本集《教會小本本》延續我們對「教會與現代社會議題」的深層對話。胡迪與口水雞邀請研究者、實務倡議者- 烤玉米，一起打開一個教會裡長期被壓抑、卻不該被忽略的議題：性騷擾防治機制的缺席與挑戰。

一個人人認同，卻沒人行動的議題
「性騷擾防治很重要！」這句話，教會幾乎人人點頭。
但當共鳴要轉化成具體行動時，現實卻是：貼個貼紙、辦場講座、簽個承諾書——然後就沒下文。

這集我們會討論到：

01:55｜兩年來的進展與現況：台灣教會性騷擾防治走到哪了？
04:02｜防治機制卡關中：教會為何總缺乏實質行動？
05:55｜不同教派，不同命運：長老教會與國語教派的機制落差
09:47｜信仰vs.實務：教會防治困境背後的張力
11:58｜為何學校能做到、教會卻不能？
15:37｜教會如何定義性騷擾？當聲譽成為防治的絆腳石
19:25｜結構問題的根源：兒少保護與文化轉變的啟示
25:12｜「透明溫室」的挑戰：教會為何抗拒外部資源？
30:52｜防治的本質：是防色狼，還是限權力？
40:15｜從個案到制度：教會改革的下一步
44:48｜教會版《性平法》？從國家法規學習制定家規
50:35｜牧者該怎麼做？從通報窗口到新人包指南

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當教會像一個身體，那麼——我們健康嗎？
本集《教會小本本》邀請《教會病理學》作者潘老師，帶領我們透過「病理學」的比喻，重新檢視信仰群體的狀態：
那些看似熱心的行動、看似正確的價值，是否其實反映出我們深層的焦慮與失衡？

節目中我們會提到：
02:00 寫作動機：教會內部對話的缺乏與社會運動的反思 
04:35 教會本位主義的思維與文章的促成 
05:33 從理工科（應用數學）到全職事奉的轉變 
07:02 特殊宗教經驗與早期牧會的困境 
10:07 十年求學：面對失敗與重啟神學教育 
11:00 神學觀點的轉折：從神學系轉向宣教系和文化研究 
13:08 頓悟：找到東亞人（台灣人）轉化福音的思考方法 
14:50 拉丁神學的傳承與漢語教會的文化處境 
17:40 漢語區教會的發展階段：估計還需三百年
18:25 基督教國族主義的批判：一種墮落版的神權政治
22:15 教會病理學的比喻：診斷教會的病症以尋求治療 
23:55 「認知悲觀，信仰樂觀」：面對教會困境的盼望
26:00 批判「新模式基督教」與培育台灣基督教新品種 
28:45 台灣在地文化對速成救恩的需求與新興師傅現象
31:00 高工時、高壓力的社會變遷與對簡便宗教的吸引力 
32:30 基督掌權的信念：活下去的勇氣與終末盼望 
33:30 挑戰「維護家庭價值」口號：儒家價值與暫時性的婚姻 
36:00 從神學觀點看婚姻：家庭是暫時的，上帝的家是永恆的價值 38:00 屬靈征戰的誤用：與民俗宗教及摩尼教的區別 
39:00 聖經中的屬靈征戰：道德勇氣與以善勝惡 
40:30 給感到失望信徒的鼓勵：在黑暗時刻堅守信仰 
42:30 總結：以耶穌為中心，堅信祂是最終掌權的神

潘老師用平實卻犀利的語言，分析教會的病徵與文化根源。然而，他並不以批判作結，而以盼望為終：「我的認知是悲觀的，但我的信仰是樂觀的。」在信仰群體的自省中，我們或許都在接受一場屬靈的健康檢查， 提醒我們，不要害怕承認病痛，因為願意被醫治，正是復原的開始。

#教會小本本 #潘老師 #教會病理學 #基督徒反思 #信仰與文化 #教會健康 #屬靈檢查 #神學思辨 #悲觀的認知樂觀的信仰 #信仰中的盼望 #台灣教會 #神學閱讀 #Podcast推薦

