有多少人，习惯将自己当做卑微的野草，藏在无人的角落，任人践踏。又有多少人习惯将别人当做皎皎的明月，悬在心中，捧在手中，小心翼翼，倍加呵护，只为了一份虚幻和盲目的爱。被人当做明月的，未必全身充满光亮。很多时候，只是距离，让我们产生了朦胧美，当我们走近去看，很多人，已经沦为半人半鬼，并不值得爱慕和欣赏。而被当做野草，当做尘埃的我们，也许平凡，可是平凡中却藏着质朴，藏着勤劳，更藏着善良和高贵。我们也许纤弱，可是纤弱中，却藏着坚强，藏着勇敢，更藏着智慧和豁达。反而，很多时候，我们是真正的人间宝藏，因为我们尽管渺小，可是活出了生命的底色，总能用自己的一抹绿或一腔爱，点缀着这个世界，贡献着自己的光热。活在这世上，我们大可不必羡慕谁，盲目崇拜谁，好好活着，活出自己生命的底色，活出自己生命的馨香，就是来人间一遭，最大的收获和意义。

混迹人间，何须在意他人的评头论足，何须在别人的世界里闪闪发光。在自己的一方世界中，活得淡定从容，活得充实美好，活得馨香宜人，就是最美的风景，最大的收获。大自然中，水不因自己的无色无味，而自卑自弃，成就了自己的宽广和博大，土不因自己的渺小和普通，而成就了自己的高大和伟岸。而如果我们每个人，不因自己的平凡和孤独，而自暴自弃，也定能成就自己的风采和人生。这一生，向前走，不迷茫，不徘徊，坚守本心，坚守自己的生命底色。不轻易丢掉内心的善良，不轻易丢掉做人的初衷，不轻易为人，改变自己的人生方向，改变自己的质朴样子。凡事尽力而为，尽心去做，努力拼搏，乐观面对，就是生命最美的姿态。这一生，无论是做一颗闪亮的星辰，还是做一棵寂寂无名的野草，我们都有自己的风采，都有自己的生命底色，都有自己的迷人之处。

漂泊人间，我们都是匆匆的过客，一路上好的坏的，都是收获，酸的甜的，都是历练。

只要用感恩的心态，去面对万事万物，又何来忧愁何来烦恼。人世间太多美好事物，稍纵即逝，那些能够随随便便失去的本就是生命的过客。我们无力挽留，也无力追寻，只能放任自己的执着，如流水落花，悄然逝去，又何须为此伤悲为此嗟叹？活在人间，请相信，当我们活好自己，活出自己生命的底色，终有一些命运的恩赐，和不离不弃的陪伴，始终守候在我们的生命长河里，陪我们一起欢笑一起哀伤，一起共度山河岁月长，一起共享人间烟火美。

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人的情绪，是由心主宰的，心一快乐，人就快乐了。生活虽然普通，但要乐在其中！

而“没心没肺”，就是最快乐的活法！

1、没有太重的心机

一个人心机太重，要思谋算计别人，要防范别人算计自己，会心无宁日。想长寿，就不能有太重心机和太算计。心理专家研究显示：太算计的人，心率一般都快，睡眠不好，常有失眠现象伴随；还会导致功能紊乱，易患各种疾病。遇人遇事想得太复杂，也会增加许多纠纷和过结。这不仅得不到什么好处，日久还会心劳日拙，影响到身心健康。因此，“小事糊涂”一点的待人处事态度，其实也是健康长寿的秘诀之一。

2、没有太多的贪婪心

贪心是人的本性，司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来，天下禳攘，皆为利往。”人都是有贪心的，但要将其控制在正常范围内，就如同筑堤挡住奔腾的洪水一样。而当人的贪婪心一旦上来，心术就不正，忧愁烦恼就会缠身了，受骗、上当也会跟随而来，日子也就过得不安生。

正如陆游所言：“人苦不知足，贪欲浩无穷。”贪心太重的人，往往失去的比得到的更多。所以，无贪婪心即无烦恼心，有平常心就有清静心。

3、没有太重的嫉妒心

有的人，往往看到别人比自己好的那些东西，而忽略了自己那些，令别人羡慕的东西，好攀比，甚至嫉妒别人。你若是被这种心理左右，就会让你感知不到自己生活中美好的东西。其实，每个人在各方面各有各的优势。比你富有的没你悠闲多，比你漂亮的没你身体好。羡慕和嫉妒别人，还不如利用自己的优势，把生活中的小事变成幸福，日子照样过得甜甜的。

4、没有太盛的浮躁心

在当今纷繁浮躁的社会背景下，有的人把耐心挤得没有位置了，心浮气躁，急功近利。

人一旦心浮气躁，办事就会失去耐心，做事就不踏实，就容易冲动而做错事、做傻事。

其实，你浮躁管什么用呢，该来的迟早会来，该走的你想留也留不住。在生活中，你得到了是你的幸运，没有得到是你的命运。一切都随缘吧，顺其自然，这样才活得惬意、轻松、潇洒。

