RCI | Español : Crónicas

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Las imágenes de las ballenas en los documentales sobre la vida marina muestran paisajes serenos, majestuosas zambullidas de los inmensos cetáceos, todo esto acompañado de la gran diversidad de sonidos que intercambian estos mamíferos marinos para comunicarse.

Lo que a menudo no se ve es que las ballenas viven en un mundo submarino invadido por una variedad de sonidos hechos por los artefactos hechos por los humanos, que pueden ser nocivos y hasta mortales para ellos.

Los investigadores que han estudiado la vida de las ballenas en la costa de Vancouver, en la provincia de Columbia Británica, dicen que al igual que los seres humanos que viven en medio de una elevada contaminación atmosférica, lo mismo ocurre con las ballenas, que viven rodeadas de un alto nivel de contaminación sonora.

Los responsables de este ensordecedor medio de vida son los barcos cargueros y los remolcadores. Estos barcos están poniendo en riesgo la supervivencia de una manada de ballenas orca que vive en las aguas del Pacífico, junto a las costas de Columbia Británica. Frente a esta situación, se están haciendo esfuerzos para mejorar las condiciones de vida de estas orcas.

Según Lance Barrett Leonard, del Acuario de Vancouver, los ruidos en las aguas marinas afectan negativamente las formas de comunicación y  orientación submarina mediante el sonido que utilizan estos cetáceos para navegar y ubicar a otros miembros de su especie, así como a sus presas que serán alimento.

Junto con otros 19 investigadores de renombre, Lance Barrett Leonard ha enviado una carta al Gobierno federal, pidiéndole que haga más para proteger a las ballenas que viven junto a las costas del sur de Columbia Británica.

El Acuario de Vancouver © ICI Radio-Canada

Con las ballenas muertas recientemente, el número de ballenas que viven en las costas de Vancouver se ha reducido a 78 ejemplares. La situación es desesperada, dice Lance Barrett Leonard.

La cuestión del ruido submarino se ha convertido un tema de preocupación internacional. Ante esta situación, Duncan Wilson, miembro de la dirección de la Autoridad del Puerto Vancouver Fraser, está llevando adelante un programa de reducción del ruido submarino en este puerto, que es el más grande en Canadá. Él explica que el ruido que ocasionan los barcos es resultado de la manera en que los barcos son diseñados, hasta la manera en la que son conducidos.

Para tratar de contener las consecuencias nefastas del ruido submarino para las ballenas de la región, las autoridades del Puerto de Vancouver están trabajando con los operadores de barcos y han instalado micrófonos submarinos para vigilar los niveles del ruido. También han reducido a la mitad el precio del uso de las instalaciones portuarias a los barcos menos ruidosos. Esto representa un ahorro de 8.000 dólares para los dueños de las embarcaciones cada vez que su barco llega al puerto de Vancouver.

El puerto de Vancouver © Noémie Moukanda

En respuesta a la carta enviada por los científicos al Gobierno canadiense, las autoridades federales explicaron que el gobierno del primer ministro Justin Trudeau está tomando el problema del ruido submarino con la mayor seriedad.

Ottawa afirmó que se están revisando los planes de conservación de las manadas de ballenas que viven cerca de la costa al sur en Columbia Británica y que está organizando una conferencia en la que participarán expertos internacionales sobre el tema del ruido causado por los barcos. Esta conferencia se llevará a cabo a fines de mayo en Vancouver.

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Solamente hace cinco años atrás, la idea de la legalización de la marihuana era todavía un sueño en Canadá.

Para tener una idea sobre cuál era la situación en 2012, Radio Canadá Internacional preparó un reportaje sobre el tema con la participación del doctor Evan Wood, profesor de medicina clínica en la Universidad de Columbia Británica y también fundador del Centro internacional para la ciencia en políticas sobre las drogas.

En aquel período, la canadiense Louise Arbour, ex jueza de la Corte Suprema de Canadá, había declarado que la guerra contra las drogas era un fracaso y que más bien estaba acelerando la transmisión del VIH / SIDA.

