RCI | Español : Crónicas

Roque Carbajo vino al mundo con la música en la sangre. Creció en medio de la música y de los músicos. Él es hijo del Dr.Roque Carbajo. Un médico que tenía y sentía una gran pasión por el bolero. En su México natal componía boleros y en 1948 ganó una gira en Centroamérica con su canción Hoja seca.

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El Dr. Carbajo salió a hacer su gira y ya no tuvo más ganas de regresar a México. Dejó su consultorio y se fue a Europa en donde conoció a la que sería la madre de su hijo. Una vez la pareja formada siguieron de gira y Roque nació en uno de esos viajes. En Niza, una de las ciudades más hermosas de Francia.

Así, en ese entorno de música mexicana y de boleros fue creciendo Roque. Un día, sin más allá y sin más acá, agarró una guitarra y se puso a rascarla. Su papá lo vio, lo escuchó y se dijo: “Ya este está vacunado para la música”. Y empezó a darle algunas nociones, de tal manera que poco a poco el pequeño Roque, a los 7 años ya empezaba a hacer acordes.

Su padre como buen mexicano, en Europa interpretaba música de su país, pero también, debido a todos los amigos que tenía, música de otros países sudamericanos.

Mientras tanto, Roque que se iniciaba a la música fue creciendo al son de la música mexicana y latinoamericana. Desde entonces, nunca más soltó la guitarra.

Ya adolescente era un buen guitarrista. Pero los músicos, guitarristas amigos de su padre le decían: “Mira, si quieres seguir con esto tienes que estudiar”. Al principio, con esa desenvoltura que tiene la adolescencia, Roque no prestó mucha atención a este consejo, pero con el correr del tiempo, poco a poco fue tomando conciencia de la necesidad de estudiar música.

Para ese entonces, en la década de los 70, ya radicado en París, estudió guitarra clásica durante un año en la Academia de guitarra con el maestro Antonio Membrado. Allí se dedicó sobre todo a afinar la técnica y aprendió la escritura. “Yo había compuesto ya una o dos piezas para guitarra pero sin saberlas escribir”, me dice Roque en entrevista. Allí empezó a poner sobre papel las melodías que componía. Que estuvieron siempre en su mente, pero nunca en el papel.

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De esta pasión y mucho más conversamos con Roque Carbajo.

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Honduras entró este viernes en un quinto día de crisis electoral debido a un lento recuento de votos de la elección presidencial. Este retraso, que aumenta las sospechas de un fraude, desató las protestas de la oposición en todo el país. Esos enfrentamientos han dejado decenas de heridos entre manifestantes y policías.

“En Honduras se perdió la institucionalidad hace cinco años”, declaró en una entrevista con Radio Canadá Internacional el candidato a la presidencia de Honduras, Salvador Nasralla, al explicar que en ese país se está llevando a cabo un fraude electoral en favor de la reelección del candidato, Juan Orlando Hernández, de la formación de derecha Partido Nacional.

Salvador Nasralla es el candidato de la Alianza de Oposición contra la Dictadura, conformada por el Partido Libertad y Refundación (Libre) y el Partido Innovación y Unidad (PINU-SD).

Salvador Nasralla en campaña por la presidencia de Honduras © AFP Contributor

“La Fuerza de seguridad interinstitucional, que la dirige el hermano del presidente, está infiltrando nuestras manifestaciones pacíficas, causando destrozos y nos están acusando a nosotros por esos actos”

Salvador Nasralla, candidato a la presidencia de Honduras

Tras el 57 por ciento de las mesas computadas, los primeros resultados de las elecciones presidenciales del pasado domingo 26 de noviembre mostraban a Nasralla en primer lugar, con unos cinco puntos de ventaja. Sin embargo, tras una pausa de un día y medio, el recuento se inclinó de manera repentina en favor del actual presidente.

Según Nasralla, lo que está en cuestión es el recuento de unas 5.174 actas electorales, mientras que el presidente del Tribunal Supremo Electoral, David Matamoros, declaraba que solamente se escrutarían unas 1.031 actas para con ello cerrar el conteo de votos en estas elecciones presidenciales.