5、没有沉重的心理负担

我们生活在太平盛世，无战乱、无饥饿，还忧心什么。孙思邈“心中事少”的养生精要、韩美林“没有过夜的愁，不生过夜的气”的做法值得借鉴。昨天已经一去不复返了，不用再去忧；今天正在愉快的过着，用不着去忧；明天还可望不可及，不必要去忧。为生活中一些无谓的小事去自寻烦恼，堆积于心，其结果是劳神伤身，降低自己的生活质量和幸福指数。我们在这纷繁的世界中应该乐天知命，永远做自己心情的主人。你不去找忧心，忧心来了不上心，那你每天就都会开心。

6、没有过度的操劳心

人生在世，都是操劳的命。但是，当你进入老年，该来的、不该来的，一切已成定局，就悠着点吧。你还去操心什么？世界的事、国家的事轮不着你操心，单位上的事你操心不了，别人的事用不着你操心，子孙的事不该操心的别去瞎操心，因为儿女们大了，他们的事让他们自己解决。你们大半辈子为工作、为家庭、为子女操心，现在该为自己活一把了，用剩下的时间操心一下自己吧。把身体弄得健康一点，活得快活一点。朋友，请珍惜生活中的每一天吧，因为每一天都是我们剩余人生的第一天。而人之快乐，全在于心之快乐，“没心没肺”的快乐每一天，那才是最好的活法！

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万仞高山，始足于稳。

“棋圣”聂卫平与人弈棋时，常手持一把折扇。上面遒劲有力地写着“八风不动”四字。

所谓的“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆共八件事。下棋求一稳字，做人亦如此。尤其到了一定年纪，经历了人生起起落落，心有归、言有范、行有矩，才能行稳致远。

1、习惯稳定

“评剧皇后”白玉霜，有一个多年养成的习惯。无论严寒酷暑，不管是刮风下雨，她只要一有时间，就会磨演技，练嗓子。有人问她，你已成名了，干吗还这么苦练？她回答说，艺术是无止境的。弱者只会给放纵的借口，强者恒定如一，克险阻、排万难，把一件事死磕下去。

作家卡西有过一段低谷期。她手里正忙着写出版社的稿子，又被领导派到外地出差，一去就是大半个月。出差期间，牙疼和头疼同时发作，常常疼到睡不着。好不容易睡着后，又会在半夜里做噩梦，突然惊醒。几天下来，卡西精神萎靡，整个人都不在状态。饶是如此，她依然雷打不动地，坚持着自己多年以来的习惯：每天晚上睡觉前，先读半小时的书，然后进行今日的复盘，并列出第二日的工作清单；第二天早上醒来，先写一两千字的稿子，然后做十几分钟的瑜伽锻炼；参加饭局酒局的时候，也坚决做到不贪杯，不暴食。她的同事不解，出差又不用按时打卡，你为什么不放松一下？卡西表示，这些不是放纵的理由，相比规律的作息而言，那种混乱的生活状态更让人痛苦。许多人在培养习惯的路上，总会因为各种原因半途而废：想坚持每天去跑步，但可能一时心情不好或是朋友有约，经常三天打鱼两天晒网。

想在工作之余多学一门技能，可是常常觉得忙不过来，就耽误了学习进度。做任何事，如果有太多托词，最终会落个一事无成的下场。真正的自律是，不想做时，逼自己去做；没条件做时，创造条件去做。

2、人品稳定

孔子在周游列国时，在陈国断了粮，跟随的人饿得面黄肌瘦，病倒在地。子路愤愤不平地见孔子说：难道君子也有穷困的时候吗？孔子说：君子固穷，小人穷斯滥矣。意思是，君子即使穷途末路，也会固守节操；小人身处逆境，就容易胡作非为。人能克己，方能成己。人品是否过关，既看他在高处的自持，亦看他低处的坚守。唐朝宰相李勉少年家境贫寒，在梁宋地区游历，与一儒生同住客栈。儒生病重，临死前将自己带的银子交给李勉道：“希望你用这些钱将我埋葬，多余的银子就送给你。”李勉答应了。但在妥善安葬之后，他却没有把银子占为己有。他多方打听，寻到儒生家属，把银子悉数奉还。身处贫困时，李勉有所不为，有所不取，坚持自己的操守。后来李勉入仕，任职岭南，振兴海上商贸，一时间货殖殷繁、商贾往来。这个职位油水多，但他从不趁职权之便，中饱私囊。他生活简朴，器用、车舆、礼服一切从简。离任北归之际，他特意在舟行途中停船，将家人所携带的珍奇南货悉数搜出，投入江中，以示清正廉洁的决心。官民深受感动，向朝廷请求为他立碑颂德。在发达时，李勉守住了自己的本心，不沉沦在权力财富中。世间变化莫测，修炼人品才能立得住。潦倒时不行苟且之事，得意时把持住心关，一个人到底有几分真修养就见诸此。