Arbour, quien también se desempeñó como Alta Comisionada de Derechos Humanos de Naciones Unidas, decía que las políticas de represión contra las drogas no sólo son un desastre para la salud pública, sino también un colosal derroche de recursos, desde un punto de vista económico.

En aquel momento, la canadiense Louise Arbour era miembro de la Comisión Mundial sobre Políticas de Drogas, entidad que dio a conocer un informe que señalaba que la penalización del consumo de drogas estaba expandiendo la pandemia mundial del VIH / SIDA.

Louise Arbour, ex jueza de la Corte Suprema de Canadá. © Radio-Canada

Arbour dijo que los líderes políticos debían reconocer que la inversión de enormes cantidades de dinero en la aplicación de leyes y el encarcelamiento estaba privando a los gobiernos de fondos para la salud pública que podrían ser mejor utilizados en la prevención y el tratamiento.

Según Louise Arbour, las políticas represivas contra el uso de las drogas, dirigidas contra los usuarios de drogas intravenosas, acababan empujándolos a la clandestinidad. Ellos acababan usando drogas en condiciones sumamente riesgosas que contribuían a la propagación del VIH / SIDA.

Un tercio de las nuevas infecciones con el SIDA fuera del África subsahariana estaban vinculadas al consumo de drogas por vía intravenosa.

Esta semana, el gobierno canadiense puso finalmente sobre la mesa un proyecto de ley que legalizará la marihuana, y con ello, es de esperar, se reducirá la criminalidad y el gasto de fondos públicos para reconocerla como una droga recreativa. Esto después de que la marihuana fue ya reconocida como una planta medicinal.

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En la lluviosa tarde de este pasado viernes en Montreal, el profesor de historia de la Universidad de Toronto, Sean Mills, llegó contento a las oficinas de su editor en francés, Mémoire d’Encrier.

El joven historiador regresaba de la ciudad de Quebec con una botella de vino bajo el brazo y una torta en la otra mano. Traía, además, el reconocimiento a su reciente libro, “A Place in the Sun, Haiti, Haitians and the Remaking of Quebec”, publicado primero en 2015 por la editorial McGill-Queen’s University Press.

Detalle de la tapa del libro de Sean Mills, "A Place under the Sun". © McGill-Queen’s University Press

Ese texto, traducido al francés por Hélène Paré con el título “Une place au soleil. Haïti, les Haitiens et le Québec”, recibió este viernes 7 de abril el Premio del presidente de la Asamblea Nacional de la provincia de Quebec, debido a que ofrecía una mirada original de entender la evolución política de la provincia francófona canadiense.

Entrevistado por Radio Canadá Internacional, Sean Mills explica que su trabajo consistió a organizar una mirada a la evolución de la diáspora haitiana en Quebec a partir de dos grandes períodos: de 1930 a 1960, y de 1960 a los años 1990, para luego identificar en ellos las principales corrientes y movimientos que acabaría influyendo la evolución de la sociedad quebequense.

Detalle de la tapa del libro de Sean Mills.

Es común citar el dicho que si los leones pudieran escribir la historia de la caza, otra sería la historia de la cacería. Lo mismo puede decirse sobre la historia canadiense, que contiene silencios y ausencias funcionales a la versión oficial de los hechos que son escogidos para ser recordados.

En Canadá no son muchos los libros y los historiadores que exploran el rol histórico de las distintas migraciones. Entre ellos figuran textos que presentan la historia de la migración china, que es fechada a partir de 1858, anterior a la creación de la federación canadiense en 1867. También existen textos que exploran la historia del exilio y la inmigración chilena en Canadá.

El trabajo de Sean Mills permite un acercamiento documentado a una de las facetas de la sociedad canadiense contemporánea.

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Rebels on Pointe (Rebeldes en zapatillas de punta) -un documental de la cineasta y productora canadiense Bobbi Jo Hart, que se presentó en primicia en Canadá el 31 de marzo del presente año en el Festival Internacional de Filmes sobre el Arte, FIFA, de Montreal- comienza su salida en sala del 7 al 14 de abril en el Cinéma du Parc de Montreal.

