情感放松

荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”

人也是习惯的产物，无数个习惯穿插在日常生活，就组成了完整的人生，人生的高度，也是由习惯决定的。

好的习惯会让我们受益终身，持续为我们的生活带来好处，而不好的习惯也会在日常生活中默默影响着我们。

人到中年，危机重重，生活的压力像潮水一般涌来，让人很难有时间喘口气，可这一切，未必就不是好事。

曾听一位老禅师这么说过，一条河，你想跨过去的时候，就跨过去了。可如果你只是内心空想，不去干实事，终究你只能随波逐流。

所谓“危机”，那便是有危险，又有机遇，你的机遇在哪，既看天，又要看人。所谓“七分人事三分天”，把“人事”做好，顺其自然，“机遇”也就离你不远了。很多人就有疑惑了，这“机遇”对于我们来说，到底有什么用呢？其实很直接，那就是对我们的晚年生活会产生影响。中年，说到底，就是一个承上启下的时期，既是对青年时期的总结，又是对晚年时期的铺垫。倘若能在中年时期养成这几个好习惯，相信晚年生活一定不会太差！

1、人到中年，还自己一个“安静”的家

戴圣曾说：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”一个富裕而又家风优良的家庭，它必然有一个特点，那就是“和睦”。家和，自然是万事兴；家衰，自然是争吵生。

一个和睦美好的家和一个争论不休的家，哪个会让人自在？毫无疑问，必然是前者。所谓“家者，人也；善家者，善人也。”一个人，想要生活幸福，未来舒适，最重要的，就是要把自己的家庭打理好。只有稳定了后方的大本营，我们才可以毫无顾忌地在外谋取生机，当累了一天回到家，看到老伴温言软语，儿孙承欢膝下，一天的疲乏定然一扫而空。反之若家中充满争吵，你不让我，我不服你，每个人都计较着自己的得失，到处一片乌烟瘴气，人心都没有栖息的地方，那么到哪里都是流浪。

那怎样才能得到一个“安静”的家呢？其实说简单，很简单，说难，也很难。

简单在于只要每个人都把家当成是归属之地，不会整天本着“窝里横，外面怂”的做法，如此，安静起来也不算太难；

可困难之处在于，如果一个家人心不聚，各有心机，自然是斤斤计较人不和，争吵连天人颓废。如此，还真的很难。

有句话说“和气生财”，因为家静，则人心静，人心静，则福泽生，一个安静的家，对于晚年的生活必然是有好处，因此如何让家庭做到安静，想必每个人心中早已有了答案。

2、人到中年，学会整理自己的“朋友圈”

年少时，总想着仗剑走天涯，结识四方英雄豪杰，随着年岁的增长，朋友圈确实越来越“充实”，动辄成百上千的联系人，任谁看了都得说一句“胜友如云”！朋友圈里的这些人，有些是工作的同事，有些是广告的推销员，还有一些是八竿子打不着的亲戚，再远一点，还有些似熟非熟的陌生人。当我们心中烦恼，想找个人诉说心事时，却发现，张三嘴巴太碎，李四关系不深，权衡来权衡去，竟找不到一个可以毫无顾忌倾诉感情的朋友。

人到中年，在外，要面对繁杂的工作和琐事，在家，要缓和即将产生的家庭矛盾。在千钧负担都压在自己身上的情况下，倘若再让那些所谓的“朋友”干扰其中，不就是自己给自己挖坑吗？

为何现在很多人都讲要“断舍离”？就是因为生活之事，圈子之人，都太杂了，太乱了。如果你不去好好整理，不去好好打扫一番，结果不过是让自己处于垃圾围城的境地罢了。

《增广贤文》有言：“闹市赚钱，静处安身。”人要“静”，就该去好好整理自己的朋友圈。该舍的舍，该离的离，别让一时半刻的不舍得和将就，使自己的生活变得吵闹浑浊起来。

很多人都有这样的想法，那就是这些人是自己十几年前的老同学，是自己曾经的好兄弟好闺蜜，该不该舍弃这段关系呢？

要知道，从以前到现在都没有联系，这段关系也就到此为止了。倘若未来他们和你再有联系，不是来借钱，就是来求帮助的。如此，为何不早早清除呢？

3、人到中年，戒掉不必要的酒局和饭局

身边很多朋友都在抱怨，说自己本就不想参加某个饭局或者酒局，可就是因为拉不下面子去拒绝，所以每次都去，每次都醉醺醺地回家，以至于伤了身子，损害了健康。听到朋友的抱怨，其实很感慨，其实不是人想去参加这样的饭局酒局，而是不得不参加。一方面是别人的盛情邀请，一方面是工作的需要。你参加，自然没有人会说什么，可不参加，只能是被人在背后说闲话，让自己难堪。但是，为何现在都是提倡做“减法”？就是因为不必要的琐事太多了。如果你一直让这样的不必要的饭局纠缠自己，最后损失的是什么？就是人的根本——健康。

