教會小本本

這一集，口水雞、胡迪邀請菠蘿油和阿金，一起聊教會裡很常見、也很容易讓人有壓力的一件事：單身。

從「你這麼好怎麼還沒結婚？」、「是不是太挑？」、「差不多該成家了吧？」一路聊到教會聯誼、催婚、團契分組、師母期待，還有那條大家都很熟悉的人生進度表：信主、服事、交往、結婚、生子，彷彿走到這裡，人生才算真的進到下一關。

但成熟跟婚姻，真的一定綁在一起嗎？單身的人，在教會裡有沒有一個不用被急著安排、也不用一直被解釋的位置？

這一集也聊到另一件很重要的事：教會常說「我們是一家人」，那這個家，能不能容得下不同的人生版本？

幸福有很多種版本。

[02:15] 單身男女的雙重標準：被「急救」到40歲的單身男傳道

[05:30] 基督徒的「標準人生路徑」：結婚才是「高級大人」嗎？

[11:00] 那些讓人翻白眼的「教會關心語錄」：太挑？自私？還是來受苦？

[20:10] 催生壓力與「親子中心主義」：單身與多元群體的安放處境

[24:30] 團契與小組的分組迷思：夫妻一定要在一起聚會嗎？

[29:15] 迷思破解：只有當父母才能體會「天父的心」？單身能做婚輔嗎？

[35:00] 尷尬的教會聯誼與離奇的「熱心催婚」事件

[42:30] 渴望愛情背後的生命課題：單身者的現實抉擇與無奈

[47:00] 重構「教會作為一個家」：超越血緣與婚姻的宏觀視野

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這一集，口水雞和胡迪邀請小芝麻，以及遠在北海道連線的媽媽小寶，一起聊她從小學六年級開始自學的那幾年。

從離開學校、自己安排學習，到走進圖書館、自來水廠、地質現場，把問題一路查到懂，小芝麻慢慢找回原本被考試和標準答案磨掉的好奇心。她也分享重返高中之後的文化衝擊，還有自學生活裡那些很難在課表上看到的經驗：旅行、志工、閱讀、打工、談戀愛、做甜點，甚至學會怎麼跟不同年齡的人相處。

這集也聊到一個很多家長會擔心的問題：沒有固定課表、沒有同齡同學每天一起上課，孩子真的能學會自己負責嗎？

小寶的做法很簡單。孩子有問題，就陪她找答案；孩子卡住了，就找適合的人來教；學習開始變成生活的一部分之後，教室也就不只剩四面牆。

孩子想學的時候，世界都是教室。

[02:00 - 06:00] 為什麼選擇自學？從「眼神熄滅」到跳脫體制內教育

[06:00 - 10:00] 在家教育怎麼教？捨棄死板課表，轉向主題式專題研究

[10:00 - 12:30] 克服數學魔王與善用社會資源：遇見對的老師與多元體驗

[12:30 - 16:00] 國中升學與國地理實察：無壓會考與走出課本的沉浸式學習

[16:00 - 20:00] 重返高中體制的文化衝擊：標準答案的限制與學姐制的正面碰撞

[20:00 - 24:00] 跨年齡的同儕社交與郵輪上的浪漫異國戀

[24:00 - 29:00] 「學會如何學習」：生物課、青銅器展與雜學對生命的滋養

[29:00 - 34:00] 閱讀廣度、情感觀念與大學團隊合作的相處哲學

[34:00 - 37:30] 選擇社福系的初衷：從部落服務到信仰帶來的愛人價值

[37:30 - 40:00] 自學家庭的陪伴與代價：媽媽與女兒一起玩、開甜點工作室

[40:00 - 45:00] 告別手機綁架與未來展望：北海道留學與朝聖之路的夢想

[45:00 - 47:00] 點評社工議題與制度思辨：在非黑即白的社會中堅持信仰與初衷

[47:00 - 50:00] 節目尾聲：北海道東川町——最接近伊甸園與天國的生活體驗

#教會小本本 #在家教育 #自學 #Homeschooling #主題式學習 #自主學習 #教育 #親子教育 #學習動機 #好奇心 #家庭教育 #成長 #基督教Podcast

