Source Sheet:

https://drive.google.com/file/d/1lQ5LOAI59dn5neMkZe_GiqPdfz1wCmDR/view?usp=drivesdk

The longest Parsha has an incredible amount of repetition. The Princes of the tribes all brought exactly the same gifts and sacrifices. But, their meaning and significance is completely different.

מקורות

פרשת נשא פרק ז׳ פסוקים י״ב - י״ז

מדרש רבה במדבר פרשה י״ג סימן י״ד

מדרש רבה במדבר פרשה י״ג סימן י״א

מדרש רבה רות פרשה ז׳ סימנים א׳ וב׳

מדרש רבה רות פרשה ו׳ סימן ד׳

ליקוטי שיחות חלק ג׳ שיחה לשביעי של פסח דף 966-970

Source sheet:

https://drive.google.com/file/d/1NkqGELDS7fC_pL7JJbyjCNiCr4KG6pYI/view?usp=drivesdk

Hashem instructs Moshe not to count Shevet Levi. But, he also instructs him to count Shevet Levi.

What is the significance of counting the Jews?

מקורות

פרשת במדבר פרק א׳ פסוק מ״ט ופרק ג׳ פסוק וא״ו

מדרש רבה במדבר פרשה ג׳ סימן ז׳

פירוש עץ יוסף ד״ה ולמה זכו 

מדרש רבה במדבר פרשה ג׳ סימן ח׳

ליקוטי שיחות חלק ד׳ פרשת במדבר

Source Sheet:

https://drive.google.com/file/d/141b2Enp8xE_O1EveTX-fvaqOA_p-COF9/view?usp=drivesdk

The conversation between Boaz and Ruth in Perek 2 of Megillat Ruth is warm and elegant. But, at one point, Boaz seems to take a harsh tone and corrects Ruth on something she has said. Quote: ‘Heaven Forbid. You are not among the maidservants…’ Why the need for the aggressive tone?The Rambam writes that one who does not anticipate the coming of Moshiach is a heretic, a denier of the Torah and Moshe Rebbeinu

.מקורות

מגילת רות פרק ב׳ פסוקים י״ג - י״ד

מדרש רבה רות פרשה ה׳ פרק ה׳

תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף צ״א ע״א וע״ב

רמב״ם הלכות מלכים פרק י״א הלכה ב׳

אגרות קודש של הרבי חלק כ״ג ע׳ שעה

Source Sheets:

https://drive.google.com/file/d/1DIIB53gMrhYLC0HYLoRT2RaaDcgbMtsL/view?usp=drivesdk

The Gemara says that Shimshon rebelled against Hashem with his eyes and was punished by having his eyes gouged out by the Plishtim. Yet, before he died he asks Hashem for reward for his eyes.

The Kabbalists see tremendous significance in Shinshon’s choice of words as he Davened to Hashem for strength one more time right before he died.

מקורות:

ספר שופטים פרק י״ד פסוקים א׳ - ד׳ ופרק ט״ז פסוק כ״ח

תלמוד בבלי מסכת סוטה דף ט׳ ע״ב ודף יו״ד ע״א

רש״י דף יו״ד ע״א ד״ה נקם אחת משתי עיני

מהרש״א סוטה דף יו״ד ע״א ד״ה זכרני נא גו׳ ואנקמה נקם אחד

רמ״ד וואלי על ספר שופטים פרק ט״ז פסוק כ״ח

תלמוד בבלי חגיגה דף ט״ו ע״ב

ויקרא פרק כ״ו פסוק כ״ה

פירוש בעל הטורים על הפסוק

Source Sheets

https://drive.google.com/file/d/1jsTEzDYqCqhm5RNGUh9ceGdrthBEdhAS/view?usp=drivesdk

Ruth speaks to Boaz for the first time: ‘Why have I found favor in your eyes to recognize me? I am a stranger’The Midrash says she knew through prophecy that she would be his wife. The Targum says she insisted that she could not be his wife because she was from the nation of Moab who were rejected eternally by GD and His Torah.The Chidah sees the struggle of Ruth to physically walk, as the ultimate indicator that Ruth was sincere. He draws a fascinating comparison to Reish Lakish. Reish Lakish as well demonstrates his sincerity to become a Baal Teshuva by displaying physician weakness.