Ante esta situación, a la que se añade el control que tendría el candidato, Juan Orlando Hernández, sobre parte de los miembros del Tribunal Supremo Electoral y sobre parte de los servicios de seguridad, Nasralla explico que Canadá, como país miembro de la OEA, debería conseguir que se inicie “un conteo total de las 18.000 actas cotejando las actas que tiene el Tribunal Electoral con las actas físicas que tenemos nosotros, y podríamos tener de resguardo las actas de otro partido… para que se vea cuáles son las actas que corresponden a la voluntad de la gente.”

Juan Orlando Hernández, candidato presidente de Honduras. © Rodolfo Gonzalez

Según el candidato Nasralla, una de las razones de la negativa del candidato presidente Juan Orlando Hernández de aceptar los resultados de la votación, es que al dejar de ser presidente, él sería procesado por narcotráfico.

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Es con una cita del libro “Panopticon”, del poeta canadiense Steven McCaffery , nacido en 1947, que la escritora mexicana Cristina Rivera Garza abre su novela “The Iliac Crest”, recientemente traducida al inglés por Sarah Booker y publicada por la editorial Feminist Press de Nueva York.

Esta obra fue primero publicada en su versión original en español por Tusquets Editores en 2002, con el título “La cresta de Ilión”.

Radio Canadá Internacional pudo conversar con Cristina Rivera Garza tras la presentación de su traducción en la librería Green Apple de San Francisco.

Ella explica que en el proceso de la traducción se tuvo que dejar el campo de referencias en español, que hacía referencia a textos como La Ilíada, para circunscribirse a una referencia anatómica en el inglés.

Detalle de la tapa de la novela de Cristina Rivera Garza *The Iliac Crest*. © Rufo Valencia / RCI

La autora cuenta que su novela es un desafío a la certidumbre de la identidad de género, en el cual los personajes juegan y cuestionan lo que se consideran marcadores de identidad sexual.

Para alarma de quienes sostienen que una traducción debe ser fiel al texto original, Cristina Rivera Garza reveló que el texto en inglés está más cerca de ser una versión, ya que fueron incorporadas diferencias y modificaciones en relación al original en español.

Esta novela es también un acercamiento a la obra poco conocida fuera de México de una autora mexicana, Amparo Dávila, nacida en Zacatecas, México, en 1928. Ella ganó en 1977 el Premio Xavier Villaurrutia.

Cristina Rivera Garza nació en el estado fronterizo de Tamaulipas, México, en 1964. Su obra más conocida es la novela “Nadie me verá llorar” publicada en 1999. Actualmente vive en Estados Unidos y enseña en la Universidad de Houston.

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En Montreal fue presentada a principios de noviembre la novela “Paraíso cubano”, escrita por Jocy Medina, una cubana-canadiense que se ha instalado a vivir en la capital canadiense, Ottawa.

Entrevistada por Radio Canadá Internacional, ella explica que su trabajo literario es “menos crudo que el de Pedro Juan Gutiérrez”, el paladín del realismo sucio instalado en alguna azotea de La Habana, y menos bilis política que Zoe Valdés, quien escribe atrincherada en España.

Jocy Medina explica que su novela se basa en la vida de personas de carne y hueso que ella conoció y que tuvieron que hacer malabares espirituales y carnales para poder atravesar uno de los períodos de mayor penuria material en Cuba, el llamado “período especial”.

Tapa de la novela "Paraíso a lo cubano", de Jocy Medina © JM

Tras la caída del Muro de Berlín en 1989, el colapso de la Unión Soviética en 1991 significó para Cuba una profunda crisis debido a que su economía estaba vinculada a la de los países del antiguo bloque de países socialistas.

En esas circunstancias fue acuñada en Cuba la definición de “período especial en tiempos de paz”.

Para mediados de la década de los 90, el PIB se contrajo en un 36%. La respuesta de La Habana fue la de abrir Cuba al turismo, opción que logró contener la degradación de la economía de la isla pero introdujo una serie de fenómenos y actitudes sociales nuevas.

La escritura de Jocy Medina presenta a personajes que viven su vida en medio de los apagones, el racionamiento, la invasión de los turistas, el ron y la música, sin dejar de perder ni la picardía popular ni el humor frente a las carencias materiales.