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El documental fue seleccionado y presentado en el prestigioso Festival de Cine de Santa Barbara, California, y la semana próxima hará su entrada en el Festival Hot Docs de Toronto.

Rebels on Pointe © Adobe Productions International

Rebels on Pointe es el primer documental (cinema verité) cuyo tema es el conocidísimo mundialmente Ballet Trockadero de Monte Carlo de Nueva York, comúnmente llamados Los Trocks. Un grupo de bailarines talentosos profesionales gays que encarnan los papeles tanto masculinos como femeninos en grandes clásicos del ballet con gracia, precisión y mucho humor.

https://www.youtube.com/watch?v=erhZtNMZYb8

Este documental propone una incursión en la vida profesional y personal de estos bailarines que elevan el ballet clásico a otro nivel interpretando coreografías muy técnicas, pero con un toque humorístico.  Fundada hace 40 años, la tropa del Ballet Trockadero se afirma y combate los prejuicios de la sociedad con respecto a la comunidad gay. La tropa se presentó en más de 600 ciudades a través de todo el mundo.

La cineasta Bobbi Jo Hart durante el rodaje de Rebels on Pointe. © Adobe Productions International

La cineasta y directora de Rebels on Pointe, Bobbi Jo Hart, les da la palabra a estos artistas que ella siguió durante 4 años, en giras en Italia, Escocia, Estados Unidos y Canadá. Ella presenta no solo la inspiradora historia de la compañía Ballet Trockadero, sino que presenta también un retrato íntimo del universo de estos bailarines aclamados en el mundo entero.

Rebels on Pointe © Adobe Productions International

En el documental, los artistas comparten sus experiencias, las dificultades y los prejuicios que han enfrentado a lo largo de su vida y las batallas que han tenido que librar para ser aceptados como son y por lo que son.

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Pablo Gómez Barrios conversó con Robbie Hart, productor del documental Rebels on Pointe.

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En El Salvador, el país centroamericano también llamado Pulgarcito de América, se produjo algo único en el mundo y que tendrá consecuencias para las empresas mineras canadienses.

La Asamblea legislativa de ese país aprobó este miércoles 29 de marzo una ley que prohíbe la minería metálica en todo el territorio de El Salvador, con el objetivo de proteger la biodiversidad y los recursos naturales del país centroamericano.

Sesión de la Asamblea legislativa de El Salvador que determinó prohibir la minería metálica en El Salvador. © Radio Victoria

Con 69 votos a favor sobre un total de 84, los legisladores declararon a El Salvador territorio libre de la minería metálica. En consecuencia, al quedar vetada la explotación minera del suelo y el subsuelo salvadoreños, quedan anuladas todas las demandas para la obtención de licencias de explotación minera.

Uno de los actores sociales que impulsaron desde hace más de diez años esta iniciativa, que contó con el apoyo de la iglesia salvadoreña, el movimiento estudiantil y diversas organizaciones de la sociedad civil, fue una pequeña radio comunitaria, Radio Victoria, que se encuentra en Victoria, una municipalidad en el departamento de Cabañas, en El Salvador.

Radio Canadá Internacional pudo conversar con Oscar Beltrán, el director de esta radio comunitaria establecida en una municipalidad de unos 6.200 habitantes. Radio Victoria transmitió en vivo la sesión del Legislativo en la que se aprobó esa ley.

Oscar Beltrán, director de la Radio comunitaria Victoria en El Salvador. © FB

Oscar Beltrán cuenta que la movilización social contra la minera canadiense Pacific Rim y luego contra la australiana Oceana Gold se tradujo en el hostigamiento e inclusive en la muerte de líderes y miembros de esa resistencia a la explotación minera en El Salvador, cuyo lema era que el agua vale más que el oro.

Beltrán explica que la radio comunitaria fue un instrumento para dar una voz a los sectores de la población menos escuchados y defender sus derechos. Su trabajo se ve ahora recompensado con la aprobación de una ley que protegerá el agua para beneficio de la población.