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這一集，胡迪、口水雞邀請阿金和菠蘿油，一起聊教會裡那道很難忽視的玻璃天花板。

很多女性早就在講道、帶小組、做關懷、扛行政，實際做的事一點也不少；到了按立、薪資、聘牧、決策權，待遇卻常常完全不一樣。

我們從美國宗派限制女性牧職的爭議，聊到台灣教會裡女傳道和男牧師的落差，也重新看那些常被拿來禁止女性教導的經文。經文怎麼讀、文化怎麼進來、誰有資格站上講台，最後都會碰到權力分配這件事。

這集也聊到「師母」和「師丈」完全不同的期待，還有女性牧者常遇到的雙重標準：顧家會被說不夠投入，太投入又會被嫌不顧家。

恩賜看得見，頭銜卻拿不到？

更多好文章：來賓阿金的神學，不確定式 https://vocus.cc/article/6ab08fd2fd89780001ef691a

【00:00 - 05:12】開場與美國宗派新聞：SBC 與 PCA 的女性限制條款

【05:12 - 11:45】台灣教會現況與同工不同酬：「女傳道 vs 男牧師」的結構性壓迫

【11:45 - 18:20】「唯獨聖經」的迷思：講台權力、詮釋權與虛名架空理論

【18:20 - 24:35】聖經經文的處境化重構：提摩太前書二章與文化詮釋

【24:35 - 30:50】美國保守派的秩序焦慮、政教綁定與排灣族的平權反例

【30:50 - 35:40】「字面順服」的盲點與靈恩派「前衛實踐、保守神學」的矛盾

【35:40 - 45:15】「師母」與「師丈」的雙重標準，及女性牧者的「母職懲罰」

【45:15 - 55:00】結論與反思：坦承文化偏見，拒絕「假平等」

#教會小本本 #女性牧者 #女牧師 #講台權力 #聖經詮釋 #教會性別 #性別平等 #教會文化 #提摩太前書 #師母 #師丈 #基督教Podcast

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「我們老了要活出自己的樣子，就算不開心也告訴自己，這個狀況會過去。」-民歌之母陶曉清。完整收聽「先來一杯 我們再聊」 
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🎧照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 

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這一集「小本新聞台」，口水雞和胡迪一次聊兩則近期基督教圈的爭議新聞。

前半段從彰基前院長涉案，聊教會機構裡的財務監督、利益迴避和權力界線；後半段則從五熊在奈良藥師寺佛足石潑灑液體的事件，聊到抹油禱告、屬靈爭戰，以及信仰熱心和法律常識之間的距離。

兩件事看似完全不同，最後都回到同一題：出發點再好，也不能把界線放一邊，熱心不是越界的理由。

【節目內容補充與更正】

節目中曾提到「充滿新的生命的教會」目前似乎已經沒有特別強調「抹油」相關教導。節目播出後，經內部會友熱心提醒，我們才知道，原來是我們太早替它宣布退流行了。

目前「抹油」相關教導依然相當蓬勃，從屬靈能力、特殊功效，到各種聽起來相當具有神奇力量的說法，都還持續被積極傳遞中。

所以特此補充更正，也向大家致歉。原來「抹油神力」不只沒有消失，生命力還相當旺盛。看來這一瓶油，短時間內是用不完了。

[02:15] 【彰基高層弊案】搜索羈押與海外擴張的利益疑雲

[08:30] 【長老教會體制】權力分散架構下的監督機制與現實困境

[15:40] 【跨國案例對比】韓國趙鏞基牧師背信案的啟示

[21:10] 【教會機構問責】利益迴避、法治優先與揭露的勇氣

[27:35] 【五熊藥師寺事件】潑油風波始末與「甘油抹油」的疑惑

[32:50] 【靈恩文化解析】「區域屬靈爭戰」與缺乏常識的狂熱盲點

[39:15] 【輿論與信仰傷害】理性釐清個人行為與教會集體責任

#教會小本本 #小本新聞台 #彰化基督教醫院 #彰基 #教會治理 #利益迴避 #五熊 #藥師寺 #佛足石 #屬靈爭戰 #靈恩派 #信仰與法律 #基督教Podcast