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Para un niño pequeño que llega con su familia a vivir a Canadá la necesidad de la construcción de una identidad alcanza una mayor intensidad al llegar a la adolescencia.

Esa búsqueda lleva a revisar con detalle los elementos de reproducción culturales dentro el espacio familiar, su comparación con un contexto pluricultural y lingüístico diferente como el que se encuentra en Canadá.

Indígenas Mapuches de Chile.

Este fue, a grandes rasgos, el camino recorrido por Sussan Yañez, que llegó en su infancia a Canadá. Ella dice “me sacaron de allá” y ahora se encuentra buscando los rasgos de su propia identidad en la combinación entre los mundos de los indígenas mapuches en Chile y los indígenas canadienses de la provincia de Columbia Británica.

Entrevistada por Radio Canadá Internacional, Sussan Yañez cuenta que durante su infancia en Montreal, en una ocasión, al observar sus rasgos físicos, unos niños inuit le preguntaron a qué pueblo indígena pertenecía. En ese momento ella se dio cuenta que decir que era chilena no era suficiente.

A partir de experiencias similares ella decide viajar al país de sus padres para buscar más elementos para poder decir quién era ella. Fue en ese retorno que ella encontró en la cultura del pueblo mapuche elementos que le permitirían comenzar a elaborar el mapa de sus pertenencias culturales.

Aunque ella llegó de Chile a Canadá, esas interrogantes sobre cuáles son los espacios de identificación son por lo general la regla en los inmigrantes que llegaron muy pequeños a Montreal, y sobre todo entre los hijos de los inmigrantes nacidos en Canadá, que tienen un mundo de referencias entre los muros de la vivienda familiar, y otra suma de valores y categorías fuera de casa.

Estos jóvenes deben recorrer ese camino de construcción de pertenencias a menudo solos, navegando entre varios espacios culturales, hasta construir el suyo propio, que no es el de aquí ni es el de allá sino que es algo más complejo y duradero que las modas.

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Dentro la serie de proyecciones del colectivo canadiense Cinema Política, se presentó esta semana en Montreal el documental “Recuperando el paraíso”, realizado por José Arteaga y Rafael Camacho.

Este documental cuenta la historia de “un grupo de desplazados por la narcoviolencia que se levanta en armas para enfrentar a la organización criminal que desde hace varios años continúa aterrorizando a su comunidad”.

En 2009 los comuneros de la costa de Michoacán se organizaron para recuperar sus tierras que se hallaban bajo control del crimen organizado en complicidad con el gobierno.

Una imagen del documental *Recuperando el paraíso* de los realizadores José Arteaga y Rafael Camacho. © J. Arteaga / R Camacho

Tras recuperar sus terrenos, la comunidad fundó el pueblo de Xayacalan. Esa lucha le costó la vida a 32 comuneros, además de seis desparecidos.

Entrevistado por Radio Canadá Internacional, José Arteaga explicó que su documental “Recuperando el Paraíso” es un reflejo del grado de confianza desarrollado entre los realizadores del documental y las comunidades indígenas en la costa michoacana que decidieron organizarse para sobrevivir y defender su tierra de la violencia y la corrupción que corroe al Estado mexicano.

Cinéma Politica es una organización sin fines de lucro ubicada en Montreal que se ha dedicado a apoyar películas y videos políticos no convencionales, independientes y radicales, así como a artistas que se atreven a contar historias desde los márgenes de la sociedad.

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José Miguel Pérez Sierra es un madrileño cuya pasión por la música comenzó a los 5 años. Ahora tiene 35 años y desde entonces tal como el agua en un recipiente, la música ha ocupado todo el espacio que ha podido en su vida. Él no tiene recuerdo de su infancia sin música. Desde que tiene uso de razón la música ha estado siempre presente en su vida.

Y no precisamente porque venga de una familia de músicos. Sus padres no son músicos, pero eso sí, tienen una gran afición por la música. Tiene un tío que fue tenor y una hermana pianista, aunque ella ahora no vive de la música como tal.

