面對死亡，我們其實比自己以為的更沒有準備。
本集，胡迪與口水雞邀請曾教授喪葬文化課程的大頭，一起帶我們從「喪禮現場」重新認識基督徒的告別方式。

許多基督徒在參加親友的民間信仰喪禮時，常常會困惑：

• 為什麼要貼黃色絲帶？
• 為什麼大家會避免晦氣？
• 助念到底在幫助誰？
• 七七四十九天的意義是什麼？
• 而這些儀式與我們熟悉的基督教喪禮，到底差在哪裡？

大頭用清晰又溫柔的方式解釋：

• 民間信仰的喪禮多著重在「倫理、關係與轉生」，儀式陪伴的是「走向另一個世界的旅程」。
• 基督教喪禮則強調「上帝的主權、永恆的盼望、群體的陪伴」，儀式陪伴的是「仍在世的家人」。

本集不是比較「誰對誰錯」，而是幫助基督徒用更深的理解與更柔軟的心，在台灣這片土地上，看見不同信仰對死亡的詮釋，並學習如何在其中活出自己的信仰盼望。

#教會小本本 #基督徒喪禮 #台灣喪俗 #信仰與文化 #基督教 #喪禮文化 #死亡教育 #基督徒生活 #信仰思辨 #教會討論 #喪禮儀式 #告別式 #基督徒面對死亡 #文化神學

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前幾集的《教會小本本》太嚴肅、太深、太燒腦，聽眾的腦容量已經快像受洗池的水位 ~ 下降到見底。
所以本集我們決定：改用笑聲恢復信仰免疫力。

本週邀請喜劇煉獄探險家 - 昱祥
一起拆解基督徒最怕又最想聽的主題：喜劇 × 信仰 × 地獄梗

✨本集你會聽到：
1. 喜劇比你想的更「神學」，昱祥說：「喜劇不是藝術，是設計。設計要讓人懂，笑話也是。」
2. 地獄梗到底怎麼算？
3. 為什麼基督徒不擅長聽比喻？
4. 教會生活，本身就是大型喜劇宇宙
5. 喜劇是信仰的「安全閥」，昱祥說：「我們說出教會那個很怪的地方，上帝會笑得最大聲。」

#教會小本本 #基督教幽默 #信仰與喜劇 #地獄梗

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聖經裡的故事，常被主日學剪成「普世歡騰」版。但如果你真的打開原文，你會發現，那根本是年度爆料特刊。

這集《教會小本本》，主持人口水雞、胡迪和來賓烤玉米，帶你光明正大地聊一聊《微讀聖青：遇見聖經人物的徬徨少年時》。

這本書不是靈修手冊，而是一本聖經八卦週刊（還超有學問）。我們聊大衛的權謀、但以理的叛逆、所羅門的手段，也聊那些被犧牲的年輕人: 耶弗他的女兒、米非波設、還有被父輩的錯誤壓得喘不過氣的下一代。

「與其假裝聖潔，不如誠實地長大。」
這本書教我們怎麼聊「醜聞」，聊人性，聊那些教會不太想講、但上帝其實一直沒避開的真相。

關於這本書：微讀聖青——遇見聖經人物的徬徨少年時 Behold the Youths of God
https://www.grapaper.com/products/%E5%BE%AE%E8%AE%80%E8%81%96%E9%9D%92

我們談到了：
11:00 大衛的複雜性：從榜樣到陰謀家 
13:30 所羅門的政治清算：繼承大衛遺留的難題 
16:04 押沙龍：一個有政治考量的悲劇人物 
18:03 米非波設：悲慘、不重要的犧牲品 
21:39 耶弗他的女兒：上一代的錯誤與下一代的犧牲 
23:25 暗嫩與約拿達：你生命中的幕後實權者是誰？ 
25:05 以利與撒母耳：好人領袖的包庇與審判 
30:17 何弗尼與菲尼哈：躲在光環下的教會權貴 
31:38. 體制問題：教會處理罪犯的雙重標準 
35:05 莎樂美：被操弄的世代與家長的期待 
38:00 以利故事的現實對應：溫暖與公義的衝突 
41:40. 聖經充滿了「信仰醜聞」：從創世紀開始 
43:55 終結八卦：用聖經談更深的人性 