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「看醫生後，藥袋寫著鬱症，我知道是被這一切搞成這樣子，我本來不是這樣的……」-武術教練巴士 
 
照顧人生無法預期，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 

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延續上一集對「真愛要等待」與純潔文化的討論，這一集胡迪、口水雞與小飛俠、菠蘿油繼續往更深的地方問：當教會把性慾、自慰與「不純潔」緊緊綁在一起，究竟是在幫助人追求聖潔，還是在製造羞恥與恐懼？

從過去對地獄刑罰的可怕描述、自慰的罪惡感，到青年輔導第一次公開談「如何健康自慰」，我們聊那些曾經被壓抑、卻從未真正消失的身體需求。節目也談到純潔教育可能留下的現實代價，包括安全性知識不足、避孕與 HPV 疫苗的禁忌、女性身體自主，以及婚後性生活不一定會因為婚前守貞就自動幸福。

如果信仰讓一個人開始討厭自己的身體，那真的是上帝期待的聖潔嗎？

這一集不急著替所有人的性選擇訂出新的標準，而是想重新把「身體」放回恩典裡思考：學會保護自己、尊重彼此、理解慾望，也許並不會讓我們離上帝更遠。

忍住了，就比較屬靈嗎？

00:00 - 04:30 | 開場與恐懼聖潔流失：地獄深處的「不純潔」刑罰？

04:30 - 09:15 | 自慰即是放縱？壓抑性慾引發的「剁手與自閹」極端悲劇

09:15 - 14:00 | 「如何健康自慰」：青年輔導頂住壓力帶來的解放

14:00 - 18:30 | 教會中「真男人」的樣板迷思與「守貞教育」的包裝

18:30 - 23:45 | 教導與作風的巨大落差：年輕傳道人性醜聞與「被強迫的饒恕」

23:45 - 28:20 | 純潔教育的現實代價：缺乏安全避孕知識與得病悲劇

28:20 - 32:50 | 健康寶貝的實際防線：保險套、HPV疫苗與身心自主權

32:50 - 38:10 | 婚後就一勞永逸？談婚姻中的性生活不和諧與「試車」爭議

38:10 - 45:00 | 擺脫定罪與羞恥：重建健康的「身體神學」與彼此守望

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「爸爸常常會半夜爬起來，忘記自己要去上廁所，就尿在地上……」-演員李運慶；完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結  

👉 https://fstry.pse.is/9psq62  

 

🎧照顧不只是付出與消耗，更是一場在時間流逝前，與至親、與自己最深沉的和解。

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我們終於要正面碰一個在教會裡既熟悉又敏感的問題：婚前性行為是罪，聖經真的這樣說嗎？

口水雞、胡迪邀請小飛俠與菠蘿油，從「真愛要等待」運動談起，回顧承諾卡、純潔戒指、白膠黏白紙、果醬吐司，以及那些曾經被當成標準答案的性教育方式。對很多在教會長大的孩子來說，這些教導不只留下規範，也留下了羞恥、恐懼與對性慾的自我控訴。

但「婚前性行為是罪」真的是一條兩千年來都沒有改變、清楚寫在聖經裡的規定嗎？這一集我們拉開歷史視角，從初代教會、奧古斯丁、中世紀、宗教改革、維多利亞時代，一路談到二十世紀福音派的純潔運動，重新整理教會如何一步步理解性、婚姻與純潔。