想要晚年平安顺遂，首要之事就是要保证自己身强体健，健康常在。

如此，你才能到处去环游世界，到处去品味人间美食，而不用受到某些“事物”的掣肘和约束。

有句话是这么说的：“改变一件事，最好的时间是在昨天，其次是现在。”

很多人想，自己参加了酒局饭局那么多次，真的能改变吗？说实话，只要一个人还为了自己的健康着想，他就肯定会减少参与饭局的次数。

人到中年，你的底气是金钱，你的本钱是健康。做人，要先保住本钱才能生发出底气。

因此，把酒换成茶，把饭局换成锻炼，相信晚年的生活，多是福气相伴。

以此，共勉！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

如果采访100个人，你一生中最怀念的是什么时候？相信90%的人会说：童年。

是啊，那时候我们还小，在田野间奔跑，追赶着花花草草；吃着冰棍，嚼着雪糕……觉得生活如此美好。那是再怀念也回不去的时光，那是再年老也忘不掉的回忆，童年的美好，就藏在点点滴滴的生活里。

只要你愿意，无论何时，你都能重新成为那个无忧无虑的孩子，哪怕历尽千帆，归来仍是少年！

      小时候，沿墙头爬树偷果子，学大人钓鱼，想想都让人觉得刺激百倍

《小儿垂钓》唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

一个头发蓬乱的小孩子在学钓鱼，有人走近想问路，小孩子远远地挥着手：不要说话，别吓跑了我的鱼。小时候，我们馋树上的果子，更喜欢的是爬树的刺激；我们喜欢吃鱼，更喜欢那钓上鱼时瞬间的惊喜。

童年的我们，对快乐的感知最纯粹，哪怕调皮捣蛋会被大人训斥，那快乐的滋味都让我们回味至今。

      小时候，一支火洋枪，一本小人书，哪怕追赶一只漂亮的花蝴蝶，都足以让我们很快乐

《宿新市徐公店》宋·杨万里

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。

记忆中的夏天，阳光炽烈，蝴蝶纷飞，为了抓到最漂亮的那只蝴蝶，我们不知疲倦，为了喜欢的东西，会走很远的路。那时候的快乐很简单，笑是开心的笑，哭是难过的哭，情绪来得快去的也快，让人无比怀念那时候的时光。

      小时候，没有洋快餐，也没有方便面，在野外还能吃上一顿烤鱼，就是最幸福的事

《淮上渔者》唐·郑谷

白头波上白头翁，家逐船移江浦风。

一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

白发的老渔翁以船为家，他刚刚钓得的尺把长的鲈鱼，儿孙们在荻花从中忙着吹火煮鱼。每次读到这首诗，眼前就浮现孩子们急不可耐生火煮鱼的场景，像极了小时候那个等着吃饭的自己。小时候，幸福很简单。在野外煮鱼，条件简陋，可小时候却完全没有嫌弃，有父母家人在旁，粗茶淡饭也是最幸福的事。

      小时候，我们渴望认识新伙伴，一起体验新的游戏，一起探索这未知的世界

《溪居即事》唐·崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

篱笆外面不知是谁家没有系好船只，小船被春风吹动，一直漂进钓鱼湾。玩耍的小童看到有船进湾来了，以为有客人来，急忙跑去打开柴门，才发现是一场误会。小时候的我们，总是十分勇敢，面对新来的客人，总会歪着脑袋，直直地看着他们，这是我们交朋友的方式。

      小时候，不能上网聊天，没有手机游戏，但我一点也不觉得孤单，因为有一起玩耍的小伙伴

《村居》清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

小时候，最开心的时间，就是放学后。邀上三五好友，一起打弹珠，放风筝，好不快活。小时候，我们什么也没有，不追逐名利财富，却也最是富有，因为我们拥有最真诚的朋友。

      小时候，偷穿妈妈的花裙子，学爸爸喝茶看报纸，偷偷学着父母的模样，盼望着快快长大

《幼女词》唐·幼女词

幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。

小女孩方才到六岁，区分不了灵巧愚拙。日暮时分在正堂前面，学着大人拜新月。

模仿是儿童最有乐趣的地方，父母的一举一动，都会引起小时候的我们模仿的欲望，偷偷学着爸妈，还担心被他们发现。小时候，我们总盼着能快快长大，做大人能做的事，说大人能说的话，长大后才发现，童年才是一生中最美的时光。