La Cenerentola de Rossini. © Opera de Montreal

Pero como José Miguel comenzó en lo de la música a los 5 años y que a los 24, fue el más joven director de orquesta en dirigir en el Rossini Ópera Festival de Pesaro, Italia, se me ocurrió preguntarle si le quedó tiempo para hacer otra cosa que la música en su niñez. Si tuvo ese joven director de orquesta una vida de niño como los otros niños o la música ocupó definitivamente todo ese espacio.

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José Miguel Pérez Sierra © María Luisa Runti

El director de orquesta es el responsable, en gran parte, del sonido que pueda salir de una orquesta. Cuando escuchamos una ópera o una sinfonía o un concierto de música clásica todo parece estar y está definitivamente a mi humilde parecer, “milimétricamente orquestado”. Una maquinaria de fabricar música extremadamente bien aceitada. Eso siempre me ha fascinado. Le pregunto entonces a José Miguel, si existen músicos indisciplinados.

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José Miguel Pérez Sierra © Cortesía de José Miguel Pérez Sierra

Y cuando se ha llegado a donde está José Miguel hoy en día como director de orquesta, quise saber cuál o cuáles son las orquestas con las que soñó y que ahora le gustaría dirigir. Pero también cuál no quisiera dirigir también…

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La Cenerentola de Rossini. © Houston Grand Opera

José Miguel se encuentra en la actualidad aquí en Montreal porque del 11 al 18 de noviembre próximo estará dirigiendo la Orquesta Metropolitana de Montreal con La Cenerentola, La Cenicienta, de Gioachino Rossini.  Pero él, en tanto que director de orquesta ¿tiene acaso un compositor preferido?

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ESCUCHE LA ENTREVISTA COMPLETA

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La Cenerentola - La Cenicienta de Gioachino Rossini La Ópera de Montreal presenta el 11, 14, 16 y 18 de noviembre próximo La Cenerentola, La Cenicienta de Rossini en la Sala Wilfred-Pelletier de la Place des Arts de Montreal.

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Tras la declaración unilateral de independencia declarada por las autoridades de Cataluña, ocurrida el pasado viernes 27 de octubre, Enrique Ruiz Molero, embajador de España en Canadá, declaró este viernes que serán las cortes españolas las que determinarán si las acciones del gobierno catalán se enmarcan en la legalidad.

“El presidente del gobierno, el señor Rajoy, ha llamado a la serenidad y a la calma, y lo mismo ha hecho el presidente de Cataluña… tenemos la esperanza de que no se producirán incidentes”, señaló este viernes al difusor público canadiense, CBC, el representante de España.

El presidente del Gobierno español destituyó el viernes al ejecutivo catalán, disolvió el Parlamento regional y convocó elecciones para el 21 de diciembre, para hacer frente a una declaración de independencia.

Además de cesar a Carles Puigdemont como líder de la región autónoma, Mariano Rajoy destituyó también al jefe de la policía regional y dijo que los ministerios del Gobierno central se harán con el control de la administración catalana.

Catalanes celebran la declaración de la independencia de Cataluña. © Publico.es

“Los españoles estamos viviendo una jornada triste”, afirmó Rajoy. “Es urgente devolver la voz a los ciudadanos catalanes, a todos, para que puedan decidir su futuro y nadie pueda cometer ilegalidades en su nombre”, agregó.

Mientras hablaba, miles de independentistas abarrotaban la Plaza de San Jaime de Barcelona, frente a la sede de la Generalitat, el gobierno regional catalán, donde el ambiente festivo disminuyó después de que Rajoy anunció sus medidas.

En una muestra de desafío a Madrid, el Parlamento catalán votó por la tarde en favor de la independencia. Pese a la emoción y las celebraciones dentro y fuera del edificio, el Senado español aprobó la imposición de un mandato directo sobre la región autónoma.

Estados Unidos y varios países europeos declararon su respaldo al Gobierno español y dijeron que no reconocerán la independencia de Cataluña. En América Latina, países como Argentina y Colombia se pronunciaron en favor de la unidad de España.

Radio Canadá Internacional pudo conversar con Josep Lluis Pérez de Arce, el presidente del Casal dels Països Catalans de Toronto, el Centro Catalán de Toronto, quien explico que la historia muestra que el único camino para resolver el enfrentamiento entre Madrid y Cataluña es sentarse a negociar.

