道家有一本经典写得非常好，将近四百个字，叫做《清静经》。《清静经》可以同佛家的《心经》媲美。“人能常清静，天地悉皆归”，这句话的意思是说啊，一个人能够时常怀有清静之心，那么天地的力量会回到你生命中来。

“人能常清静，天地悉皆归”，体现的是一种极高的人生境界。这句话中，还包含着儒释道三教融通，天人合一的特点。这句话前一半说的是人生境界，后一半是人生达到至高的清静之境后的结果，即“天地悉皆归”，连天地都为我所有，为我把握。

人们把清静看做一种人生境界和人生追求，大约始于道家的老子。它的主张就是清静无为。其中“清静”是思想境界，“无为”是人生或是政治态度。当思想修为上达到清静之境后，在行为处世上，自然就会表现出“无为”的特点。庄子说，至人无已，神人无功，圣人无名。无己、无功、无名大约就是“清静”之境。

在我们今天看来，清也好，静也罢，都是很普通很平常的意思。为什么道也好，佛也好，都以此二字表示这么高的圣人或是仙佛境界呢?沿着中国文化的发展脉络再向上追溯，就到了《易经》八卦。《易经》是古代圣人观法于天，观象于地的结果。老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。八卦中，乾坤二卦代表天地，天清地浊，天动地静。天取清，动取静，因此，清静二字，在中国文化中，代表的是天地精神。与天地精神相往还，也是儒家追求的精神境界。

总之，达到这样的境界之后，天是你的，地也是你的。天地之所以悉皆归，是因为你自己本身就是天地，你的一举一动是可以与天地合而为一的。