丰子恺说：有时候真傻，居然盼着长大。

小时候，我们会用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折，所以，我们快乐。

而长大后，我们总是期待一个结果，世界不如意常八九，所以，我们时常不快乐。

人生不易，带着一颗童心前行的人，才能时刻感受到幸福。

愿你永怀童心，永远快乐幸福！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

这一生，有多少人输在了这个字上。

人这一生，总是在等。等将来不忙了，等下次有时间了，等条件好有钱了……

等来等去，等没了青春，等没了机会，等没了选择，等没了缘分，等没了健康……

等到最后，等来的是遗憾，等来的是后悔。

看到过这样一个故事。一位先生的太太去世了，先生在整理太太的遗物时，发现了一条丝质的围巾，那是他们很多年前去纽约旅游的时候，在一家名牌店买的。那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格标签还挂在上面，他太太这么多年一直舍不得用，总想着等一个特殊的日子再用。可是，你永远不知道明天和意外哪一个会先来，直至离世，这位太太都没有享受过这条昂贵丝巾带来的美丽。

再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子！

衣物、钱财原本就是为了我们的存在而服务的，如果被这些外在所牵绊，再好的东西也失去了最初的意义。

一件好看的衣服，不是只有等到特别的日子穿才会光彩夺目，时时穿在身上，再平凡的生活也能点缀出花来。一套稀缺的茶具，不是只有等到多年的老友拜访才能拿出来使用，学会犒劳自己，让飘散的茶香熏染灵魂。一瓶珍藏多年的老酒，不是只有逢喜事才能拿出来品尝，每天来一盅，天天都是喜面春风。

特别的日子不是天天有，而不甘平凡的心，却可以给普通的生活涂上绚丽的色彩。

生活的真谛是创造而不是等。因为任何人、任何事都经不起等待。

健康不能等，因为身体垮了，其他的一切都沦为空谈了。

总是觉得全身体检是浪费钱，总是觉得小疾病可以一拖再拖。千里之堤，溃于蚁穴。健康，往往就是在一个又一个不注意的小疾病中悄悄溜走了，等回过头来注意到的时候，可能就为时已晚了。

孝敬不能等，因为父母走了，再大的孝心也没机会实现了。

我们年已至此，父母多活一天就是赚一天。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，及时孝敬、陪伴父母。常常以为时间还很多，来日还很长，等再多挣一些钱，等再忙一阵子，于是一天一天就这样流逝，总有忙不完的事情，总有不得空的理由。有多少人，因为忙，错过了父母走之前的最后一面。

 友情不能等，因为关系淡了，想挽回都不可能了。

我们走过半生，时间过滤掉了我们生命中无数的过客，到现在还能留在身边的，一定都是最珍贵的情谊。有时候我们因为一点小误会，置多年的友谊于不顾，过几天不生气了，却又抹不开面子，找不到合适的联系借口，于是关系就在这样冷淡中渐渐疏远。

保养不能等，因为时光易逝，花再多的钱也买不来了。

年龄从来不是阻碍我们精致的理由。保养的不只是身体，还有我们的心灵。运动，护肤，培养兴趣爱好，老年大学，出去社交，都是非常好的保养方式。谁都不能与时光抗衡，无论如何都会衰老，但是保养，能延缓我们身心衰老的速度，能让我们在岁月面前，更加从容。

人生别等，该吃吃该喝喝，啥事别往心里搁！

有钱别省，有福别等，有爱别放，有气别忍，有恨别记。

天大地大健康最大，有了健康，才能有快活人生的本钱。儿孙自有儿孙福，该放手时就放手，过自己的生活才是最大的福分。

约三五好友，赏花玩乐，携一二知己，喝酒下棋。

人生短暂，爱你所爱，思你所想。把精力留给在乎自己的人，把关心留给帮助过自己的人。

心胸开阔一点，小事糊涂一点，世事看淡一点，仁善为怀，不计恩怨。

人生太匆匆，别把遗憾都留给自己。今朝有酒今朝醉，把握眼下的短暂时光，及时行乐，过快意人生！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

民国年间，有一位传奇人物，前半生是潇洒自在的风流才子，后半生遁入空门看破红尘，成为得道高僧。他擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演绎，一首《送别》在整个民国传唱不衰。他就是李叔同，后称弘一法师。

李叔同的一生堪称传奇，生于豪富之家，纨绔浪荡，却在家国危难时毅然出手，满怀慈悲济世之心；赴日留学归来，桃李满门、著作等身之际，毅然决定剃度出家，皈依佛门，留下无数为后世称颂的宝贵精神财富。

面对人生的迷茫，弘一法师曾说：来是偶然，去是必然；尽其当然，得之坦然；失之淡然，争取必然；忙时井然，顺其自然；悟通八然，此生悠然。漂泊于茫茫红尘中，不如意事常八九，我们作为局中人，若能悟透弘一法师这“八然”，定能使我们在今后的人生中畅通无忧，助我们越来越好！