“España nunca ha permitido la independencia… Latinoamérica, cuando estaba en manos de Castilla, o España, como le quieran llamar, para obtener su independencia (la vía) fue violenta, pero al final lo consiguieron. Pero hoy día estamos en el siglo XXI. No pueden usar la violencia, porque si la usan Europa no tendrá más remedio que intervenir”, decía Josep Lluis Pérez de Arce, el presidente del Centro Catalán de Toronto.

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Esta semana el gobierno de la provincia francófona de Quebec, donde viven unos ocho millones y medio de canadienses, adoptó una ley que obliga a las mujeres que usan niqab a descubrirse el rostro para poder tener acceso a los servicios públicos.

Fue la ministra de Justicia de Quebec, Valley, Stephanie, quien presentó la ley para su aprobación en la Asamblea Nacional. Se trata del documento llamado “Proyecto de ley 62: una ley para promover el respeto por la neutralidad religiosa del Estado y dirigida en particular a encuadrar las solicitudes de acomodamiento por motivos religiosos en ciertas organizaciones”.

La justificación de las autoridades es que esta ley promueve la neutralidad religiosa en una provincia que históricamente ha tenido una relación conflictiva con las instituciones religiosas, que culminó en el marco de la llamada Revolución Tranquila que en los años 60 le quitó a la iglesia católica el control de instituciones educativas y de salud para que pasen al control del Estado.

Quebequenses se cubren el rostro en una parada de autobús en Montreal en protesta contra la Ley 62. © (Sudha Krishnan/CBC)

Legislación similar fue aprobada en otros países. En julio de 2010, la Asamblea Nacional de Francia aprobó una ley que prohíbe el uso de la burka y el niqab en todos los espacios públicos.

Entrevistado por Radio Canadá Internacional, el imán quebequense Hassan Guillet destaca que esta ley innecesaria causará fracturas sociales, ya que se trata de una iniciativa electoralista del gobierno provincial encabezado por el liberal Philippe Couillard, que busca conseguir los votos de la derecha en la provincia de Quebec.

Además de las reacciones de rechazo a esta ley entre miembros de la comunidad musulmana en Quebec y de parte de algunos sectores de la población quebequense, la Unión de Municipios de Quebec (UMQ) hizo saber mediante comunicado este viernes que la Ley 62 sobre la neutralidad religiosa, adoptada esta semana en la Asamblea Nacional, no es aplicable a los servicios municipales. Esto debido a que la naturaleza y la diversidad de esto servicios hará que la aplicación de esta ley creará más bien problemas en lugar de fomentar la convivencia en la provincia.

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El pasado mes de junio, la editorial francófona en Canadá, les Éditions Triptyque publicó en Montreal una antología de la poesía argentina contemporánea.

Este libro es el trabajo de la traductora y autora argentino-canadiense Flavia García. Entrevistada por Radio Canadá Internacional, ella explicó que su objetivo era el de presentar al público canadiense un retrato del estado de la poesía contemporánea argentina.

La argentina-canadiense Flavía García, autora de una antología de poesía argentina contemporánea publicada en Montreal. © Rufo Valencia / RCI

Titulado en francés “Anthologie de poésie contemporaine”, este volumen reúne a siete mujeres y siete hombres que escriben actualmente en Argentina. De acuerdo a la presentación de los editores, “el lector descubre a lo largo de las páginas los temas, las preocupaciones, el tono de la poesía argentina contemporánea, representado por estas catorce voces poéticas: Laura Yasan, Yaki Setton, Alberto Szpunberg, María Belén Aguirre, Jorge Boccanera, Irene Gruss, Sandro Barrella, Elena Anníbali, Fernando Noy, Alicia Genovese, Esteban Moore, Griselda García, Anamaría Mayol y Jorge Aulicino.

Flavia García, quien ha traducido a numerosos poetas de lengua española al francés, y también a varios autores canadienses de lengua francesa al español, explicó que más allá de los nombres canónicos de la poesía argentina, como Juarroz y su poesía vertical, o Alejandra Pizarnik, autora de “Los trabajos y las noches”, fallecida a los 36 años, no es mucho lo que se conoce sobre las nuevas voces.

También señaló que una de sus ambiciones era que esta antología represente no sólo un equilibrio de género, sino también territorial y temático.

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