我們不要急著替每一種關係畫出新的界線，我們想問：當教會如此重視「有沒有越界」，是否也可能忽略了關係裡更重要的誠實、尊重、權力與傷害？

白膠黏過，真的就回不去了？

02:30 - 07:00 | 「真愛要等待」運動的由來：從美國美南浸信會到台灣教會07:00 - 12:12 | 那些年教會的神聖界限與不真實的完美主義？12:12 - 22:25 | 保護還是控訴？：在恐懼與審判中掙扎的性慾望與自我認同22:25 - 28:15 | 「真愛值得等待」的當代反思：被物化的「禮物」與「以結婚為前提」的關係焦慮28:15 - 37:44 | 婚前性行為是罪？：梳理兩千年的基督教歷史與文化演變37:44 - 48:50 | 耶穌如何談性與關係：挑戰權力結構與雙重標準的福音核心48:50 - 52:00 | 保羅與哥林多的「廟妓」脈絡：將信仰帶回當代處境的思考

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「照顧，是每個人必然會遇到的一段生命歷程」-作家張曼娟 

聽點擊👉 https://fstry.pse.is/9prj3h   

 

🎧人還沒踏入照顧前，對無常總是抽象。直到現實焦慮撲面而來，才被迫直面「存在與不存在」的重量。 

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這一集，我們邀請小寶與小芝麻母女檔，一起聊一個基督化家庭很少真正停下來思考的問題：父母有責任帶孩子認識信仰，但孩子有沒有說「我不信」的自由？

從童年主日學、靈恩經驗、家庭祭壇，到「不能論斷」帶來的壓力，我們談那些看似出於愛與保護，卻可能讓孩子感到害怕、被控制，甚至失去真實選擇空間的信仰教育。

小寶也分享，當女兒小芝麻小學時第一次質疑「我們信的神真的是神嗎？」她選擇不逼迫，而是把信仰交還給孩子自己探索。

真正的信仰，究竟是被父母訓練出來的，還是必須有一天成為孩子自己的選擇？

放手，會不會也是一種信心？

[02:30 - 08:00] 童年靈恩派的奇幻旅程：大年初二客廳裡的「釋放與方言尖叫」

[08:00 - 15:00] 小芝麻的信仰質疑：那夜，小學三年級的流淚禱告與浪子放手

[15:00 - 20:30] 拒絕信仰「狗訓練班」：當制式口號框限了獨一無二的生命

[35:00 - 48:00] 當基督徒妻子遇上「青海無上師」丈夫：餐桌上的肉食「聖戰」與暗藏的肉片

[48:00 - 52:00] 自由的空氣：強制的信仰留不住人，在愛裡沒有懼怕

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「你一輩子不是要得到他的道歉，你要得到他的愛。」-作家黃大米；照顧人生無法預期，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。 

 

🎧完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結 
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延續上一集對自由意志的討論，這一集胡迪、口水雞與阿翰繼續追問：如果記憶、情緒、人格，甚至信仰經驗都能被神經科學解釋，那麼靈魂究竟是什麼？

我們從失智症談到人格改變，也思考當大腦生病、記憶消失時，哪一個才是真正的「我」？如果復活後換上全新的身體，上帝又會恢復哪一個版本的我們？

如果大腦像一支會老化損壞的手機，那上帝會不會就是我們的「靈魂 iCloud」？

從神經科學、記憶、失智聊到復活與永恆，這一集不急著證明靈魂是否存在，而是邀請大家一起重新思考：我們口中的「靈魂得救」，到底是誰被保存、被記得，也被上帝重新恢復？

(04:06) 法律只保護懂法律的人？聖經也是給懂聖經的人用的嗎？

(09:35)拯救靈魂還是榮耀神？靈魂的定義與人生的終極目標

(15:03)大腦等於靈魂嗎？失智症患者的信仰與復活考驗

(19:10)身體復活的奧秘：年齡、傷痕與親屬關係的昇華

(26:00)被忘記的恐懼：從《可可夜總會》看人類的靈魂焦慮

(28:45)終極解套大絕招！上帝就是我們的「靈魂 iCloud」？

(31:29)為什麼不信主後立刻死掉？生命在世上的經驗值

(36:57)法律人的職場榮神益人：將福音帶給軟弱的人

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「醫療用武器解決問題，比較難教育醫師放手，但居家安寧看的是這個人，其實他正在退步……」-居家安寧護理師楊婉萍 
👉 https://fstry.pse.is/9prjmv  