3、情绪稳定

控制情绪，是为人处世最可贵的智慧。拿破仑有句名言：能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。三国时期蜀魏相争，司马懿与诸葛亮在五丈原对峙。彼时诸葛亮疾病缠身，他深知战事久拖不利，急于速战速决。便命蜀军在阵前肆意辱骂，想激司马懿出来决一死战。可是司马懿紧闭营门，悠哉自得地排兵布阵。诸葛亮又生一计，给他送去女人的裙衫。意在嘲弄司马懿：“躲在城里不敢应战，像个女人一样，算什么好汉。”司马懿没有大发脾气，甚至将送来的裙衫穿在身上，笑纳了诸葛亮的“厚礼”。最后，能沉住气的司马懿，熬死了“智近妖”的诸葛亮。公元225年，曹丕南巡，升任司马懿为抚军大将领兵五千，留守许昌，主持国政。这在曹魏史上是第一例，由曹氏宗亲以外的人执掌军权要位。面对这样的殊荣，司马懿并没有喜形于色，反而固辞受封“臣不敢接受这些官职。”他担心升迁过快，成为众矢之的。直到曹丕一再坚持，司马懿才安心受命。在如此高位，他没有得意忘形，一如既往冷静地敛锋藏锐。最终，纷乱的三国，归于沉稳的司马懿。心静则智生，智生则事成。

愤而不怒，才有机会突围困局；悦而不喜，便不会马失前蹄。给情绪套上缰绳，方可越深沟、攀高坡，一路行稳致远。

4、工作稳定

 作家@粥佐罗有两个同事。一个同事，毕业于国内顶尖大学，大家都非常看好她的能力。

另一个同事，普通大学毕业，资质平平，并不受领导器重。但最后得到晋升机会的，反倒是资质平平的那一个。高学历的同事刚入职的时候，需要做一些非常琐碎的工作，像接电话，做申报材料，印发通知等。但她以前是研究国际政治的，在课堂上挥斥方遒惯了，非常抵触做这些事。工作起来总是拖拖拉拉，也很马虎。有一次在一个重要会议上，她把两位领导的材料装订错了，导致当天所有人的会议材料全部发错。因为她的失误，整个公司都被上级单位通报批评。另一个同事做事却很靠谱。他认真细致，每次整理材料都多番检查，一个标点符号、一个错别字都不放过。开会时，也尽职尽责，事无巨细。后来他被当时参会的一位领导看中，被推荐到了上级单位做助理。如今，他已经当上了业务部门负责人。而本来学历最高的那位同事，捅出那么大的篓子后，没人敢放心地把重要工作分配给她。靠谱，是一种稀缺品质，自带安全属性。别人交付的任务，你总链子，自然难以博得他人的青睐。自己分内的工作，你含糊了事，就会堵死自己的上升通道。一个人的立身之本，就是尽心尽力把事做好。电视剧《大江大河》里面，有一个情节让人印象深刻。书记雷东宝准备把兔毛卖到上海，派了四宝和老猢狲去。回来时，四宝只顾着提及在上海的趣事。当被雷东宝问及“别人如何评价我们的兔毛质量”“还有什么可以改进的吗”？四宝一个也答不上来，急得抓耳挠腮。反观老猢狲，不仅详细汇报了长毛兔毛在上海的市场价值、发展前景，还提前跟几家店谈好了两年的订购合同。多年以后，办事毫无章程的四宝，还混在村里无所事事；面面俱到的老猢狲，被提拔去当了兔毛收购站的站长。做事稳当靠谱，说起来简单，落下去复杂。每一件事都能全力以赴地做好，小事易事做到位，大事难事兜得住。这样的人，管它时代风浪多凶猛，他都能立得住、站得定。卡耐基曾说，真正厉害的人，在做事时往往有一个优点，一旦具备，就很少会出错，这个优点就是一个“稳”字。“稳”是一种境界，是一种格局。

当稳定成为一个人的习惯，则凡事可成。

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一、三不笑

1、不笑别人穷

做人，千万不要瞧不起任何人。俗话说得好：“三十年河东，三十年河西。”世事无常，没人能预料下一场暴风雨会降落在谁身上。得意时的趾高气扬，是在消耗过往积攒的福报，嘲笑别人，往往是给自己身上引火。人活着，管好自己的生活，发自己的光就好。善良一点，淡定一点，谦逊一点，修一颗平常心，坦然面对生命的贵贱无常。

2、不笑别人傻

这个世上，谁都不傻，只是不说而已。三毛在《随想》里写过一句话：“我最喜欢别人将我看成傻瓜，这样与人相处起来就方便多了。”我们经常会遇见一些很善良，很愿意吃亏的人，有人笑他们傻，不懂得维护自己的利益。其实，他们不是真傻，只是不想惹是非，想过安宁日子。所以在生活中，千万不要把别人当傻子，也不要以聪明人自居。有些事，不是对方不知情，不在意，只是不想斤斤计较，不想点破罢了。

3、不笑别人缺点

缺点人人有，若知莫声张。《弟子规》中有云：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”别人的缺点，不要随意揭穿，更不要以此当笑话进行谈资。古时有位皇帝，他儿时的伙伴不远万里跑去投奔他，想求个一官半职。可那人不知分寸，竟然在背后说皇帝儿时的糗事。别人奉劝他万不可再说，谁知，那人越说越兴奋，就差把皇帝老底翻出来了。皇帝知道极其愤怒，直接下令斩了他的头。不知分寸的笑话别人的缺点，只会给自己带来灾难。金无足赤，人无完人。与其笑话别人，不如先想办法改掉自己的毛病。