Se estima que más del 90 % de las aguas superficiales de El Salvador están contaminadas por productos químicos tóxicos, metales pesados y otros desechos.

Según los diputados, esta ley que prohíbe la minería en el país tendrá consecuencias mínimas para la economía salvadoreña que la explotación minera representan apenas un 0.3% del PIB.

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Manifestación en El Salvador en defensa del agua y en oposición a la minería. © FB

Después de la muerte de su madre, María viaja de Manila, Filipinas, a Montreal para vivir con su abuela. Pero ella no logra ni a acostumbrarse a su nueva vida ni a cumplir con los sueños de su abuela. Sintiéndose aislada y perdida en su casa y en la escuela, María termina por entablar amistad con una banda de marginados filipinos.

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Escena de la película X-Quinientos: María © Productions Péripheria

Alex, es un colombiano de 19 años extraditado por las autoridades estadounidenses hacia Buenaventura, su ciudad natal, donde llega con el secreto sobre la muerte de su hermano. El regreso del joven suscita el interés de una pandilla local. Alex trata de rehacer su vida como pescador para ayuda a su familia, pero está en la mira de la pandilla. Para lograr sobrevivir y proteger a su hermanito menor, Alex toma la decisión de formar parte de la pandilla.

Escena de la película X-Quinientos: Alex © Productions Périphéria

David, un joven indígena Mazahua de 16 años, sale de su pueblo natal hacia la Ciudad de México después de la muerte de su padre. Encuentra un trabajo en una obra de construcción y comienza a frecuentar un grupo de punks que lo ayudará a encontrar su verdadera identidad.

Escena de la película X-Quinientos: David © Productions Péripheria

Este segundo largo metraje de Juan Andrés Arango, cineasta colombo-canadiense (La Playa DC) sigue el recorrido de estos 3 adolescentes que viven en tres regiones diferentes de las Américas, pero que viven una experiencia similar de duelo, migración y transformación.

https://www.youtube.com/watch?v=sMZOC1RoyjY

“Y es este proceso de tratar de reinventarse uno mismo en un nuevo espacio y de encontrar los lugares que le pertenecen a uno en ese nuevo espacio que me interesa explorar en la película. Y me parece que ese proceso sucede especialmente en la adolescencia, porque es una etapa en la cual nos estamos buscando y en la cual todo se siente más a flor de piel, todo es más radical y entonces esa transformación se potencia también.  Mi interés en esta película era explorar la experiencia humana de la transformación con la migración y la adolescencia pero en tres contextos diferentes de las Américas. Y establecer un diálogo de cómo esas 3 versiones de esa experiencia humana van mutando, relacionándose con esos espacios que nos permiten entrar más en profundidad en lo que significan”, nos dice Juan Andrés en entrevista.

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Pablo Gómez Barrios conversó con él.

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El novelista español Enrique Vaqué llegó a Montreal, Canadá para presentar su más reciente novela, Los señores del fin del mundo, publicada por la editorial Almuzara cuya sede está en Córdoba, España.

Desde sus primeras páginas, el texto de Vaqué lleva al lector a un recorrido por la historia que empieza en una región de la península ibérica donde la dinastía musulmana nazarí, fundada por Yúsuf ben Názar, que reinó en lo que hoy es Andalucía desde el siglo XIII al XV, va acercándose a la tragedia que será la captura de Granada por los Reyes Católicos el 1 de enero de 1492.

Para conocer más sobre esta novela y el camino literario de su autor, Radio Canadá Internacional pudo conversar con Enrique Vaqué.

El autor español destacó el trabajo de la editorial Almuzara, que busca presentar el aporte de la cultura árabe a la cultura universal publicando títulos como Al Andalus y las fuentes de oro, El legado de Al Ándalus, La revolución islámica en occidente y Al Ándalus y lo andaluz.