来是偶然

人的生命来自祖先辈“基因”遗传的延续，人是被祖先辈的基因“偶然”选择出来的。

既然偶然来到这个世界，即使不能像名人学者一样留下些什么，也要努力过好自己的小日子，不枉来这珍贵的人间。

尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。

烟火人间，来之不易，春回大地之时，热爱生活，珍惜拥有，你就是最幸福的那个人。

去是必然

生命是从生到死的过程，从出生的那一刻起，就注定会遇见死亡。

与其忧心必然要来的结局，想方设法增加生命的长度，不如从现在起丰盈生命的宽度。

往事不可追，来者犹可忆，每一个今天都是生命中最年轻的一天，每一个当下都是手边能够把握的时光。

不刻意追逐，不盲目攀比，做正知的事，走正见的路，远近相安间，才是自由的呼吸。

尽其当然

古人说过：“时也，命也，非吾之所能也。”

茫茫世事，人算不如天算，当下的事尽力做好，拥有的人自当珍惜，毕竟谁都不能预料明天是什么情况。

有句话说的很好：但行好事，莫问前程。一个人以一个积极的心态去面对生活，生活才能充满阳光；一个人以一个高尚的品行去识人待物，福气才会越来越多。

得之坦然

佛家常有因果之说，你种什么样的因，则会得什么样的果。若种善因，则有善果，若种恶因，则有恶报。在自己得到某样东西或达到某种成就的时候，应做到坦然接受，问心无愧，既然为之努力了，得到也是必然的结果。

如果是无缘无故获得的好运或是中了大奖，也不应被狂喜冲昏了头脑，要保留一颗平常心，坦然应对，该做什么还做什么。

心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。

失之淡然

世上没有不散的筵席，某些事物不会一辈子为你所拥有，人对之只能感到无奈，连毛泽东在面对林彪叛逃时，都说了一句：“天要下雨、娘要嫁人，随他去吧！”虽然无奈，但该做的都做了，实在不行也没有办法，只要自己问心无愧就行。

许多东西我们也许曾经拥有：年轻、美貌、财富、权势，但随着时光的流逝、时事的变迁，它们终会离我们而去。

但失去了就失去了，明天的生活还要继续，只要我们拥有一颗年轻快乐的心，生活依然是美好的。

争其必然

《道德经》中曾说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

世道常教人不争，但弘一法师却说：属于自己的，一定要去争取！

在不影响别人利益、正当合理的情况下，为自己争取更好的前途，为家人争取更好的生活，都是合理合法且合乎心意的。

这并不意味着自私，既然有才学，就应当为国家社会做出贡献，既然有潜力，就应当为以后的生活努力奋斗。

一味谦让并不会让别人记住你的好，时而露些锋芒，才能在这复杂的人间活得更好，争而不过，才是最好的状态。

忙时井然

生活中，可能很多人都曾有过这样的感受：在鸡毛蒜皮的日子中，忙忙碌碌的状态并没有让自己变得充实，反而会引发焦躁的情绪，人的状态也因此越来越糟糕。其实，每个人都应该有自己做事的节奏，面对要做的事情，操之过急，或者停滞不前，都不是最好的选择。

好的生活，是忙得时候井然有序，不自乱阵脚；闲的时候自然而然，不显得无聊。

在自己的节奏里，悠然地完成每一件小事，人生才能走得更从容。

顺其自然

四季轮回，周而复始，万事万物都有它内在的运行规律，我们只能顺应而行，在合适的时间做合适的事。

年有春夏秋冬，月有阴晴圆缺，一如人的一生，既会经历年轻力壮、精力充沛的青壮年时代，也会度过稚嫩的幼年和孱弱的老年，

这都是随着年龄的增长而必然经历的过程，不可能中途停留，也无法重新来过。

生活总有许多的不如意，我们也常感到有心无力，大可不必强求，顺其自然，就像无门慧开禅师的那首诗：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

怀着一颗平常心，不去纠缠，不去怅惘，不去在乎人生的得与失，顺其自然，已是最好！

人生在世，若能做到这八然，便能笑看繁华世事，静对春花秋月。

持从容坦然的人生心态，不苛求不属于自己的东西，不期盼不属于自己的人。

随遇而安，顺其自然，好运自然随之而来！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

当你老了，人生该怎样度过?是躺在摇椅上回忆往事？还是与友人倾心交谈？抑或是来一场说走就走的旅行？……

事实上，不论怎样度过，只要心有欢喜，不负当下，快乐安然就是最好！去看喜欢的景，去接触欣赏的人，去做愿意做的事。不必勉强自己去迎合他人，悦纳自己，与自己相安相乐，岂不快哉？