二、二不叫

1、不叫自己穷

遇见哭穷的人，要慎重考虑是否值得深交。心理学显示，经常哭穷的人要么希望得到别人的帮助，要么是在发泄自己的不满。这种是一种极其消极的心态，长期来往，会潜移默化影响你的心智。少与叫穷的人来往，也别和周围人哭穷。古人言“人可贫，但不可生贫贱之嘴和贫贱之心。”整天叫自己穷的人，久而久之，就会生一副穷相，惹得人人远离。穷一时不可怕，可怕的是有一颗穷心和穷嘴。杨绛先生说过一句话：“简朴的生活，高贵的灵魂才是人生的至高境界。”保持向内学习的态度，慢慢发现生活的美好，不断改变自己的心态，生活才会越过越好。

1、不叫心里苦

别叫苦，大多数人不在乎你的悲哀。有人问：“心苦，该与何人诉说？”有人答：“人类的悲哀从来都不相同，叫苦叫累，本质上是给别人增添负担。”这个世上，没有人的生活是容易的，每个人心里都有苦。真正厉害的人，都能主动与苦和解。杨绛曾经历过一段极其艰苦的日子，她的头发被迫剪成“阴阳头”，但她从未和丈夫叫苦。反而为了让钱钟书不着急，安慰丈夫：“兵来将挡，水来土掩，总会有办法的。”苦难是人生的绊脚石，亦是人生的成长梯。

叫苦解决不了任何问题，用实际行动改变现状才是唯一的出路。生活没那么多时间矫情，修一颗坦然乐观的心，才是治愈苦难的良药。

三、一不吵

1、再气也不吵

有脾气不是本事，能控制住它才是高人。人活在一堆琐事里，要想一辈子舒心，唯有不变的改变自己。提高自己的修养，控制自己的心神。毕竟有句话说：“改变自己是神，改变别人是神经病。”别人永远不能满足我们的期待，但我们可以安抚好自己的情绪。人生一场梦，生气的日子越少，欢喜和谐的日子越多。把自己的境界提高，再大的气，都不过一场笑话。

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王阳明说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”生命其实就是一场修行，修行贵在修心。

福深福浅，全在人心；命好命坏，都在自己。心的力量，可消灾避祸，招福致祥，改变命运。

只要修好一颗心，便能活好这一生，无往而不利。

1、福由心召

《了凡四训》有言：“一切福田，不离方寸。”一个人的福报，和自己的内心息息相关。如果心中狭隘，自私自利，只会给自己招灾惹祸。反之，若是修养品德，一心向善，福气才会不请自来。古时有位财主，在临终前将家产分给两个儿子。大儿子圆滑机灵，拿钱开了一家粮店，生意兴隆。小儿子手艺出色，则开了一家面馆，也顾客盈门。可有年闹洪灾，粮食收成不好，大家都紧衣缩食。大儿子计从心来，哄抬物价，赚了个盆满钵满。小儿子心中良善，于是开设粥棚，救济贫苦百姓。来年，大儿子名声败坏，粮店生意一落千丈，最后倒闭。小儿子却善名远扬，生意愈发兴隆，成为了当地的首富。《菜根谭》有云：“立百福之基，只在一念慈祥。”福田心耕，福由心召，要学会耕好心里的那块田。常怀善心，存善念，行善事，便是天下最有福的人。

2、相由心生

俗话说：“相由心生。”一个人的面相，是由他的内心决定的。心善心宽的人，往往都慈眉善目，和颜悦色。让人如沐春风，走到哪都受欢迎，连上天也格外眷顾。马未都回忆说，从前他家胡同口，夏天很多人卖西瓜。有个老头的生意特别好，大家都说他挑瓜技术一绝。不仅瓜甜，人也特别实在，从不弄虚作假，缺斤少两。马未都向他请教挑瓜技术，谁知老头一开口就说：没技术。然后慢条斯理地解释：“我脸长得实在，人家一看就特别信任。”马未都端详后，发现真是这样，这老头长得仙风道骨，一脸实诚。他想了想，对老头说：“大爷，不是您这脸实在，是您的心实在。”《麻衣相法》中讲：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心往。”你的脸上，藏着你的品性、修养和心态。面相阳光坦荡，就是行走人间最好的通行证。往后，修心养性，以诚待人，做一个面相好命也好的人。

 3、境随心转

常言道：“境随心转，心生万物。”很多时刻，心态的转变，会影响境遇的好坏。所以，无论遇到什么，都要学会转变心态，积极面对。相信一切都是最好的安排，不和自己较劲，人生就顺了。唐代高僧船子和尚，喜爱握竿垂钓，以坐钓替代坐禅。他还写过一句偈语：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”天寒露重，垂钓至深夜，还没有鱼儿上钩，一无所获。换做是一般人，必定会心生郁闷，但船子和尚却悟到了禅机：即使空手而归，然而有明月满船，何尝不是另一种满载而归呢？正所谓：“境无好坏，随心所转。”好坏，不在于当下的境遇，而在于你的内心。即使有时不尽如人意，但我们可以选择喜悦和释然。始终相信，改变心态或许只需要一分钟，但这一分钟却足以改变你的一生。