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當一場號稱「萬人復興節慶」的禱告會上，有人高聲禱告：「我承認我們的祖先玷污了這塊土地，台灣被咒詛，是因為原住民的罪。」全場阿們，但螢幕前的 Umav 卻說：「為什麼要在公眾場合發言定罪原住民族？族群文化不也是美好的受造嗎？基督信仰有這麼脆弱嗎？」

本集《教會小本本》，胡迪與口水雞邀請 Podcast《Umav如何了！》主持人 Umav，一起聊那場引爆原住民族信仰爭議的公開禱告事件。身為原住民身份、神學院背景出身、也關心公共神學實踐，Umav 帶著幽默與犀利的語氣，說出許多教會不敢碰的話題：包括「祖靈是不是邪靈」、「長子論與利未人標籤怎麼成為壓迫工具」、以及「當和解變成口號時，誰真的被理解？」

00:00｜開場與來賓介紹
05:30｜原住民族議題與媒體現場：真實聲音的挑戰
08:15｜信仰的公共責任：當族群尊嚴遇上福音視角
10:00｜從爭議禱告說起：Umav的信仰回應與動機
15:45｜神學衝突現場：祖靈信仰與基督信仰的張力
22:00｜屬靈地圖與認罪神學：差異背後的歷史脈絡
32:45｜本土化神學的進行式：教派對話與合作的可能
49:30｜給教會與信徒的提醒：別讓信仰失去脈絡感

Umav 說，她的文章出發點是去殖民神學、關注多元族群，以及反思長期以來主流社會消費與「代言原住民」的詬病。她從不諱言自己也是教會成員，因此更想提醒：在公義的追求中，我們更應該嘗試從主流、霸權、所有的「習以為常」的詮釋之外，聽見上帝的聲音。

族群與宗教早就是原住民長期以來面對的課題，這集節目不只是為了原住民教友，而是邀請每一位基督徒重新思考：

• 你的合一是不是我的合一？
• 你的上帝是不是我的上帝？
• 如果未曾轉換觀點，我們是否也都在複製殖民神話式的信仰？

一場真誠、辛辣又帶笑意的對談，從禱告開始，也回到信仰最根本的問題：什麼才是真正的尊重？


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這一集，我們一起來聊一本名字很溫柔、內容卻足以翻轉信仰想像的書——《世界是上帝的家》（The Home of God）。
這本由神學家 Miroslav Volf 所寫的作品，延續了他老師莫特曼（Jürgen Moltmann）的「盼望神學」，挑戰了我們對世界與信仰的既定印象：
上帝不是高高在上的國王，而是一位邀請人類一起整理世界、同住的家主。
祂從來不打算丟棄這個世界，而是要與我們一同「整修」它。

節目一開始，主持人和來賓玩了一場快問快答：
「如果世界真是上帝的家，你想當哪個角色？」
「這個家哪裡最需要打掃？」
笑聲中，我們也開始認真思考: 信仰是不是該從“逃離這世界”，轉變成“與上帝一起住在這世界”？

💡 本集重點探討：
01:58｜小遊戲：如果世界真是上帝的家？
08:57｜主持人回覆挑戰題：家的樣貌有幾種可能？
11:51｜「世界非我家」的挑戰：末世論的兩種路線
14:14｜從離家到回家：上帝主動建立家園的邀請
17:55｜什麼才算是家？拒絕、界線與歸屬的拉鋸
20:00｜聖經的家園三部曲：出埃及、約翰福音與啟示錄
22:50｜回到創造：伊甸園不只是神話，而是家園的原型
25:10｜教會與世界：家與國的分野與張力
39:27｜最觸動人心的觀點：上帝邀請人共築家園
43:10｜最愛經文與結語：家的終點，其實是回到上帝懷裡

