RCI | Español : Crónicas

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July 29, 2017 Trabajadores en huelga en el aeropuerto de Toronto piden respeto
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Aproximadamente 700 miembros del personal de tierra en el Aeropuerto internacional Lester B. Pearson de Toronto abandonaron sus labores este jueves por la noche tras votar a favor de la huelga en plena temporada de viajes por las vacaciones de verano.
Los trabajadores en huelga incluyen a los encargados del equipaje, de la carga, de la limpieza de las aeronaves y otro personal de tierra, así como a los empleados que se encargan del remolque de las aeronaves como parte de los servicios ofrecidos por Swissport a las líneas aéreas.
Los miembros del sindicato Teamsters Local 419 iniciaron la medida de protesta alrededor de las 10 de la noche tras una votación del 95 por ciento a favor de la huelga y en rechazo a las ofertas del empleador, la empresa transnacional Swissport.
Esta compañía ofrece servicios de tierra a unas 30 líneas aéreas en el aeropuerto Pearson, incluyendo Sunwing, Air Transat, Air France y British Airways.
La masiva decisión de los trabajadores de ir a la huelga no fue una gran sorpresa para el equipo de negociación del sindicato, que habían recomendado a los miembros rechazar un contrato propuesto por la empresa por considerarlo insuficiente.
Por su parte, la empresa Swissport declaró que presentó a los trabajadores una oferta razonable y les envió un mensaje pidiéndoles que voten a favor de aceptar la oferta. Sólo un 5% de los empleados aceptó la propuesta de la empresa.
El sindicato informó que tuvo dificultades para encontrar un terreno en común sobre los cambios que la empresa Swissport quiere imponer en materia de horarios.
Otras aéreas de conflicto fueron temas como el incremento salarial. Pero algo que los trabajadores destacaron fue su exigencia de ser tratados con respeto por parte del empleador.
Pasajeros en el aeropuerto de Toronto © Aaron Vincent Elkaim/Canadian Press
Previamente el jueves, la Autoridad de los aeropuertos del Gran Toronto informó que tenía establecidos planes de contingencia en el caso de declararse una huelga o una interrupción, sin dar más detalles.
Las autoridades aeroportuarias sugieren a los pasajeros que verifiquen en las compañías aéreas para saber si esta huelga retrasará sus planes de viaje.
Harjinder Badial, vicepresidente del sindicato declaró que los huelguistas no tienen ningún plan para retrasar a los viajeros, explicando que él y sus colegas sólo quieren un contrato justo para poder volver al trabajo.
"La lucha no es con el público en general, es con la administración de la empresa Swissport," dijo Harjinder Badial.
La línea aérea Air Transat dijo que estaba tomando medidas para asegurarse que ninguno de sus vuelos sufra retrasos por causa de esta huelga.
La British Airways dijo que tenía un plan de contingencia y que no habría alteración en el horario de sus vuelos.
La compañía WestJet, que no trabaja con Swissport, dijo que estaba al tanto de las circunstancias y aconsejó a sus pasajeros llegar temprano al aeropuerto para evitar retrasos.
Air Canada dijo que no habrá ningún impacto para sus clientes, ya que tiene su propio personal para encargarse del equipaje.
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Fuentes CBC/CP/RCI
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July 22, 2017 Racismo y espectáculos: críticas al «blackface» en la farándula latinoamericana en Canadá
En junio pasado un espectáculo de humor causó un inesperado revuelo en Toronto y no necesariamente por las mejores razones. El imitador venezolano Gustavo Ríos y el comediante Carlos Marrero, conocido por su personaje del dominicano "Yeyo Vargas" tuvieron que anular su show en la metrópolis canadiense luego haber provocado la cólera de los movimientos de defensa de la negritud y las raíces afrolatinas del continente.
Para interpretar a "Yeyo Vargas" el actor Carlos Marrero pinta su rostro de un color café oscuro con el objetivo de personificar a un hombre de raza negra. A este particular fenómeno de maquillaje se le llama Blackface y no tiene muy buena fama por ser una caricatura estereotipada de las personas afrodescendientes.