6首诗词，6种不同的生活方式，诗人们早已把答案告诉世人：人老了，就要这样活！

吃清淡食物，过朴素生活，把欲望降低一些，再降低一些，却依然怀抱着期待、梦想和爱

《惠州一绝》宋·苏轼

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

年近花甲的苏轼，被贬到惠州，没有焦燥，没有抱怨。他爱上了这里的荔枝，他说，一天让我吃三百颗荔枝，我愿意长作岭南人。智慧的人，总是能在人生的苦难中，发现一点甜。

当你老了，不要活得太累，不要忙得太疲惫；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对！

懂得即放下，放下即重生。放下执念，回归安宁。

《人月圆·重冈已隔红尘断》金·元好问

重冈已隔红尘断，村落更年丰。

移居要就，窗中远岫，舍后长松。

十年种木，一年种谷，都付儿童。

老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

元好问是金末元初文学家，国破家亡之后，无可奈何的他，暮年只能闲居在家。

有些事情，我们无法改变时，最终只能接受。放下心中的执著，才能赢得解脱。当你老了，折磨你的，不是任何人的绝情，而是你一直心存幻想的期待，放下执念，才能回归安宁，放下期待，オ能不被伤害。

家人闲坐，灯火可亲，有家人在旁，就是最好

《池上早夏》唐·白居易

水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。

静拂琴床席，香开酒库门。

慵闲无一事，时弄小娇孙。

这个夏天，白居易过得十分惬意。

闲来无事静静地抚摸着琴床，突然想起打开酒窖，取上一瓶好酒来独自品味。终日无事，只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。

当你老了，儿孙绕膝，家人安康，就是最幸福的生活了。世界很大，幸福很小。一家人整整齐齐，健健康康地在一起，就是最大的幸福。

人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。

《南乡子》宋·黄庭坚

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，

休休，戏马台南金络头。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，

羞羞，白发簪花不解愁。

黄庭坚一生坎坷，感慨人间万事皆休，可是，他是一个旷达之人，在坎坷过后，他又苦中寻乐。催促喝酒不要迟缓，杯中的佳酿今年还是和去年一样，不要辜负这大好秋光。酒兴勃发的我把花簪在头上。花笑道：“不羞，不羞，即使你白发头上插花，你也不懂得销愁。”

今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。凡事开心点，正如海子所说：你来人间一趟，你要看看太阳！

对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。

《渔歌子·晓风清》五代·顾夐

晓风清，幽沼绿，倚栏凝望珍禽浴。

画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。

好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。

酒杯深，光影促，名利无心较逐。

顾夐的生活过得非常惬意，幽静的环境中，人也悠闲自在，倚栏欣赏着珍禽戏水。这样的闲静日子，平生已可满足了，词人觉得光阴短促，所以人要与世无争，莫图名利。

心态积极的人，能把平淡生活过成诗；心态不好的人，生活再优渥，日子也会过得荒芜。

悦纳当下的自己，不悔恨过往，不纠结现今，不忧患未来。

《终南别业》唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

晚年的王维隐居在辋川，看透了官场的世态炎凉，他选择用山水治愈自己。他常常一个人山中游走，那满山的风景只有他一个人知道。或走到水源的尽头，或坐看天上云卷云舒。

让别人快乐，叫做情商；让自己快乐，那才是人生。

当你老了，回顾一生，就会发觉：什么是幸福？

就是你穷，有人跟着你；你错，有人包容你；你累，有人心疼你；你病，有人照顾你；你老了，有人陪着你。

余生，吃得有味一点，睡得安然一点，多享乐，少烦忧，不羡慕别人，不要被约束，多看看这世上的风景，或许，这就是人生最大的意义吧。

愿你我都有闲时看花的安然，亦有重新追梦的勇气，任凭时光老去，我亦何忧，我亦何惧！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

人问：“何为友？”

禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”

正如其所言，友分为四类，如花，如秤，如山，如地。

1、一如花，艳时盈怀，萎时丢弃

何谓如花？好时插头，萎时捐弃，见富贵附，贫贱则弃，这是花友。

正如那高朋满座之时，必定有他；潦倒落魄之时，先远离于你。

这样的人并不是真正的友人。

如昔日秦赵长平之战时，赵孝成王本是拜廉颇为帅，谁料中了反间计，罢去了廉颇官职，让赵括上阵。廉颇被罢去官职之后，原本络绎不绝的客人都不愿再上门，那些阿谀谄媚之人也不再称与廉颇相熟。奈何赵括战场失利，赵王不得不重新再任职廉颇。这一下，那些从前上门的客人又都回来了，但曾经的种种也让廉颇认识到这些人不可交，于是就给这些人下了逐客令。君有势则从君，君无势则离去。试问，这样的友人谁又敢交呢？正如那句古语，“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以义相交，地久天长。”