 

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你現在做的每一個決定，真的是你自己選的嗎？

本集胡迪、口水雞與阿翰從神經科學家羅伯特·薩波斯基的《命定》談起。書中主張，人的行為受到大腦、基因、成長環境與過往經驗影響，我們以為出於自由意志的選擇，可能早已被無數因素決定。

這個觀點也帶來一連串信仰難題。

如果一切都在上帝的預定之中，人為什麼還需要傳福音？如果得救完全是聖靈的工作，人的回應還有意義嗎？當一個人的犯罪行為與腦部結構、創傷經驗有關，我們又該如何理解罪、悔改、責任與懲罰？

節目後半段，我們也聊到「即或不然」的信心。聖經裡那些得到拯救、醫治與翻轉的人，會不會只是被記錄下來的少數成功案例？那些堅持信仰，最後卻沒有迎來美好結局的人，又該如何被理解？

上帝有劇本，我們還能即興嗎？

(05:15)《命定》：科學家對自由意志的否定

(11:30) 預定論與加爾文神學：一切都是神的主權？

(22:45) 是你在做決定，還是你的大腦在替你決定？

(34:00) 犯罪與懲罰：當法律與道德遇上神經科學

(44:15) 多元宇宙上帝觀 vs. 「即或不然」的信心掙扎

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歡迎收聽《教會小本本》教會氣象台。 本週桃園地區發布主奴契約紅色警戒，台中持續受到屬靈控制與教會治理風暴影響；北美地區則有先知誠信低氣壓、名牧認罪氣流，以及大型教會調查鋒面。 請各位出門記得攜帶聖經、常識，以及獨立思考能力。

這集會講的案件：

• 連姓前牧師「主奴契約」案
• 台中富足教會陳恩展事件
• Philip Yancey八年婚外情
• Shawn Bolz肖恩·博茲與Bethel事件
• Ben Armstrong班・阿姆斯壯與Bethel事件

另外還會追蹤三個我們以前做過的舊案：

• Robert Morris／Gateway Church
• IHOPKC創辦人畢邁可
• Hillsong

今天不是要選出誰最荒謬，而是要看看：為什麼不同教會、不同國家、不同類型的領袖，最後都會出現這麼相似的問題？

[04:30 - 11:00] 觀點分享：教會醜聞的 A 至 D 四級分類法

[11:00 - 20:00] 台灣教會現場（一）：桃園主奴契約事件（連姓前牧師）

[20:00 - 26:30] 台灣教會現場（二）：台中副主教會治理風暴（陳恩展牧師事件）

[26:30 - 35:00] 台灣教會現場（三）：中部牧者婚外情自白爭議

[35:00 - 40:00] 舊案後續追蹤（一）：美國 Gateway Church 創辦人 Robert Morris 認罪判刑

[40:00 - 46:30] 舊案後續追蹤（二）：美國 IHOP 國際禱告殿麥畢麥可（Mike Bickle）獨立調查報告

[46:30 - 53:00] 舊案後續追蹤（三）：澳洲 Hillsong 創辦人 Brian Houston 訴訟判決與政策更新

[53:00 - 1:06:00] 專題探討：暢銷作家楊菲利（Philip Yancey）自白 8 年婚外情與恩典反思

[1:06:00 - 1:15:00] 超自然先知危機：美國伯特利教會（Bethel Church）客座先知假啟示與指控

[1:15:00 - 1:19:30] 《愛裡無刑罰》典範崩解：Ben Armstrong性侵調查

[1:33:00 - 1:40:00] 信仰重建與結語：看清殘酷現實後的「第二種天真」

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