Como resultado de la controversia que se generó, el 15 de julio pasado tuvo lugar en Toronto una reunión en la que se debatió sobre la anti-negritud en las comunidades latinxs de Canadá.
Durante el evento, organizado por la Red Educativa LAEN Latinx, Afro-Latin-America, Abya Yala Education Network y el organismo sin fines de lucro MUJER, las panelistas intercambiaron experiencias y análisis diversos alrededor de este tema que hiere la sensiblidad de muchos.
Una de las panelistas, Roxana Escobar de MUJER, conversó con RCI sobre el evento como tal y sobre las tendencias anti-negritud entre los LatinX.
ESCUCHE LA ENTREVISTA:
https://www.rcinet.ca/es/wp-content/uploads/sites/4/2017/07/LATINX-BLACKNESS-2_2017-07-21T15-47-01.000.mp3
Foto: Cortesía de Roxana Escobar
Afiche del espectáculo de humor al que fue invitado el personaje Yeyo Vargas
Video del evento Discusión sobre Antinegritud en las Comunidades Latinas
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July 15, 2017 Reacciones en Canadá a la muerte de Liu Xiaobo
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Los defensores de los derechos humanos en el mundo manifestaron su desolación ante la muerte del disidente Liu Xiaobo ocurrida el pasado jueves 13 de julio en un hospital en China.
Él era una de las voces más importantes en favor de la democracia en el políticamente represivo gigante asiático.
En 1989 Liu Xiaobo participó en las manifestaciones estudiantiles en la Plaza Tiananmen que fue sofocada por los tanques del ejército chino y acabó en una masacre.
Liu Xiaobo fue premiado en 2010 con el Nobel de la Paz por su trabajo en favor de cambios políticos en China.
Su fallecimiento, del que muchos voces culpan al gobierno chino, causó reacciones entre la comunidad china en Canadá.
Cheuk Kwan, responsable de la Asociación en Toronto para la democracia en China, dijo que Liu Xiaobo era una gran persona que hizo grandes cosas por China.
La semana pasada Kwan le solicitó al primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, que pida al gobierno chino la liberación de Liu Xiaobo y de su esposa.
Activistas en favor de la democracia lamentan la muerte del Premio Nobel de la Paz chino, Liu Xiaobo, ante la Oficina de Enlace de China en Hong Kong, China, 13 de julio de 2017. © Bobby Yip
Este viernes la comunidad china en Toronto participó en una vigilia frente a la representación consular china en homenaje al fallecido disidente.
La Asociación en Toronto para la democracia en China fue creada en mayo de 1989, en momentos en que la juventud china participaba en grandes movilizaciones en la Plaza Tiananmen pidiendo reformas democráticas en China. La respuesta de las autoridades en Beijing fue abrir fuego contra los manifestantes.
En aquel momento, Liu Xiaobo era uno de los manifestantes en la Plaza Tiananmen. Fue en ese entonces que fue encarcelado por primera vez.
Con el paso del tiempo, Xiaobo fue encarcelado en otras tres ocasiones por su trabajo de promoción de los derechos humanos y la democracia.
La Masacre de la Plaza Tiananmen, 1989. © Archivos
En 2010, las autoridades chinas no le permitieron salir de la cárcel para recibir el Premio Nobel de la Paz que le fue otorgado en reconocimiento a su trabajo. Beijing tampoco le permitió salir del país para recibir tratamiento médico para luchar contra un cáncer terminal de hígado que padecía.
Para muchos, el gobierno chino es en parte responsable de su muerte, ya que estando enfermo, sufrió malos tratos en la cárcel.
Para Patrick Poon, investigador sobre la situación en China de Amnistía Internacional, el encarcelamiento de Liu Xiaobo era absolutamente injusto.
Las reacciones ante la muerte de Liu Xiaobo se han originado en todas las regiones del mundo, incluyendo el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos y el propio Gobierno canadiense.