在節目的最後，阿祥說了一句讓人印象深刻的話：
「教會不是那個家，而是教我們怎麼回家的地方。」

而肉桂捲則補上結尾：
「信仰不是搬離這世界，而是學會與上帝一起打掃客廳。」

這一集會讓你笑、讓你想、也讓你重新愛上這個「還沒整理完」的世界。
🌍 因為，也許上帝不打算丟棄它，而是邀請我們，一起留下。

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誰是教會裡最早到、最晚走的人？
牧師？傳道？～ 錯！答案通常是 幹事。
而且這次的主角，還是一位 在南部教會幹了 11 年的同志基督徒：辛巴 🦁（不是那個動畫獅子王）。

▘幹事的超能力
行政、文書、開關大門、排椅子、修水電、週報編輯、甚至講道帶小組，樣樣都得上場。薪水呢？只能用兩個字形容：微薄（薄到需要信心來過日子）。

▘牧者文化大對比
老牧師：比幹事還早到，掃地巡堂樣樣來。
年輕牧師：冷氣會自動開，椅子會自動擺好。
辛巴：？？？（原來我是教會裡唯一的魔法師？）

▘同志身份的現實
公投壓力？有。尷尬時刻？不少。
但辛巴坦白說：「他的人格特質才是他在教會立足的基礎」
這句話，怕是得讓很多人默默點頭。

▘ 最後的選擇
離職原因？不是同志身份，而是人生提醒：「要對自己好一點。」於是，辛巴選擇放下「永遠 on call 的工具人身份」，開始學會好好生活。

這一集，你會笑、會嘆氣、也會反思。
原來一個教會幹事的 11 年，可以照見整個教會文化的光與影。

#教會小本本 #教會幹事 #工具人日常 #信仰與身份 #同志基督徒 #教會文化 #薪水微薄 #信仰掙扎 #基督徒思辨 #Podcast推薦

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在上一集，籽籽與品禾（餐桌禾籽）談到「舞台與耗損」，揭開了教會服事裡光鮮背後的代價。
這一集，他們帶我們走得更深：從教會文化到制度問題，從個人經歷到普世現象。

💬 這集我們談了什麼？

• 牧師「君王化」的危險：為何有些教會將牧者置於「不能犯錯」的位置？雙重標準如何傷害會友與信仰？
• 巨型教會的困境：當教會走向「企業化」，會友還是人，還是被當成資產？牧師真的能記住一千人的名字嗎？
• 信仰裂痕的現場：回顧 1130 反同婚遊行，當年自認「站在真理這邊」的熱情，如何成為後來的撕裂與傷痕？
• 懷疑中的信心：當對人失望，對制度失望，信仰還能怎麼繼續？籽籽坦言，如今的信仰反而更單純、更真實。
• 不是攻擊，而是盼望：餐桌禾籽提醒，問題不在於單一牧師，而在於制度；不是要拆毀，而是要讓對話帶來醫治。

這是一場不容易的對話，卻可能是我們這世代基督徒都需要面對的現實。
我們不是要逃避，而是要學習在裂痕裡尋找盼望，在不確定中繼續相信。

#教會小本本 #餐桌禾籽 #信仰與制度 #巨型教會 #基督徒思辨 #信仰裂痕 #信仰與盼望

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閃耀的舞台，帶來掌聲與歸屬感；但在背後，卻有人身心耗損、疲憊不堪。

胡迪與口水雞邀請 「餐桌禾籽」籽籽與品禾，延續他們在 YouTube 上引發熱烈討論的影片，聊聊他們在教會的信仰經歷。

在這段對話裡，他們坦率談到：

• 👗 教會裡的潮流與品味壓力：bling bling 與身份象徵
• ⏰ 長期服事的健康代價：胃潰瘍、黑眼圈與自我消耗
• 🎭 舞台與身份的矛盾：究竟是成全，還是框限？
• ⚡ 離開與留下的抉擇：是使命感，還是共犯結構？

