當教會像一個身體，那麼——我們健康嗎？
本集《教會小本本》邀請《教會病理學》作者潘老師，帶領我們透過「病理學」的比喻，重新檢視信仰群體的狀態：
那些看似熱心的行動、看似正確的價值，是否其實反映出我們深層的焦慮與失衡？

節目中我們會提到：
02:00 寫作動機：教會內部對話的缺乏與社會運動的反思 
04:35 教會本位主義的思維與文章的促成 
05:33 從理工科（應用數學）到全職事奉的轉變 
07:02 特殊宗教經驗與早期牧會的困境 
10:07 十年求學：面對失敗與重啟神學教育 
11:00 神學觀點的轉折：從神學系轉向宣教系和文化研究 
13:08 頓悟：找到東亞人（台灣人）轉化福音的思考方法 
14:50 拉丁神學的傳承與漢語教會的文化處境 
17:40 漢語區教會的發展階段：估計還需三百年
18:25 基督教國族主義的批判：一種墮落版的神權政治
22:15 教會病理學的比喻：診斷教會的病症以尋求治療 
23:55 「認知悲觀，信仰樂觀」：面對教會困境的盼望
26:00 批判「新模式基督教」與培育台灣基督教新品種 
28:45 台灣在地文化對速成救恩的需求與新興師傅現象
31:00 高工時、高壓力的社會變遷與對簡便宗教的吸引力 
32:30 基督掌權的信念：活下去的勇氣與終末盼望 
33:30 挑戰「維護家庭價值」口號：儒家價值與暫時性的婚姻 
36:00 從神學觀點看婚姻：家庭是暫時的，上帝的家是永恆的價值 38:00 屬靈征戰的誤用：與民俗宗教及摩尼教的區別 
39:00 聖經中的屬靈征戰：道德勇氣與以善勝惡 
40:30 給感到失望信徒的鼓勵：在黑暗時刻堅守信仰 
42:30 總結：以耶穌為中心，堅信祂是最終掌權的神

潘老師用平實卻犀利的語言，分析教會的病徵與文化根源。然而，他並不以批判作結，而以盼望為終：「我的認知是悲觀的，但我的信仰是樂觀的。」在信仰群體的自省中，我們或許都在接受一場屬靈的健康檢查， 提醒我們，不要害怕承認病痛，因為願意被醫治，正是復原的開始。

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