 4、命由心造

《道德经》有云：“君子有造命之学。”意思是说，命由己造，修心，便能改命。

 先天之命已注定不可改，但后天之命不可废。修心，掌握自己的后天之命，才是人生的真谛。明朝有个叫张畏岩的学子，才华横溢，声名远扬。一年，他参加乡试，却发现自己榜上无名，于是破口大骂。有一道人路过，对他说：“功名需看命数，命里不中，文章再好也无用。”张畏岩急急问道：“命里不该中，又如何改变呢？”道人笑着说：“造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉...”张畏岩幡然醒悟，从此磨砺心性，积累德行，三年后终于得以高中。《尚书》有言：“天难谌，命靡常。”人活一世，命运从来不是一成不变的。一个人有什么样的心念，就会有什么样的命运。你心怀美好，命运也会跟着变好，必将前途光明，幸福常在。

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人这一辈子，短暂无常，无法重来。无论富裕贫穷，都只活这一次，不管风光落魄，都只有这一生。所谓的钱财、地位、利益、权势，到最后都是空，啥都带不走，只有让自己活得开心，才是最终目的。做人，有钱没钱不重要，快快乐乐最重要。学会哄自己开心，是一种能力，努力让自己快乐，是一种选择。只有开开心心的活着，眼里才能看到美景，心中才能感受幸福。

1、宽容别人，减少冲突

人非圣贤，孰能无过，人无完人，谁都有错。我们活着，要学会宽容别人，不要挑剔别人的缺点不足，不要计较别人的过失不对。多一些宽容，就少一些冲突，多一些饶恕，就少一些反目。人生一场，相遇是缘，不要斤斤计较辜负了缘分，不要争锋相对毁掉了感情。无论别人是有意无意把你伤害，还是刻意为之给你添堵，都尽可能的做到宽恕。只有放下纠葛，消除仇怨，才能活得开心快乐，过得轻松洒脱。

2、懂得知足，才能无愁

人之所以不开心，就是因为想要的太多，为了拥有，一生劳碌，为了得到，疲于奔波。结果往往不尽人意，付出白费，才会不甘心，失望至极，最后伤了心。其实人活着，并不需要太多的东西，只要身体健康，平安无事就好。钱财买不来生命，贪什么，利益换不来健康，图什么。学会知足，看淡看开，心知足了，人就快乐了。心不贪了，人就开心了。能健健康康活着，平平安安到老，就是一个人最大的福气。

3、取悦自己，别受委屈

人生短暂，不要把时间精力全都浪费在烦恼上。惹你生气的人，离远点，把你议论的人，别搭理，对你讨厌的人，别巴结。学会断舍离，断绝无效社交，多制造一些快乐，多取悦一下自己。你要明白，烦恼天天有，不捡自然无，烦事时刻见，不理自会散。远离那些让你不开心的人和事，不去巴结讨好，不去逢迎取悦，自然就不会让自己受委屈。把时间和精力全留给自己，做自己想做的事，让自己开心活，才是最聪明的选择。我们这一生，迟早会终止，

下辈子谁也不会出现，再也不会回来。趁着这辈子的时间，做快乐的事，让自己高兴，远恶意的人，哄自己开心。当你学会了自己哄自己开心，烦恼自会消散，快乐终日相伴！

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生年不过百，常怀千岁忧；百事从心起，一笑解千愁。林语堂说：人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。生命太短，没时间留给遗憾。你若笑过，便会懂得，世间风雨琳琅，山水终会相逢。

1、笑，是长在脸上的美丽

生活就如同一面镜子，你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，只有一种办法，就是对它微笑。有个小孩对母亲说：“妈妈，你今天好漂亮。”母亲问：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天没有生气。”原来拥有漂亮很简单，只要不生气就行了；原来美丽很简单，多笑笑就好了。诗人泰戈尔曾说：当一个人微笑时，世界便会爱上他。不论何时何地，不生气，才是美丽的智慧！

2、笑，是为人处世的通行证

雪莱说：“笑是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。”楼下有几家小餐馆，生意普遍不好，唯独有一家人气很高。吃过几次，我就知道原因了。

那家生意好的餐馆，无论顾客怎么刁难，店主脸上一直挂着微笑，他仿佛很享受这个过程。

有次碰到一个非常难缠的客人，菜刚端上来，客人就大声嚷嚷，“这菜一点味道都没有，让人怎么吃！”店主也是不慌不忙，面带微笑的解释，“其实这个口味是大众口味，只要客人没有嘱咐，我们家的菜都是这个口味。如果您觉得难以下咽，我们可以给您重新做一份，等下次来的时候，可以提前打个招呼，我们根据您的口味给您做。”无论客人的态度怎样，他的脸上一直挂着微笑，最后反倒是这名客人不好意思了。看到这里，我终于明白了店主的经营之道。俗话说，“伸手不打笑脸人，张口不骂吃饭人。”他最大的招牌就是他脸上的微笑，这也是他最好的广告语，生意好也是很自然的事了。聪明的人深谙微笑的力量，一个人的微笑能让别人心旷神怡，生气只能激化矛盾，雪上加霜。

