儿子患上绝症，大夫说他儿子活不过这个冬天。

一个病房里摆着四张病床，躺着四个病人，却有两个病人即将死去，并且都是花一样的少年。我心情十分压抑。

一切都是从那个下午开始改变的。

小男孩又一次抱着一堆东西送到小姑娘的床头。

姑娘心情好一些了，正在听收音机里的音乐节目。

她对小男孩说声谢谢，还对小男孩笑了笑。

小男孩得意忘形，赖在小姑娘的床前不肯走。

小男孩说，姐姐，你笑起来很好看。

小姑娘没有说话，再次冲小男孩笑了笑。

小男孩说，姐姐，等我长大了，你给我当媳妇吧！

病房里的人都笑了，包括那小姑娘。看得出来，那是很开心的笑。

姑娘说，好啊！她还伸出手摸了摸小男孩的头。

小男孩问，你的脸为什么那么苍白？

姑娘说，因为没有阳光。

小男孩想了想，很认真地说，我们把病床调换一下吧，这样你就能晒到太阳了。

姑娘说，这可不行，你也得晒太阳。

小男孩仔细地想了想，拍拍脑袋认真地说，有了！我让阳光拐个弯吧！

所有的人都认为小男孩在开他那个年龄所特有的玩笑，包括我。

我想，也应该包括那小姑娘。

可是，小男孩真的让阳光拐了个弯。

3、

小男孩找来一面镜子，放到窗台上，不断地调整角度，试图让阳光反射到小姑娘的病床上，不过没有成功。

我以为他要放弃的时候，他再找出一面镜子接着试。

午后的阳光经过两面镜子的反射，终于照在小姑娘脸上。

我看到，小姑娘的脸庞在那一刻如夏花般绽放。

整整一个下午，小姑娘静静地享受那缕阳光，虽然还是闭着眼睛，却不断有泪水从眼角淌出，她试图擦去，却总也擦不干。

从那以后，小男孩起床后做的第一件事，就是仔仔细细地擦拭那两面镜子，然后调整角度，将清晨的第一缕阳光洒在小姑娘的病床上；

而此时，小姑娘早就在等待阳光了，她浅笑着，有时将阳光捧在手上，有时把阳光涂在额头。

她给小男孩讲玫瑰和蜗牛的故事，给他折小青蛙和千纸鹤。

慢慢地，小姑娘的脸不再苍白，有了阳光的颜色。

有时，小男孩会跟小姑娘调皮，故意把阳光反射到墙上，照在小姑娘抓不到的高度。

小姑娘会撑起身体，努力把手向上伸，靠近那阳光。

小男孩总是在小姑娘想放弃的时候把阳光移下来，移到她手上或身上。

那段时间，病房里总响起他们的笑声。

4、

还记得医生惊愕的表情。

每天医生为他们检查完身体都会惊喜地说：又好些了！

是的，小男孩与小姑娘身体都在康复。这简直是奇迹。

我出院的时候，小姑娘已经可以下地行走了，她和小男孩手牵手一起送我。两人的脸庞沐浴在金色的阳光下，那是两张快乐并健康的脸。

几年后，我见过那小姑娘，当然她没有给那个男孩当媳妇。她说，她每天都在感谢那个善意的玩笑。

说这些的时候，她刚出嫁，浑身散发着新娘独有的幸福芳香。

她说，是那个小男孩和那缕阳光救活了她，那段日子每天睡觉前，她都要想，明天要早早醒来，迎接小男孩送给她的清晨第一缕阳光。

她说，她不想让天真善良的小男孩在某一天突然见不到她。

她说，那段日子一直有一缕阳光照在她的心里，给她温暖和希望。

她还说，她不敢死去。

我后来也见过那小男孩。他长大了，嘴边长出了褐色的细小绒毛，有了男子汉的模样。

那天，我坐在他家客厅的沙发上问他，那时你知道自己已经被判了死刑吗？他说知道，只是还小，对死的概念有些模糊，却仍然害怕，害怕得很。

他说，好在有那个姐姐，那段日子，每天睡觉前，他都要想，明天一定要早早起床，让清晨阳光拐个弯，照在姐姐的脸上，因为她还要当我媳妇呢！

说到这里，男孩笑了，露出纯洁羞涩的表情。

不过是一束阳光，却让奇迹发生了。

我想，每个人的心里都有这样一束温暖的阳光，你给予别人的越多，自己得到的也越多。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

信仰，是人内心的一盏明灯。

它能在黑暗中为人们指引前行的方向，在迷茫中抚慰孤独的灵魂，在俗世中坚守人性的底线。

信仰不是迷信，它是能从内心深处和道德层面彻底改变一个人的精神力量！

一个好的信仰，能让人懂得珍惜生命，活的明白，活的通透。

1、

信仰，是明白的活着

罗曼罗兰曾说：“人这一生， 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。”

这样的人生，就仿佛是断了线的风筝，偏了航的帆船，心灵空虚而脆弱。

人，总要有些追求，才不枉活这一世。有了信仰，人生才能有无限的价值和意义。

虔诚的教徒为了朝圣，三步一叩首，九步一跪拜，这是信仰的力量。

革命先烈们视死忽如归，为了伟大的事业英勇献身，这是信仰的力量。

人生在世，归根到底就是两个问题：“怎么活”和“怎么死”。信仰就是有追求的活着，并让生命发挥到极致。

明白自己为什么活，明白自己想活成什么样，人生才能充实，生命才不荒废。

2、

在生活中，勇敢拥抱自己

诗人泰戈尔有言：“信仰是鸟儿，当黎明黝黑时，就触着曙光讴歌了。”

信仰，并不一定是高大上的精神境界。对于每一个普通人来说，它更像是一种生命的常态。

不因为受挫就变得一蹶不振，不因为无法改变的过去纠结不已，坦然接受生命中所有的经历，看尽沧桑，依旧能心暖向阳。

内心常怀信仰，才不会迷失方向；坚持一份热爱，生活才会忙碌而充实。

日子总是柴米油盐的平凡，和一地鸡毛的琐碎，但对生命的热爱，给平平无奇的我们增添了微弱的光亮和前进的支点。

吟诗作画，养花逗鸟，每一次的坚持都是对信仰的实践。用热爱浇灌信仰，平凡的生活也会散发善良的光芒。

人生的乐趣，就在于内心的充实和满足。唯有信仰才能遇见更好的自己，才能不辜负生命的韶华。

雨果曾说：“信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。”

坚定不移的信念，不遗余力的奔赴，生命才有意义。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！