#教會小本本 #聖經人物 #信仰真實性 #教會文化 #聖經醜聞 #信仰反思 #Podcast推薦

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當教會像一個身體，那麼- 我們健康嗎？
本集《教會小本本》邀請《教會病理學》作者潘老師，帶領我們透過「病理學」的比喻，重新檢視信仰群體的狀態：
那些看似熱心的行動、看似正確的價值，是否其實反映出我們深層的焦慮與失衡？

潘老師用平實卻犀利的語言，分析教會的病徵與文化根源。然而，他並不以批判作結，而以盼望為終：「我的認知是悲觀的，但我的信仰是樂觀的。」在信仰群體的自省中，我們或許都在接受一場屬靈的健康檢查， 提醒我們，不要害怕承認病痛，因為願意被醫治，正是復原的開始。
節目中提到：

04:35 教會本位主義的思維與文章的促成 
05:33 從理工科（應用數學）到全職事奉的轉變 
10:07 十年求學：面對失敗與重啟神學教育 
11:00 神學觀點的轉折：從神學系轉向宣教系和文化研究 
14:50 拉丁神學的傳承與漢語教會的文化處境 
18:25 基督教國族主義的批判：一種墮落版的神權政治
22:15 教會病理學的比喻：診斷教會的病症以尋求治療 
26:00 批判「新模式基督教」與培育台灣基督教新品種 
28:45 台灣在地文化對速成救恩的需求與新興師傅現象
33:30 挑戰「維護家庭價值」口號：儒家價值與暫時性的婚姻 
39:00 聖經中的屬靈征戰：道德勇氣與以善勝惡 
42:30 總結：以耶穌為中心，堅信祂是最終掌權的神

節目中討論的書：https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000612227

#教會小本本 #教會病理學 #基督徒反思 #信仰與文化 #教會健康 #屬靈檢查 #神學思辨 #悲觀的認知樂觀的信仰 #信仰中的盼望 #台灣教會 #神學閱讀 #Podcast推薦

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這集《教會小本本》，我們一起從校園雜誌《身分的巴別塔》出發，談談「多元」到底是祝福還是詛咒？
巴別塔的故事，真的只是上帝懲罰人類的驕傲嗎？
還是上帝在提醒我們：「你們不用都一樣，也能一起活下去」？

節目中，我們討論了：
01:31｜身份的巴別塔與多元分散
03:07｜多元與單一的張力：遍滿全地與集中的渴望
04:58｜多元主義能否容納單一主張？
07:26｜大學生面對標籤：自我中心與群體認同
08:13｜社會分眾化與身份認同的轉變
11:24｜選擇太多的焦慮：快速世代的掙扎
12:48｜世界觀與看世界的方式
15:38｜互為主體性：理解他者的起點
16:27｜基督徒身份的標籤與群體影響
18:36｜打破框架：挑戰既有的信仰刻板印象
20:54｜城市認同與地域標籤的思辨
22:38｜天國子民的榮耀感與行為準則
24:38｜「如像沒有一樣」的自由生命態度
26:08｜神學爭議核心：投射與自我定義
28:51｜釐清身份的痛苦與傾聽的必要
30:27｜多樣生命經驗與單一化的危險
33:48｜接納標籤：從MBTI到教會身份
36:35｜職場中的身份實踐與衝突中的愛

📖 在這集裡，我們一起在「語言的多樣」中，看見上帝創造的豐富。
也在「信仰的多聲部」裡，學習如何成為一個會聽、會理解的基督徒。

#教會小本本 #身分的巴別塔 #信仰與多元 #教會與文化 #公共神學 #信仰反思 #教會文化 #基督徒思考 #天國公民 #教會合一 #信仰對話 #差異中的合一 #信仰與身分 #基督徒生活 #信仰與現代社會