3、把笑容带回家

这个世界上从来不缺少幸福的家庭，缺少的是不懂进门艺术的家人。一个简单的微笑，你示之以人，就会温暖他人；你示之以家庭，便会让家庭更加和气。在一个贫困的农村家庭里，孩子考高中差了1分，要交8000块的择校费。母子俩正发着愁，父亲却带来一个雪上加霜的消息：“我下岗了。”但父亲说这话时，是笑着的。年迈体衰的父亲找工作连连碰壁，但每天回到家母亲问他情况，他都笑着答“差不多了”。突然有一天，父亲改了口，说：“明天就上班啦！”这一次，他笑得更开心了。父亲踩着家里唯一的三轮车开始做工，却在运货时不慎受伤。回到家，父亲却依然笑嘻嘻的，连说“没事，没事”……最终，一家人靠着父亲的这辆三轮车，攒齐了学费。孩子也受到父亲的感染，暗下决心，在高中期间发奋学习，考上了名校。在困难面前，父亲始终微笑，最终在命运的手底下，将家庭逆风翻盘。我不禁在想，为什么进家门那一刻的笑容，有如此大的“威力”？美国社会心理学家洛钦斯发现了著名的“首因效应”，指人际交往中给人留下的第一印象在头脑中占据着主导地位。家人之间虽然不是第一次见面，但是“首因效应”同样起作用。回家，是与家人的“再一次见面”，这一面决定了家人如何判断你这一天的状态。并且在接下来的整个晚上，这个判断都会在脑海里占据主导地位，影响着人的情绪和行为。所以，每一个人在进家门前，都有必要管理一下自己的面孔。把疲惫、愠怒、忧愁的表情卸载，更新为轻松、愉悦与舒展的脸庞。人一旦有了笑容，愤怒的、抱怨的、忧愁的话常常就说不出口了。即便是糟糕的消息，脸上的笑容也会让听者觉得“这不是什么要命的难题”，反而会往积极的方向去想事情。家人是我们的一面镜子，一个人笑了，其他人也会受到感染。回家时的一个笑容，就是带给家人最好的礼物。

笑，是一种不忘初心的真情。这样的笑是正能量的笑，给人以温暖的力量。一个刹那的微笑，就是永恒的美好。笑，是一种笑而不语的坦然。有时候，一个微笑，便可抵过万水千山，千言万语。笑，是一种活在当下喜悦。笑声，是这个世界上最动听的语言，微笑，是天空中最美丽的彩霞。笑，是一种历尽千帆的从容。此心安处是吾乡。纵使经历了生活坎坷之后，依然心怀善意和美好的笑容。生命，只有一次，或长或短，人生，喜怒哀乐，境由心造。周国平说：“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。”世上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，唯有你自己。吃亏的时候，坦然一笑；无奈的时候，达观一笑。委屈的时候，淡然一笑；误解的时候，欣然一笑。

凡事从心起，一笑解千愁。

岁月不易老，我们永年轻。

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1、沉淀

网上有句话：“水的清澈，不是因为它不含杂质，而是在于它懂得沉淀。”在小说《刺猬的优雅》中，有一位五十多岁的寡妇。她叫勒妮，是公寓的看门人，长得矮小肥胖。大家都认为这个中年妇女十分庸俗，实际上她把生活过的像一首诗。每天下午，勒妮静静地喝着白茶，读着世界名著《安娜·卡列尼娜》，也研究费洛伊德的心理学。她冷漠刻薄，不善言辞，像只刺猬一样，窝在阁楼里。作者是这样描述的：“从外表看，勒妮满身都是刺，但从内在看，她和刺猬一样地细腻，刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物，喜欢封闭自己在无人之境，却有着非凡的优雅。”沉淀，是经过年复一年的雕琢和洗涤，渗透到骨子里的淡然。出身不一定高贵，长相不一定美艳，但精神世界无比丰盈。人活着，要有一股韧劲，沉住气、耐住性。正如《人民日报》所说：“每个人都想有所成就，却不知信手拈来的从容，都是厚积薄发的沉淀。”

2、沉静

苏轼在45岁那一年，被贬至黄州。冬天，黄州下大雪。苏轼建了一间草屋，请人在墙壁上绘满雪花，为之取名“雪堂”。每当琐事缠身，苏轼就到雪堂静坐，隔绝外界纷扰，扫除内心烦恼。他在《雪堂记》中写到：“吾非取雪之势，而取雪之意。吾非逃世之事，而逃世之机。”你所看到的惊鸿，都是在沉静中磨练出来的。藏起情绪，戒掉脾气，即使大雨滂沱，也要让自己安定。作家亦舒说：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”所谓的人间清醒，不是向外追求，而是向内生长。

 3、沉默

鲁迅说：“人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。”累了、倦了、厌了，于是就算了、罢了、淡了。成年人的强大：尽管心中有万般苦楚，最后都选择了沉默。邻居老赵今年六十多岁，是个勤恳农民，他儿子三十多岁了依旧游手好闲，家里为这事吵了多次。有一次，老赵儿子跟人打架，被送进了派出所，闹得人尽皆知。当大家以为老赵会发脾气或者大骂一场，结果他什么都没说，只是面色沉重的回了家。