מקורות:

מגילת רות פרק ב׳ פסוקים ח׳ - י״א

מדרש רבה רות פרשה ה׳ פרק ב׳

תרגום מגילת רות פ״ב פסוק י״א

מגילת רות פרק א׳ פסוקים ט״ו - י״ח

פירש״י על פסוק ט״ז ד״ה אל אשר תלכי אלך

פירש״י על פסוק י״ח ד״ה ותחדל

תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא דף פ״ד ע״א

ספר ליקוטי אנשי שם על מגילת רות בשם הגאון אזולאי

תוס׳ בבא מציעא פ״ד ע״א ד״ה אי הדרת בך

ספר גלגולי נשמות להרמ״ע מפאנו אות קמ״ט

שמואל א׳ פרק י״ח פסוקים כ׳ כ״א

מגילת רות פרק א׳ פסוק וא״ו עם פירוש התרגום

מדרש רבה רות פרשה ה׳ פרק וא״ו

פירוש בעל הטורים שמות פ״ב פ״א

Shaul Hamelech is told by Shmuel Hanavi the night before his passing, that if he escaped his life would be spared. But, if he went to battle he and his sons would fall. He chose to battle.

Sources

חומש ויקרא פסוק האחרון של פרשת קדושים ופסוק הראשון של פרשת אמור

פירשו של בעל הטורים על אמור אל הכהנים

מדרש רבה ויקרא פרשה כ״ו פרק ז׳

גלגולי נשמות רמ״ע מפאנו פרק קמ״ט

תלמוד בבלי סנהדרין דף קי״א ע״א

תלמוד בבלי יומא דף כ״ב ע״ב

תלמוד בבלי בבא מציעא דף פ״ד ע״א

Boaz and Ruth share a meal. The Torah describes, how he invited her, what they ate, where she sat as well as the menu and the leftovers.The Midrash sees this exchange reverberating 5 times in the future. Boaz and Ruth would have descendants, Jewish monarchs with unique but similar experiences.Sources

רות פרק ב׳ פסוק י״ד

מדרש רבה רות פרשה ה׳ אות וא״ו

תלמוד בבלי גיטין דף ס״ח ע״ב

Once a year the Kohen Gadol would go into the Kodesh Hakodishim and offer Ketorres. When Aharon was told to do this, he was inherently going back to the place and scene of the death of his 2 sons.

The Kotker Rebbe told his Chassidim that they should spend Pesach with him and they would experience the revelation of Eliyohu Hanavi.

Sources

פרשת אחרי פרק ט״ז פסוקים א׳ - י״ג

רש״י פסוק א׳, ב׳, ג׳,י״ג

בעל הטורים פסוק י״ב ד״ה ׳ומלא חפניו׳

מדרש רבה במדבר פרשה י״ד פרק א׳

תלמוד בבלי סוטה דף ל״ג ע״א 

תלמוד בבלי סוטה דף ל״ו ע״ב

ליקוטי שיחות חלק ב׳ עמ׳ 359 - 363

Boaz noticed Ruth and inquired after her identity. The Misrash insists, Boaz knew who she was, he was asking something else.

Shaul inquires after Dovid’s identity. But, he was really asking something else.

Doeg Hoadomi contests the validity of Dovid Hamelech. Shmuel Hanavi replies that Doeg is a heretic and will not die in peace.

Moshe Rabbeinu doesn’t want to accept the women’s mirrors for the Mishkan, he is disgusted by them since they are designed for the Yetzer Hora. Hashem tells Moshe to accept them and that they are more precious than anything else.

Moshe Rabbeinu complained to Hashem that Aaron his brothers honor was compromised: ‘Is this befitting the honor of my brother Aaron to examine people’s afflictions?’

Hashem’s response seems callous. He responds that Aaron was had to do this because he benefitted by receiving the 24 Gifts of Kehuna.

The Medrash provides a shocking analogy to explain how Aaron earned these 24 gifts.

The Baal Haturim wants us to see this connected to Yaakov’s discovery that he married Leah not Rochel.

Sources

פרשת תזריע פרק י״ג פסוקים א׳ - ה׳

פירוש בעל הטורים פסוק ה׳

בראשית פרשת ויצא פרק כ״ט פסוק כ״ה

מדרש רבה ויקרא פרשה ט״ו סוף אות ח׳

מדרש רבה ויקרא פרשה י אות ג׳

דעת זקנים בראשית פרק כ״ט פסוק כ״ה

ליקוטי שיחות חלק כ״ז תזריע ב׳