Otra voz disidente, la del artista Wei Wei, dijo que esta muerte tendrá consecuencias para el futuro de China.
Por su lado, el gobierno de China rechazó toda crítica ante la muerte de Xiaobo, indicando que llevó a cabo todos los esfuerzos necesarios para dar atención médica al fallecido disidente.
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June 24, 2017 La manta decolonizadora que une a indígenas de Canadá y Guatemala
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El organismo de la sociedad civil canadiense Kairos, con sede en Ottawa y Toronto, ha desarrollado una herramienta de enseñanza para compartir a partir de la empatía, del estar en los zapatos del Otro, la relación histórica y contemporánea entre los pueblos indígenas y no indígenas en Canadá. Se llama Blanket Exercise, o ejercicio de la manta. Esta es una experiencia interactiva de aprendizaje que enseña la historia de los derechos indígenas, algo que rara vez se enseña en las escuelas.
Esta iniciativa fue desarrollada en respuesta al Informe de 1996 de la Comisión Real sobre los Pueblos Indígenas en Canadá, que recomendaba justamente desarrollar la educación sobre los más de 500 años de relaciones entre indígenas y los descendientes de los colonos europeos como uno de los pasos clave para la reconciliación.
Los participantes en el ejercicio de manta asumen el rol de los indígenas en Canadá. De pie sobre las mantas que representan la tierra, ellos atraviesan simbólicamente la historia previa al contacto con los inmigrantes europeos, la creación de los tratados, la colonización y la resistencia anticolonial.
Ejercicio de la manta, experiencia interactiva de aprendizaje sobre la historia de los derechos indígenas. © FB Kairos
Este ejercicio, que tenía como elemento central una mirada crítica a la historia canadiense, también será adoptado como herramienta para la justicia social por los indígenas de Guatemala.
La experiencia se llama “KAIROS Blanket Exercise Youh Exchange with Guatemala”, o Intercambio juvenil KAIROS Guatemala para el ejercicio de la manta.
Para saber más Radio Canadá Internacional pudo conversar con Sandra Maribel López, indígena maya achi que dirige desde 2011 la Fundación Nueva Esperanza en Guatemala, y con Lilian Marleny Bolvito González, graduada del Instituto Nueva Esperanza, quien fue una de las personas que participó en este Ejercicio de la manta frente al parlamento canadiense en Ottawa el pasado 2 de junio.
Con los auspicios de KAIROS, ellas están llevando a cabo una gira en Canadá, que las ha llevado a la región del Atlántico canadiense
La organización civil guatemalteca Fundación Nueva Esperanza emerge de las masacres cometidas en ese país centroamericano contra los pueblos indígenas entre 1960 y 1996 por las dictaduras militares guatemaltecas, armadas y apoyadas por Estados Unidos, durante los años de una guerra civil que cobró la vida de más de 200.000 personas, en su mayoría indígenas.
Esta entidad no gubernamental apoya la educación de “ciclo básico, diversificado y nivel universitario, con excelente infraestructura, incluyendo internado, para ofrecer a los alumnos y alumnas una educación con metodología propia y pertinencia cultural que propicie que estudiantes egresados sean multiplicadores de conocimientos y valores de nuestra cultura”.
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Anuncio del ejercicio de las mantas en Ottawa. © FB Kairos
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June 17, 2017 Las condiciones de bienestar de los niños canadienses se degradan
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Según un reciente informe de UNICEF publicado este jueves 15 de junio, titulado “Informe 14: construyendo el futuro”, Canadá ocupa el lugar 37 en una clasificación entre 41 países ricos en materia de acceso de la infancia a alimentos nutritivos suficientes.
Ese informe señala también que las tasas de homicidio infantil y suicidio entre los adolescentes están por encima de los porcentajes medios, lo que indican la necesidad de llevar a cabo acciones para enfrentar estos problemas.
Para saber más sobre este informe, Radio Canadá Internacional pudo conversar con David Morley, el director general de UNICEF en Canadá.