2、二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰

何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则近，无与则慢，这是秤友。

司马迁在《史记》中也曾言：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

那种只想从你身上获取利益的人，万万不可交。

《甄嬛传》中安陵容与甄嬛初入宫时情同姐妹，可后来安陵容为了自己利益便开始于假意相待甄嬛。其中有一个片段，甄嬛因得罪他人被皇上贬去蓬莱州幽禁，安陵容求得皇上同陪甄嬛前去，看似姐妹情深，实则是为了借机甄嬛从她那里获取有用的消息。还有甄嬛母亲进宫时，安陵容赏赐了一些东阿阿胶给她。又对身边的宫女说：“如今，也有我赏她们的时候了”。她初入京的时候，京城无人照看，衣食住行都是甄府在照料，对她也算有恩。那时的她说话谨慎小心，而如今这句“也有我赏她们的时候了”，看似是知恩图报，实则是带着轻视之意。

有赠则尊敬，无赠则怠慢，这类朋友不可靠。

3、三如山，可借之登高望远，送翠成荫

何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，这就是山友。

齐国时，有一孟尝君，他以豢养食客著称。当时，他门下的食客有数千人之多，而且不管是谁来投靠孟尝君，都会受到热情地招待。即使是没有什么学识的人，到了他那里也可以混一口饭吃，因此一些贤能之人都争相到孟尝君那里去。而孟尝君也多次礼贤下士，即使对待那些没有学问本事的人，也依旧不会轻视，照常用好酒好肉来招待投奔他的每一个人。固然孟尝君豢养这些门客是为了帮助自己，但这些人也可以凭借孟尝君一展自己的抱负。

孟尝君何尝不是山。

4、四如地

一粒种百粒收，默默承担

何谓如地？有人说，百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。

这样的朋友就如大地一般，恩养万物，慷慨布施，待人恩厚，不但与人有福同享，而且即使别人对他毁谤，他也能如“地”一样默默忍受。

据传，秦穆公曾外出王宫时，丢失了自己的骏马。他去寻找之时，发现自己的爱马已经被杀掉了，那些杀马之人正坐在一起吃马肉。秦穆公说：“你们吃的是我的马。”闻言，那些人惊恐的站起来，准备求饶。秦穆公又说了一句：“我听说吃马的肉，如果不喝酒就会死。”不仅包容了他们犯下的大错，还赏赐了他们酒喝。过了三年，晋国攻打秦国，秦穆公也身陷囹圄。当初那些杀马之人便说：“到了报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的时候了。”于是便击溃了包围秦穆公的军队，救出了穆公。

有人宽厚待人，有人不忘恩，这类友人最难得。

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

人生旅程，我们经历了身份的转换，接受了现实的历练，学着如何与世界交手。

尽管我们对人生的认知不同，但终会慢慢看清个中道理。

俭省

人生有三件事不可俭省

老一辈人，都很讲究勤俭节约，节俭是美德，是毋庸置疑的，但不要在这三件事上省钱，否则会越省越穷。

不在读书上省钱，充实自我不能少

朱熹说：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”

读书，是为了求知明理，跳出认知的局限，站在另一个高度看问题，从而优于过去的自己。而投资自己最重要的莫过于投资自己的精神世界，精神的丰盈胜过世间万千浮华。层次高的人，从不在读书上省钱，因为读书是最低成本的投资，也是门槛最低的高贵。

不在健康上省钱，健康投资不能少

在身体面前，别把钱看得太重，把自己看得太轻。记住，身体脆弱又贵重，哪里坏了你的日子都不好过。

与人交往，礼尚往来不能省

《菜根谭》中说：“世事亏乃福，人情淡始长。”

日常生活中，请熟人给个方便，有来有回，才是成熟的相处方式。人和人之间要想和谐相处，就要保持双方付出的对等，但双方中若有一人贪婪，就会失去平衡。人际交往中，礼尚往来才是最好的相处方式。

教养

什么是教养？它是一个人“言行中的分寸，交往中的包容，举止间的温柔，心底里的善良”，是“无意间的举动，不经意的流露”，是“藏不住也装不出的灵魂的深度和生命的高贵”。

教养从来都是体现在最细微的地方，比如说话，比如眼神，比如坐姿，还比如，开门和关门。

其实，关门的样子，也会暴露你的修养。开门的时候等一下，看看后面有没有人，是对后来人的体贴；关门的时候放轻一点，不发出大的声响，是对屋里人的尊重。开门关门虽然只是一件小事，但是它却暴露了你会不会为别人着想，懂不懂得尊重别人，能不能由己度人。门里门外，暴露的可能是你的工作态度。

职场中的礼仪，是人人都可能需要懂得的潜规则，如果是朝外开的门，应该先打开门，再请别人先进；如果是朝里开的门，请客人领导进去的时候一定要先一步入内拉住门，再侧身请别人进去。开门关门的态度，不仅仅是对于领导和客人的尊重，还是你对于一件事的负责程度。

你有多认真负责，别人都会看在眼里，记在心里。

敬畏

人这一生应心存敬畏，敬天地，敬众生，敬自己，明白人生之道乃是行有所止，如此，方能自由行走于天地间。

敬天地

曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。”