Detalle de la tapa de la novela de Enrique Vaqué. © Almuzara

En una puesta en escena similar a la que abre los relatos mágicos de Las mil y una noches, la novela se abre al fin de la Edad Media, en el hogar musulmán de un niño en la ciudad de Córdoba, Hasib Ibn Al-Sharif, quien ingresa al servicio de un célebre médico de la familia real nazarí, el Sidi ibn Nasar.

La historia toma impulso cuando aparecen dos caballeros de la Orden de Calatrava que contratan los servicios del médico Sidi ibn Nasar, para que acuda a curar a una dama francesa en un castillo de la Orden que sufre de un mal para el que nadie ha encontrado un remedio.

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Las empresas canadienses que trabajan en el sector minero tienen una fuerte presencia en Centroamérica. Se estima en términos generales, que 59% de las empresas mineras cotizadas en la bolsa están registradas en la Bolsa de Toronto.

Después de haber conocido un importante aumento desde los principios del año 2000 y después del aumento de precio de los metales en la bolsa, los proyectos mineros canadienses se multiplicaron en el mundo, pero más particularmente en las Américas y más específicamente en Centroamérica, causando impactos sociales, políticos y ambientales mayores.

Yanira Cortez Estevez (El Salvador). © Pablo Gómez Barrios

Hay que agregar que los impactos de la industria extractiva canadiense en los derechos humanos y más particularmente en los derechos de los pueblos indígenas y de los defensores de los derechos humanos en Centroamérica han sido numerosos.

La impunidad que rodea los abusos cometidos por empresas mineras canadienses y las lagunas en los mecanismos instaurados por el gobierno canadiense en lo que respecta a la rendición de cuentas han sido ampliamente documentadas.

Centroamericanos manifiestan en Canadá contra la industria minera canadiense sus países. © CDHAL

Desde el martes 21 hasta el domingo 26 de marzo, una delegación de especialistas y defensores de los derechos humanos de Nicaragua, Guatemala y El Salvador, estuvieron haciendo una gira en Canadá  para denunciar los abusos cometidos por las mineras canadienses en sus territorios.

Eleisar Arana Morales (Guatemala) © Pablo Gómez Barrios

Apoyados por unas 20 organizaciones de la sociedad civil canadiense los miembros de la delegación centroamericana dieron conferencias e hicieron encuentros en las ciudades de Ottawa, London y Montreal.

Durante su paso por Montreal esta semana, Pablo Gómez Barrios conversó en los estudios de Radio Canadá Internacional con Yanira Cortez Estevez (El Salvador) y con Aleisar Arana Morales. Yanira es abogada especialista en Derechos Humanos y Ambientales, y jueza en el Tribunal Latinoamericano del Agua. Y Aleisar es presidente del Parlamento Indígena del Pueblo Xinca de Guatemala.

Ellos nos hablaron de las dolencias contra las mineras de sus países respectivos.

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Yanira Cortez Estevez (El Salvador) abogada y jueza en el Tribunal Latinoamericano del Agua y Aleisar Arana Morales, presidente del Parlamento Indígena del Pueblo Xinca de Guatemala. © Pablo Gómez Barrios

Y de lo que esperan de los canadienses con esta gira.

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Escuche la entrevista completa

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Este próximo domingo subirán a la escena en Montreal dos voces nacidas en México, de generaciones y caminos diferentes.

Una de esas voces es la de Gabino Palomares, reconocida como una de las fundadoras de lo que en México se llamó el Canto Nuevo, junto a Amparo Ochoa y Oscar Chávez.

La otra es de una nueva voz en Canadá, se trata de Mamselle Ruiz, quien llegó a Montreal en 2009 y donde ha trabajo arduamente para llegar a los grandes escenarios como el Festival de Jazz de esta ciudad.

La cantante mexicana-canadiense Mamselle Ruíz. © Rufo Valencia

En conversación con Radio Canadá Internacional, Mamselle Ruíz y Gabino Palomares cuentan qué fue lo que hizo posible este encuentro en el escenario.

El desafío de pasar de una generación a otra una forma de hacer y entender la música es mayor, ya que por un lado, la generación de Gabino Palomares presentó con su guitarra y su voz el retrato de un México que por más de setenta años vivió bajo la férula de un solo partido el PRI, descrito por Mario Vargas Llosa como la “dictadura perfecta”.