David Morley,director de UNICEF Canadá © supplied
Según el documento de UNICEF, más del 22 por ciento de los niños canadienses viven en la pobreza y la mayoría de los indicadores sobre el bienestar de los niños no mostraron mejoras o empeoraron durante la última década.
La salud mental de los adolescentes canadienses se ha degradado, con el 22 por ciento de los adolescentes reportando problemas de salud mental más de una vez por semana, dijo el informe publicado el miércoles. Por otro lado, Canadá ocupa el lugar 31 en la tasa de suicidios de adolescentes.
El informe clasificó a los países de la Unión Europea y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. En esa evaluación, Canadá ocupa el puesto 25 en materia de bienestar de los niños.
En esta clasificación basada en una lista de 27 indicadores elaborada por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, Noruega ocupa el primer lugar lista mientras que Rumania, Bulgaria y Chile ocupan el último lugar.
Para la elaboración de este estudio, Canadá proveyó información suficiente sobre 21 indicadores, incluyendo los concernientes a la seguridad alimentaria, el peso inadecuado y el acoso escolar.
En un informe complementario UNICEF Canadá explicó que en el 2013 Canadá llegó a la décimo séptima posición. Para el 2016 Canadá cayó a la posición 23º en índices similares que miden la situación de bienestar de los niños de Canadá en comparación con los de otros países ricos.
El informe tiene como base de evaluación los objetivos de desarrollo sostenible establecidos por la ONU en septiembre de 2015, al que se adhirieron 193 países con el objetivo de poner fin a la pobreza extrema y al hambre, proporcionar educación, proteger a los niños de la violencia y combatir el cambio climático.
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May 20, 2017 Negociaciones de paz y medios de comunicación en Colombia
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El tratamiento mediático de las negociaciones de paz en Colombia fue el tema de una conferencia presentada en Montreal por la Yeny Serrano el pasado 16 de mayo en Montreal.
El evento fue organizado por el Grupo de investigación sobre los imaginarios políticos en América Latina (GRIPAL), fundado en el otoño de 2000. Su trabajo de investigación académica se dedica al análisis de los imaginarios de los grupos tradicionalmente marginados y las representaciones que las colectividades elaboran sobre sí mismas y su sociedad.
Con el título “Legitimación y deslegitimación de las conversaciones de paz en Colombia en los noticiarios de televisión" Yeny Serrano, profesora asistente en la Universidad de Estrasburgo, presentó un panorama del tratamiento mediático sobre las negociaciones de paz en una Colombia militarizada y en la cual las fuerzas de represión del Estado son actores mediáticos al ser dueñas de medios de comunicación.
Con el auspicio de Cuba y Noruega, las negociaciones de paz entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el gobierno de Colombia comenzaron oficialmente en septiembre de 2012 y culminaron con la firma de un acuerdo en 2016.
Este nuevo capítulo en la historia colombiana ha abierto las puertas a nuevos discursos entre los antiguos combatientes. Por un lado las instituciones de gobierno tienen el desafío de asegurar la participación política de los ex guerrilleros, y a su turno ellos deben construir en el imaginario colectivo una nueva manera de ver lo que fue uno de los movimientos guerrilleros más antiguos en el continente.
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https://www.youtube.com/watch?v=OrdCX_pY2oc
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May 13, 2017 La tragedia de los caribúes de Val d’Or
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Una diversidad de organizaciones de la sociedad civil de defensa del medioambiente, como Greenpeace, Acción Boreal y la Fundación David Suzuki, han denunciado la decisión del gobierno de la provincia canadiense de Quebec de trasladar a la última manada de caribúes de los bosques de la región de Val-d'Or a un zoológico situado a más de 400 kilómetros de su hábitat natural.
De acuerdo a este grupo de organizaciones, semejante decisión sienta un precedente peligroso para todas las especies en peligro de extinción en Quebec y Canadá. Pero sobre todo es una falsa solución.