他对儿子说：“我已经尽力了，从此不再管你。”从这以后，老赵的话越来越少，也不再争吵。

看过一句话：“沉默，是一个人最大的哭声。”无声的眼泪，最为绝望；无力的挣扎，最是痛苦。你清楚的知道，自己无法改变局面，只能默默转身。当一个人学会闭嘴，不是变得内向，而是“不能说、不想说、不必说”。很喜欢林语堂这句话：“一个心地干净，思路清晰，没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。”做人沉淀，是不动声色的成长；做事沉静，是自渡难关的智慧；处世沉默，是活到极致的通透。愿我们都能埋头努力，静静蓄力。

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饭要一口口吃，路要一步步走。

忙碌，是生活的常态。每个人的生活都会有忙乱的时候，而你的大脑行为处事方式都由你自己决定。水静极则形象明，人静极则智慧生。任何时刻，遇到再突然的事情，都要先记得深吸一口气，然后平复心情，一点一点抽丝剥茧，把事情捋顺，再对症下药去处理，切忌慌乱，切忌六神无主。

1、先处理心情，再处理事情

清代文人周容在他的《春涵堂集》里记录了这样一个故事：顺治七年冬天，周容想进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好，捆扎了一大叠书跟随着。这时，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。他便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”摆渡人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”周容听了有些动气，认为他在戏弄人，便与书童快步前进。结果刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童放声大哭，迟迟不站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。周容在文章最后自评道：“天下之以躁急自败！”

很多人也有同样的经历：我们如果急着去做一件事情，往往这件事会因为自己的着急而导致失败。心随境乱，则万事皆乱；境乱心安，则一切皆安。所有行动上的慌乱，都是自己内心的慌乱在作祟。从容安祥，乃处事第一法。

2、沉住气，才有掌控生活的能力

看过一则关于画家毕加索的故事，印象尤深。有好几个月的时间，毕加索每天都会在百忙之中抽时间画同一幅画，背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子，一瓶葡萄酒，一把吉他。当时，他的好友，音乐家鲁宾斯经常来画室拜访他。有一次，终于忍不住好奇，问他：“每一天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗？”“因为每一个钟头都有新的光线，能让我看到不一样的酒瓶，不一样的桌子，不一样的世界。”这是毕加索给出的回答。很显然，毕加索绝不仅仅是在画一幅画，更是在修炼自己的定力，是在专注于当下的每一刻中，找到掌控全局的力量。晚清名臣曾国藩说过一段名言：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。人都有贪多求快的心理，殊不知，越是身处乱局中，越不能三心二意。否则，往往只会落得满盘皆错的结果。饭要一口口吃，路要一步步走。遇到事情，要懂得化繁为简，从专注于当下开始，把眼前的事件逐一有序地解决好，未来自会豁然开朗。

3、忙，要忙出价值

为了忙碌而忙碌，是自我感动式的假勤奋，是没有价值的付出。做任何事，必须要有突破，没有突破，就等于没做。真正有价值的忙碌，是花最少时间圆满完成任务，是突破你原有的认知储备，是让你收获成长的付出。

1、选择成长

想使忙碌更有价值，就主动选择那些更有利于你成长的忙碌过程。的确，那些真正让你变好的选择，过程都不会很舒服。但请你相信，事情愈艰难，最终的成果也会愈发丰富。

2、 时间管理

做出你的时间规划，沉着镇静、实事求是地去执行。相信自己，你将轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。

3、 远离干扰

事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。专心，才能成事。当你集中全部心力于一事一物，全宇宙都会来帮你达成目标。能够沉得住气，既是一种修行，也是一种能力。沉住气，你会发现，所有的经历，都是成长的印记；路上春色正好，未来皆可期待。

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越是聪明的人，越懂得为生命做减法。

圣人王阳明在《传习录•薛侃录》中说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理。” 人到中年才明白：为人处世，应该多一点减法，少一点加法。年少时，我们读书学习，给自己做加法，是一种成长；中年以后，我们学会放下，给自己做减法，是一种成熟。在做减法的过程中，我们才能体会到人生其实是“越减越多”。做加法是一种欲望的驱使，做减法则是一种智慧的选择。

