范文俊教授，目前擔任越南國家社會科學翰林院下屬漢喃研究院研究員。研究集中在越南佛教史、越南佛教文化、越南佛教經板、越南佛教書籍、越南碑文研究等領域。也是越南知名書法藝術家。曾受政治大學邀請來台客座。本集邀請范文俊暢談研究與生活。

武氏青簪教授，以《越南阮綿審《鼓枻詞》研究》取得臺灣成功大學中國文學博士。目前任教於越南胡志明市人文暨社會科學大學文學系。研究領域以中、越詞學，《詩經》，《禮記》為主。本集邀請武氏青簪分享她的學思歷程。

本集將帶領聽眾穿越時空，進入六朝時期充滿神秘與迷離的志怪世界，探究其中的陌生人與陌生感。從幽暗的客館驛站、寧靜的祠廟寺院，到偏遠的田間小屋，一探這些異質空間中的怪異陌生「人」。這些神祕的人物如何在故事中悄然現身，與主人公的生活產生交集？

什麼是「異類」？字面上講，是「異於人類」的意思，更精確地說，是「異於講這主題的物類」。異於人類的「異」，是什麼意思呢？我想借用《莊子》書中的兩個故事，談談「異類」，與「異類」的思考。一種是面貌醜陋或外形殘缺的「畸人」，一種是異於一般雞類的「異雞」。

本集介紹一部清初的日記體遊記《容美紀遊》。我們從〈桃花源記〉的「外人」談起，引至清初孔尚任的劇作《桃花扇》，然後聚焦於一位《桃花扇》的鐵粉——容美土司田舜年。我們會通過親自訪問容美地區的顧彩所寫的遊記，深入這裡的「萬山叢中」，看看漢族文人遭遇異族土司，擦撞出什麼樣的火花。

通過破解一篇兩千多年前古老的文字，來說明古人如何理解自己與未知的一切力量之間錯綜複雜的關係。通過許多「異類」的書寫，包括「異人」或「異物」，來連接一切已知與未知世界的想像，並且落實到對於現實政治的理解，以及個人生命的安頓上。

本集由甲午秋日的月夜談起。當夜重陽祖師臨升，全真四師馬丹陽、譚處端、丘處機、劉處玄齊聚秦渡鎮真武廟中，各言其志及各自的修行方法。接著談到全真家的苦行修練對修道者的兩個重要啟示：性命兩全、真行磨練。最後由比較宗教的角度，討論全真家與道家、古巫、儒家在身體觀上的差異。

本集由全真家刻苦自勵、淡泊寡營、謙卑自守的形象談起，講述他們在「自放」、「自勵」、「自守」的同時，也自異於流俗，有許多狂異的行為。譬如重陽祖師自焚其庵，舞於火邊；不分晝夜的「狂罵捶楚」弟子們，又以各樣的方法加以試煉。

這集接著上一集，講述《聊齋誌異》中另一個狐精家族的故事，〈鴉頭〉。這是一個表面上看來幾經波折，浪漫堅貞的愛情故事。我們將解析故事內部情義、金錢、暴力元素的互動張力，生命的矛盾與兩難，並探索狐精故事種種「之間性」可能帶出的處事智慧。

這集介紹「狐精」在中國文化傳統中的多樣面貌，在文學想像中擺盪於人與物、幽界與冥界、妖和仙的游移特質，或者說「之間」性。我們還會講一個《聊齋誌異》中題名為〈遵化署狐〉的故事，分析當中人類與狐族（異類）相處的問題。