Para saber más sobre la situación, Radio Canadá Internacional pudo conversar con Nadia López Téllez, encargada de la movilización de Greenpeace en Montreal.
Los defensores del medioambiente argumentan que cuando las especies en peligro de extinción permanecen en su hábitat, los gobiernos de Quebec y el gobierno federal tienen la obligación legal de proteger en virtud de la Ley Federal de Especies y el plan de acción del gobierno para el desarrollo del hábitat de bosques del caribú.
Según Nadia López, lo que pueda ocurrir con las pocas decenas de caribúes que todavía habitan en la región de Val d’Or es la punta del iceberg, ya que lo que está en juego es la preservación del medioambiente en su totalidad: bosques, aguas, fauna, flora, elementos de los que depende el clima y la biodiversidad en el mundo.
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https://www.youtube.com/watch?v=KxBb1DyjlEw
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May 13, 2017 Resucitando a Hassan ganó un premio en el Festival Hot Docs de Toronto
El documental largometraje Resucitando a Hassan del cineasta canadiense de origen chileno Carlo Guillermo Proto, ganó recientemente en el prestigioso Festival Hot Docs de Toronto, el Premio especial del jurado - Mejor Documental Largometraje Canadiense.
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Resucitando a Hassan se estrenó en el Festival Internacional de Documental de Montreal 2016, RIDM por sus siglas, donde ganó el Premio de Mejor Documental canadiense y el Premio del Jurado de los estudiantes.
La familia Harting. De derecha a izquierda, Denis, Peggy y su hija Lauviah. © The Handshake Productions / Les Films du 3 mars
Este es el segundo largometraje de Carlo Guillermo y en él cuenta la historia de los Harting. Una familia de ciegos formada por Denis, el padre, un apasionado de la música; Peggy, la madre, que sueña con una vida nueva y de Lauviah, la hija que en medio de la obscuridad busca el camino que la llevará de la infancia a la vida adulta.
https://vimeo.com/190562840
Desde entonces, Resucitando a Hassan se ha presentado en el Festival Internacional de Documental de Amsterdam, IDFA; en el Festival Internacional de Cine de Goteborg; en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara; en el Festival Internacional de Cine de Cartagena y en el Festival Internacional del Documental de Copenhague.
Carlo Guillermo Proto. © Pablo Gómez Barrios
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Pablo Gómez Barrios conversó con Carlo Guillermo sobre el premio que recibió en el Festival Hot Docs y sobre los planes para el futuro.
En Quebec Resucitando a Hassan saldrá en sala a partir del 22 de septiembre próximo.
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May 06, 2017 Las danzas indígenas mexicanas echan raíces en Canadá
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En el marco de la Bienal Primavera de arte indígena 3, que reúne presentaciones multidisciplinarias, se presentará en Montreal a mediados de mayo un espectáculo de danza y teatro llamado “El buen vestir-Tlakentli”, que cuenta con el apoyo de Producciones Ondinnok.
Los escenarios para esta obra serán el Monumento Nacional, en el barrio de los espectáculos de la ciudad y la Casa de la cultura Frontenac.
Esta obra es el resultado de la colaboración de Carlos Rivera y Leticia Vera, dos mexicanos a quienes la emigración a Canadá les dio la oportunidad de recuperar y valorar sus raíces indígenas.
En México, al igual que Guatemala o Bolivia, países que fueron centro de grandes culturas indígenas, el peso de colonialidad hizo que por mucho tiempo las manifestaciones estéticas de las culturas indígenas sean poco valoradas.
Carlos Rivera y Leticia Vera, dos mexicanos a quienes la emigración a Canadá les dio la oportunidad de recuperar y valorar sus raíces indígenas. © Rufo Valencia
Es en parte contra esa memoria que Leticia Vera, de raíces nahuas, y Carlos Rivera, de raíces mixtecas, desarrollan su estilo de danza en Canadá, en el que combinan la memoria de sus culturas con elementos de las danzas indígenas canadienses y aspectos de la danza contemporánea.