籽籽與品禾不只是講述過去，更讓我們看見一個更深的問題：信仰的舞台，應該帶來自由與成全，還是消耗與枷鎖？這一集，或許會挑戰你的經驗，也可能引發你的反思。

餐桌禾籽節目提到的熱議影片：https://youtu.be/E1qa3EkNDKI?si=pDgLNXglV8mnVWpf

#教會小本本 #餐桌禾籽 #信仰與制度 #巨型教會 #基督徒思辨 #信仰裂痕 #信仰與盼望

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在這個人人都在線上的時代，教會該怎麼面對網路？
粉專經營、廣告投放、個人 IP 打造……這些行銷方式，
到底是在「宣教」，還是在「宣傳」？

本集《教會小本本》，胡迪與口水機邀請 小飛俠，從他「青年傳道」到「電商顧問」的雙重身份出發，帶我們一起思考：教會的網路行銷，究竟該怎麼做？

✨ 本集亮點：

• 小飛俠的信仰旅程：為什麼從全職傳道轉向創業？
• 牧師 KOL 化：是機會，還是陷阱？
• 廣告投放兩難：在地宣教 vs. 搶羊競爭
• 大教會、小教會的資源差距，如何突破？
• 面對透明時代，為什麼「真實」比「濾鏡」更有力？
• 
  

這一集，不只是行銷的觀察，
更是一場關於 信仰、教會與公共對話 的深度反思。

備註：來賓小飛俠因為是半退休，有感動提出，如果聽眾是教會方，想做網路行銷或網路傳福音，需要一些建議或診斷，他可以提供免費兩小時諮詢服務，當成他對福音負擔的服務，但是各位要有界線，兩小時就是兩小時，不可以沒完沒了XD，有興趣的人請私訊小本本

#教會小本本 #教會行銷 #網路宣教 #信仰與社會 #教會文化 #基督徒思考 #公共神學 #宣教策略, #數位時代 #教會發展

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MBTI 測驗，你或許已經玩過無數次。
但當它走進教會、放進聖經人物的框架時，會激盪出什麼樣的火花呢？
本集《教會小本本》，胡迪與口水機分享自製 「MBTI 測出你最像聖經人物」 測驗的幕後設計。這個小遊戲看似趣味，卻觸及了身份認同、性別視角與教會文化的深層議題。

✨ 你將聽到：

• 為何設計「教會版 MBTI」比想像中更困難？
• 聖經人物中女性角色稀少，暴露了哪些性別詮釋的張力？
• MBTI 四大維度（E/I、S/N、T/F、J/P）如何在教會場域裡被放大？
• 為什麼路德、馬大、但以理成為「教會常見性格」，而彼得、雅各卻是少數派？
• 從「被測出女性角色會不會不爽？」談到基督徒群體中的父權潛意識。

這不只是心理測驗的趣味對話，更是一場探索：
我們如何看待自己，也如何在信仰群體中理解彼此。

還沒玩過測驗的歡迎前往
普通版 https://ooopenlab.cc/quiz/SUBWt9ffyQck8ulXgfwm
牧者版 https://ooopenlab.cc/quiz/cizXMpxO5b2AQtWMv8k8


#教會小本本 #MBTI #聖經人物 #身份認同 #教會文化 #基督徒思考


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台灣社會經常出現一句話：「長老教會是民進黨的側翼。」
但這個說法，真的能概括長老教會與台灣政治的歷史與關係嗎？

本集《教會小本本》，由胡迪與口水雞主持，特別邀請成長於客家長老教會、長期觀察教會事務的 「眼睛」 共同探討：

• 為何長老教會比民進黨更早提出「台灣獨立」的訴求？
• 從日治時期、二二八事件、白色恐怖，到民主運動，長老教會如何在歷史巨浪中做出信仰抉擇？
• WCC 事件揭示的「普世合一」與「政治衝突」張力
• 為何同婚議題時，長老教會罕見合一，卻與社會青年拉開距離？

這是一集直面敏感議題的深度討論，邀請你一起重新思考 政教關係、信仰實踐與社會責任。

#教會小本本 #長老教會 #台灣政治 #政教關係 #基督徒公共神學 #信仰與社會


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