Sus canciones hablan del espíritu colonizado de un México que es capaz de cometer la masacre de Tlatelolco y que décadas más tarde desemboca en un “malinchismo” económico que se traduce en la firma de tratados comerciales que, según los movimientos sociales de ese país, han liquidado al campo y han servido para enriquecer a unos pocos.

https://www.youtube.com/watch?v=YXkUTNGOG8I

En la actualidad, la música comprometida ha sido relegada a los cajones de la historia, en medio del brillo y el narcisismo de una sociedad de consumo donde la música es más una industria de evasión que una herramienta de reflexión.

Este aspecto es el que recupera Mamselle Ruíz, que más que una hija de México es hija de la migración, con su carga de soledad, esfuerzo y la posibilidad de ingresar a otras sensibilidades a través del conocimiento de otras lenguas en un país como Canadá, cuya marca de nacimiento es la inmigración.

https://www.youtube.com/watch?v=YRT0JXEd8ZI

Gabino Palomares dice que se enamoró de la voz de Mamselle Ruíz, mientras que ella dice que la música de Gabino le enseñó a observar su México natal con otros ojos, un México que a estas alturas ya no es una simple geografía sino la memoria de una manera de hacer música para desnudar al mundo desde un escenario en la isla de Montreal.

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Alhelí Pimienta es mexicana del estado de Veracruz y lleva viviendo, entre idas y venidas, aproximadamente 7 años en Canadá.  Ella escogió la ciudad de Toronto para vivir por la música y sobre todo porque es donde vive la flautista que ella admira más en el mundo: Susan Hoeppner, una flautista canadiense de gran trayectoria internacional.

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Cuando Alhelí tenía 15 años se enamoró rotundamente de un CD de Tangos de Susan Hoeppner, porque desde muy pequeña le gustaban los tangos. Después de haber escuchado ese CD, lo primero que le pasó por la cabeza fue venirse a Canadá para estudiar flauta con ella. Le tomó muchos años llegar y mucho trabajo poder conocerla, pero cuando las cosas se tienen que dar, se dan.

© Cortesía de Alhelí Pimienta

Ella recuerda que cuando tenía alrededor de 6 o 7 años, un flautista mexicano vino a hacer una presentación en su escuela. A partir de ese día quedó enamorada del instrumento y apenas llegó de regreso a su casa le pidió a sus padres que le compraran una flauta. Lo cual hicieron. Y desde entonces Alhelí practica la flauta varias horas por día.

El año pasado, Alhelí se lanzó en la experiencia de organizar en Toronto el Primer Festival Latinoamericano de Flauta, TLAFF por sus siglas en inglés, y ante el rotundo éxito que tuvo, decidió repitir nuevamente la experiencia este año del 3 al 15 de abril.

© Cortesía de Alhelí Pimienta

Como el año pasado, presentará los sonidos de flautistas latinoamericanos de alrededor del mundo. El TLAFF traerá una colección de los músicos más reconocidos de América Latina para presentar una serie de conciertos, conferencias, talleres y eventos educativos para toda la familia.

La sede del TLAFF será en el edificio histórico de Hart House en el centro de Toronto, en la famosa Gallery 345 y en el prestigioso Conservatorio de Música de Kingsway. Este año el TLAFF presentará entre otros, cuatro grandes conciertos con gigantes de la música internacional como Susan Hoeppener (Canadá), Christie Beard (USA), Miguel Angel Villaneva (México), Duo Barrenechea (Brazil), Claudio Tarris (Argentina), Josué Casillas (Puerto Rico).

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Pablo Gómez Barrios conversó con Alhelí Pimienta sobre el Festival y los desafíos de realizar un gran evento como este.

Escuche Estudio Tanguístico Número VI de Astor Piazzolla y arreglado por Exequiel Mantega, compositores Argentinos. Interpretado por el dúo Flautas del Fuego, del cual forma parte Alhelí.

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