1、减一分欲望，多一分幸福

现实生活中，许多人被内心的各种欲望遮蔽，迷失了自我，任由欲望折磨我们的身体，污染我们的灵魂，浪费我们的光阴。少一分欲望，就多一分幸福；少一分贪婪，就多一分自由。

人生而有欲，欲望是人内心的正常需求，但无休止地索取，贪得无厌的欲望就迥然不同了。

传说，宋朝有个叫王妄的人，救了条受伤的蛇，蛇在王妄家慢慢养好了伤。一天，皇帝下诏说，谁能献上一颗夜明珠，就给谁封官受赏。为了报答恩人，蛇表示自己的双眼就是夜明珠，要王妄挖下自己的一颗眼睛献上去，王妄开始不忍心，后来在蛇的再三劝说下，王妄含泪照做了。从此王妄过上了锦衣玉食的生活。后来皇帝又下令，谁能再献上一颗夜明珠，就封谁做宰相。王妄就来向蛇索要另一只眼睛，蛇说为了报恩，已经给了你一只眼睛，你也升官发财了，人不可太贪心。但官谜心窍的王妄已管不了那么多，命侍卫拿刀就要强挖。蛇在忍无可忍的情况下，突然变大，一口吞下了贪得无厌的王妄。现实中，有多少人因为欲望膨胀，而毁掉了自己一生的幸福。托尔斯泰说过：“欲望越小，人生就越幸福。”在这个世界上，最大的悲哀就是在无节制的欲望中迷失自己。人的欲望越多，越容易招致祸端，越容易葬送自己的美好的人生。林语堂说得好：“幸福，一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭，三是听爱人对你说情话，四是跟孩子做游戏。”少一分欲望，多一分幸福。相比那些遥不可及的财富、权力、名望等等，那些简单的幸福，才是我们真正需要的生活。懂得节制欲望，是更高级的智慧和高深的哲学。

2、 减一分无用社交，多一分自由成长

很多人都相信多个朋友多条路。于是，他们想方设法地广交朋友。不停地奔波于各类酒会活动；拼命地让别人加入自己为好友；无休止地煲“电话”闲聊；夜以继日地聚友“搓麻”……

将生命中最宝贵的时间和精力，交给了所谓的“朋友”。结果，喝酒喝坏了身体，影响了家庭和睦；搓麻输掉了钱财，久坐加“输不起”的负面情绪，让“四高”缠身；“赔了夫人又折兵”，得不偿失。况且，广交朋友都是益友吗？当你遇到困难的时候，他们会伸手相助吗？

作家东野圭吾曾在小说《幻夜》里讲过这样一个故事。幸夫的工厂因资金周转困难陷入绝境，情急之下，他找到之前最好的三个朋友，想请他们帮忙。原以为，受过他恩惠的朋友会“投桃报李”，雪中送炭，帮他排忧解难，但让幸夫万万没想到的是，三个朋友都拒绝帮忙。

而这几个朋友以前都是“生意好的时候笑眯眯地围在他身边的人”，他们和幸夫经常一起出去吃喝玩乐，每次都是幸夫买单。幸夫遇到资金困难自然就找到了这些所谓的“朋友”。可是他们一听说借钱，态度立刻大变，有的甚至躲着不见。幸夫被无情的朋友伤透了心，走投无路，选择了上吊自杀。幸夫不加思考地付出金钱和时间，以为这样在他遇到困难的时候朋友就会自然而然地帮助他，这种想法何尝不是一种愚蠢。人到中年，能够“放弃无用社交”，是我们逐步认清了人脉的本质：与其浪费时间，强行融入不属于自己的圈子，去逢迎别人，还不如静下心来，读书学习，提升自己。把自己打造成一个优秀之人，在才华、学识、涵养等各方面，努力成长，让自己成为一个有价值的人。“你若盛开，清风自来。”你厉害了，强大了，有价值了，人脉就会不请自来。

3、减一分烦恼，多一分快乐

人到中年，要学会给内心做减法，减去一分烦恼，就多一分快乐。苏轼的“乌台诗案”牵扯到了很多朋友，其中就有大名鼎鼎的“太平宰相”王旦之孙王巩。王巩在此案中被贬到生存条件艰难，地处烟瘴荒芜的岭南。他被贬时，墙倒猢狲散，下人中只有一名眉清目秀、蕙质兰心，名叫柔奴的家奴甘愿留在他的身边。三年多后，王巩奉旨还朝。在苏轼的心中，王巩肯定是忧郁苍老之状，可当宴请王巩时，看到王巩比当年还有神采，特别是那个柔奴变得更加娇媚可人。苏轼非常不解，试探地问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。”苏轼恍然大悟，欣然挥笔写下《定风波》一阙：结尾一句正是“此心安处是吾乡。”好一个“此心安处是吾乡”，心安下来，无论贫贱，不管沉浮，处处都是艳阳天。老子曰：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”月满则亏，水满则溢，人生需要适时归零。经常清理一下自己的内心，不让嫉妒、焦虑、贪欲等情绪占满自己，消耗自己。

少欲则心静，心静则事简，事简则幸福。给内心做减法，就是一念放下，万般自在，让爱恨随风，笑泯恩仇。给内心做减法，才能牢牢抓住当下的幸福和快乐。

4、越是高级的旅者，行装越轻便

著名的文艺理论评论家傅伯庚先生说：“人到中年应该怎样活？我说一个字，年轻的‘轻’。

轻是指车上装的东西少。我们每个人都是一辆车，大脑是司机，四肢是车的部件，车上的东西多了，车就载不动了。车载要轻，生命之车才能越走越远。”越是高级的旅者，行装越轻便。越是聪明的人，越懂得为生命做减法。给欲望做减法，减一分欲望，多一分幸福；给社交做减法，减一分社交，多一分成长；给内心做减法，减一分烦恼，多一分快乐。后半生，让我们把减法请进生命中来，坚持删繁就简，就是最智慧的活法。

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