《诗经》说：“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”

天地自然，无偿为人类提供生存必需品，而对自然最好的回馈便是尊重自然、敬畏天地，如此，方能得到天地的厚赠。

自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。对天地心怀敬畏，凡事行有所止，如此，方为人生大智慧。

敬众生

思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”

世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心，既是慈悲心肠，亦是做人之道。

敬自己

孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”

对规则心存敬畏，做事方能行之有度，做人才能坚守本心。

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花开一季，春华秋实，或热烈，或寂静；

人活一世，生老病死，或精彩，或平淡。

快乐是一生，痛苦也是一生。

再留恋的风景，终究会在时光中淡去；

再美好的年华，也会在岁月中苍老了容颜。

浮生若梦，悲欢几何？

人生百年，光阴一刹；功名利碌，身外之物。

荣华富贵也好，贫穷困苦也罢，

在生命轮回中，生老病死，谁能例外？

世间万物，尘归尘，土归土，

从何处来，到何处去，

岁月往复不止，生命轮回不息，

只有时光安然无恙。

人生最重要的，

不是得不到的和已失去的，

而是珍惜所拥有的一切，

微笑着珍惜当下的时光。

那些邀约好同行的人，

一起相伴雨季，走过年华，

终有一天，会在某个渡口离散。

既然注定要分开，

那么天涯的你我，各自安好，

是否晴天，已不重要。

放下，不是放弃；

放下，便是拥有。

放下的是心中的执念，

放下执念，看淡得失，

才能品尝幸福。

人生中有许多的无能为力，

要学会适应这个多变的世界，

只有拿得起，放得下，看得开，

才能读懂人生的真谛。

我们既要珍惜缘分，

更要看淡得失，聚散随缘。

当繁华落尽，

我们才深深懂得，

那些拥有与失去的，

那些荣华富贵与名利纷争，

不过是一场梦。

心即是境，境即是心。

你有着怎样的内心世界，

便会拥有怎样的人生境界。

花开一季，人活一世。

花开花落，犹如人生起伏。

人的一生，要像花的绽放，

即使短暂，也要灿烂；

即使无常，也要快乐。

人生最大的成功，

是健康快乐和有意义地活着。

拥有内心的快乐和精神的富足，

才是人生真正的意义所在。

看淡得失，从容入世，

简单最美，纯粹最真。

心变得简单了，

世界也就简单了。

愿我们每个人，

都能拥有真正想要的生活，

富足一生，幸福一世！

启学之家，让我们因为爱和梦想，一起前行！

古语有云：“上交不谄，下交不骄，则可以有为也。”意思是说，与位置高于自己的人来往，不谄媚逢迎；与位置低于自己的人来往，不目空一切，如此才可以有所作为。

地球没了谁都一样的转，太阳照常升空，做人千万别把自己看得太重。

要想得到他人的尊重，须先自重，千万别妄自菲薄，把自己看得太轻。

一个人终将学会，用什么样的方式看自己、看他人、看世界。

1、庸者仰视

李白《将进酒》说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”每个人都有自己的位置和存在的意义，不要妄自菲薄，轻易否定自己的人生，只会仰视他人的成就。

“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”这句话是三毛在给一个“不快乐的女孩”回信上写的。这位女孩曾向三毛倾诉：“自己29岁未婚，只是一个小办事员，长相平凡，工作能力有限，没有异性对她感兴趣，内心黯淡，非常自卑。”她还说：像我这么卑微的人，不知道活着还有什么乐趣。

可能很多人都会有这样的时刻，一边仰视着他人的风光辉煌，一边觉得自己一无是处，活得患得患失。但，只仰望别人的长处，再来苛求自己完美是不公平的，是庸者所为。

你在自我否定上多花一分钟的时间，就等于少了一分钟的时间去提升自己。

才女李清照说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”不看轻自己，不仰视他人，懂得肯定自己，欣赏自己，才是对生命最大的尊重。当我们不再仰视所有人时，瞧得起自己时，方能活出自我，赢得自由。

2、傲者俯视

王阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。傲慢的人，俯视众生，脸上写满优越感，非但得不到别人的尊重，也降低了自己的人格。

北宋大学士苏东坡饱读诗书，才华横溢，少年时得志，是个傲气十足的人，轻易不把别人放在眼里。有一天，苏东坡出门郊游，看到有很多农夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到了一条田间小道上，却迎面碰到一个挑着泥担的农妇。两人狭路相逢，互不相让，苏东坡见状便狂妄自大地说：“万般皆下品，惟有读书高。我是读书人，你应该给我让路。”农妇听后大笑，说：“你既然是读书人，可会对对子？”苏东坡自是答道：“我学富五车，当然可以。”于是农妇不假思索地说：“一担重泥挡子路。”苏东坡半晌无言以对，田埂两旁的农夫都望着他的窘态，捧腹大笑。情急之下，苏东坡回了一句：“两行夫子笑颜回。”此时他虽然对了下联，但心有惭愧，自觉地走到一旁让路。