La pieza “El buen vestir-Tlakentli” es descrita por los organizadores como una combinación de danza y teatro que abre las puertas a un recorrido por la genealogía y el mundo híbrido donde los lenguajes coloniales e indígenas coexisten.
Este viaje a través de la danza y el teatro culmina con una exploración de las identidades asumidas y las prescritas a lo largo del desplazamiento territorial entre México y Canadá, y el viaje temporal entre el mundo indígena y los espacios no indígenas.
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April 29, 2017 Exquisiteces de la lengua inglesa en la provincia de Terranova
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Es en el vocabulario utilizado para describir la comida que una lengua alcanza sus niveles más elevados de singularidad.
Decir “barros luco” es un sintagma que hace referencia de modo único e inconfundible a un tipo de sándwich o emparedado típico de Chile. Lo mismo ocurre con las palabras que se utilizan para describir la cocina típica de la cocina en la provincia de Terranova, en el Atlántico canadiense.
En este 2017, año en que Canadá celebra sus 150 años, les presentamos de nuevo algunos reportaje e historias que muestran las especificidades culturales del segundo país más grande del mundo.
Fue 1982 que fue publicado por primera vez el Diccionario del Inglés de Terranova.
Muchas de las palabras que hacen parte de ese diccionario tienen cientos de años de antigüedad. Otras, pese al tiempo, se mantienen frescas, vivitas y coleando en el habla cotidiana de los terranovenses.
Un ejemplo de la vida propia del inglés que se habla en Terranova, en el Atlántico canadiense, se encuentra al interior de un restaurante llamado Velma’s Place, en el 264 de la calle Water Street en la ciudad de Saint John's. Allí, en un mesón de cocina, Velma Rose está preparando el menú del almuerzo. El especial del día son lenguas de bacalao, que se las fríe con un poco de pimienta y harina. Digamos que son como milanesas…. de lengua de bacalao.
Como se trata de un restaurante de comida tradicional de terranova, es entonces un lugar especializado en la comida hecha a partir del pescado y los mariscos. Otra de las ofertas del día son lo que se llaman “scrunchions”, que significa literalmente “lo que quedó de una celebración, restos de comida” o, con más franqueza, las sobras de la mesa.
Cubos de grasa de cerdo salados. © TN Foods
Algunas de estas palabras tiene un origen que se remonta a Inglaterra e Irlanda, pero la etimología de muchas otras es un completo misterio. El profesor Phillip Hiscock, quien enseña en la Universidad Memorial dice que lo que se quiso hacer con este empeño de recuperación y conservación de la riqueza lingüística era renovar la forma de hacer diccionarios.
Muchas de las palabras registradas en esa compilación de palabras típicas han pasado de moda. Ya nadie las usa debido a que se refieren a herramientas marítimas y términos asociados que ya no se emplean más.
Pero todavía quedan palabras muy utilizadas cada día. Como “smatchy”, que significa carne salada o secada que se ha echado a perder Otra palabra, “sleeveen”, que significa un tipo malo, un embustero, o robar. O la palabra “dunchy”, que significa pan duro.
Barcos pesqueros en Bonavista, Terranova. © ICI Radio-Canada/Sophie Langlois
Quedan todavía miles de palabras que no han ingresado todavía al diccionario de inglés terranovense. Los diccionarios son como el invitado que llega un día más tarde a la mejor fiesta dela año. Siempre están en retraso. Y no es su culpa. Es que toda lengua viva es rápida, flexible, cambiante. Tiene modulaciones y significados que se escapan a los confeccionadores de diccionarios.
Si las nuevas palabras del inglés de Terranova llegan a ser incorporadas en un nuevo diccionario, serán como las mariposas que permanecen inmóviles, atravesadas por el alfiler en la colección de un entomólogo… o mejor, del etimólogo. Ese es el precio que cada palabra tuvo que pagar para entrar a las páginas del diccionario del inglés de la provincia canadiense de Terranova.
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