《礼记》有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”

家财万贯也好，才华横溢也罢，都别骄傲自满，心中有谦卑，世界才会对你友好。人生一世，太把自己当回事用傲慢心俯视众生，看红尘万丈，难免为世相所迷。君子从不居高临下俯视他人，持一颗谦卑心，看世间万物，才能简单明了。

3、智者平视

杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人。

真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。

杨绛先生是这样说的，也是如此做的。

她的一生，起起落落，却依旧能坦然自处，不卑不亢的活着。早先杨绛被划为“牛鬼蛇神”，剃了“阴阳头”，她只连夜赶制假发，像往常那般生活。被安排去洗厕所，杨绛亦不为此抬不起头，反倒是尽心尽力打扫干净，人到闲时，还坐在马桶上读书写字，自得其乐。晚年时，杨绛德高望重，声名斐然，却始终有一颗恬淡自如的心。

《杨绛文集》出版时，恰逢杨绛创作70周年，出版商原想邀请杨绛出山隆重宣传，遭到婉拒。有一次，某人想借钱钟书100年诞辰之际，请杨绛参加活动，她也毅然回绝。杨绛先生这一生，遭过许多罪，得过许多奖，但从来没有什么能让她自惭形秽和心生傲慢。

不以物喜，不以己悲。人活到极致，是平视。

低谷时不沮丧，因为会过去；成功时不自傲，因为也会过去。

漫漫人生路，唯有平视看人和事，才能不被外界左右，在起伏无序的人生中，保有淡定和从容，活出自己想要的样子。

仰视者庸，低三下四诚惶诚恐，贬低了自己；俯视者傲，高高在上不可一世，看轻了别人；

平视者智，不卑不亢有礼有节，既尊重了别人，也尊重了自己。

曾看过一句话：生活的真谛，正在于不卑不亢地欣赏它的跌宕起伏。

人生潮起潮落，愿你都能以平视的目光，看自己，看他人，看世界。

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老话说得好：“穷不失志，富不癫狂。”

德与财，总是相匹配。富贵不是天注定，而是自身修来的。富不入三地，穷不近二人。

减少恩怨是非，余生心安理得。

1、富不入三地

不入名利场

名利场是个大染缸，没有人能全身而退。想要出污泥而不染，真不是一件容易的事。

名越高、利越多，危险也就越大。

曾国藩说：“声闻之美，可恃而不可恃。”名也好、利也好，看似给人带来莫大的荣耀，其实最靠不住。

对于富人来说，最危险的两样东西，就是金钱与权力。只要涉及钱与权的交易，场场都是惊心动魄的危局。豪富之家，往往会盛极一时，紧接着就会由盛转衰。

所以古人说：“行百里者半九十。”最后十里最难走，因为稍有不慎，就会难以为继。

不入销金窟

旧时候，人们以“酒、色、财、气”为人生四戒。销金窟是吃人的魔窟，哪怕你腰缠万贯，一旦走入其中，家产也必将败得干净。

曾国藩在写给长子曾纪泽的家书中苦口婆心地劝说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”越是富家子弟，越是官宦子弟，越需要勤俭自律。

在物质生活上主动跟贫寒之士一样，才能守住财富、守好人生。

不入是非地

《鬼谷子》有言：“众争之地勿往。”

众人争斗的地方，一定不要靠近。有些热闹不能看，有些是非不能沾。

热衷于闲言碎语，会搅乱自己的心神；整日搬弄是非，会给自身带来灾祸。

有事就要破财，无事则是最大的财富。瓜田李下的道理，人人都懂。

要自觉避嫌，否则可能招致祸患。不入是非之地，方能保得平安。

2、穷不近二人

不近趋炎附势之人

孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”守得住穷，就能保持自身的品质优良。

这个标准虽然简单，却很实用。

古人云：“君子喻于义，小人喻于利。”

但凡把钱看得重于一切的人，人品一定有问题。这类人，富裕时对你巴结奉承，落魄时对你落井下石。

与这样的人交往，注定是“无用社交”。

只会占用你的时间，浪费你的精力，消耗你的真心，一定不要与之接近。

不近游手好闲之辈

曾国藩说：“人败皆因懒，家败皆因惰。”

游手好闲不是福气，而是贫穷的祸根。想要过上富裕的生活，必须依靠勤奋努力去争取。

自己不努力，日子过不好，谁也救不了你。

韩愈有言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”做人最忌讳的，就是偷懒怕累、荒废时间。

正所谓“天道酬勤”，以勤为富，方能不贫。

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