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本集《教會小本本》延續我們對「教會與現代社會議題」的深層對話。胡迪與口水雞邀請研究者、實務倡議者- 烤玉米，一起打開一個教會裡長期被壓抑、卻不該被忽略的議題：性騷擾防治機制的缺席與挑戰。

一個人人認同，卻沒人行動的議題
「性騷擾防治很重要！」這句話，教會幾乎人人點頭。
但當共鳴要轉化成具體行動時，現實卻是：貼個貼紙、辦場講座、簽個承諾書——然後就沒下文。

這集我們會討論到：

01:55｜兩年來的進展與現況：台灣教會性騷擾防治走到哪了？
04:02｜防治機制卡關中：教會為何總缺乏實質行動？
05:55｜不同教派，不同命運：長老教會與國語教派的機制落差
09:47｜信仰vs.實務：教會防治困境背後的張力
11:58｜為何學校能做到、教會卻不能？
15:37｜教會如何定義性騷擾？當聲譽成為防治的絆腳石
19:25｜結構問題的根源：兒少保護與文化轉變的啟示
25:12｜「透明溫室」的挑戰：教會為何抗拒外部資源？
30:52｜防治的本質：是防色狼，還是限權力？
40:15｜從個案到制度：教會改革的下一步
44:48｜教會版《性平法》？從國家法規學習制定家規
50:35｜牧者該怎麼做？從通報窗口到新人包指南

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當教會像一個身體，那麼——我們健康嗎？
本集《教會小本本》邀請《教會病理學》作者潘老師，帶領我們透過「病理學」的比喻，重新檢視信仰群體的狀態：
那些看似熱心的行動、看似正確的價值，是否其實反映出我們深層的焦慮與失衡？

節目中我們會提到：
02:00 寫作動機：教會內部對話的缺乏與社會運動的反思 
04:35 教會本位主義的思維與文章的促成 
05:33 從理工科（應用數學）到全職事奉的轉變 
07:02 特殊宗教經驗與早期牧會的困境 
10:07 十年求學：面對失敗與重啟神學教育 
11:00 神學觀點的轉折：從神學系轉向宣教系和文化研究 
13:08 頓悟：找到東亞人（台灣人）轉化福音的思考方法 
14:50 拉丁神學的傳承與漢語教會的文化處境 
17:40 漢語區教會的發展階段：估計還需三百年
18:25 基督教國族主義的批判：一種墮落版的神權政治
22:15 教會病理學的比喻：診斷教會的病症以尋求治療 
23:55 「認知悲觀，信仰樂觀」：面對教會困境的盼望
26:00 批判「新模式基督教」與培育台灣基督教新品種 
28:45 台灣在地文化對速成救恩的需求與新興師傅現象
31:00 高工時、高壓力的社會變遷與對簡便宗教的吸引力 
32:30 基督掌權的信念：活下去的勇氣與終末盼望 
33:30 挑戰「維護家庭價值」口號：儒家價值與暫時性的婚姻 
36:00 從神學觀點看婚姻：家庭是暫時的，上帝的家是永恆的價值 38:00 屬靈征戰的誤用：與民俗宗教及摩尼教的區別 
39:00 聖經中的屬靈征戰：道德勇氣與以善勝惡 
40:30 給感到失望信徒的鼓勵：在黑暗時刻堅守信仰 
42:30 總結：以耶穌為中心，堅信祂是最終掌權的神

潘老師用平實卻犀利的語言，分析教會的病徵與文化根源。然而，他並不以批判作結，而以盼望為終：「我的認知是悲觀的，但我的信仰是樂觀的。」在信仰群體的自省中，我們或許都在接受一場屬靈的健康檢查， 提醒我們，不要害怕承認病痛，因為願意被醫治，正是復原的開始。

#教會小本本 #潘老師 #教會病理學 #基督徒反思 #信仰與文化 #教會健康 #屬靈檢查 #神學思辨 #悲觀的認知樂觀的信仰 #信仰中的盼望 #台灣教會 #神學閱讀 #Podcast推薦

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當一場號稱「萬人復興節慶」的禱告會上，有人高聲禱告：「我承認我們的祖先玷污了這塊土地，台灣被咒詛，是因為原住民的罪。」全場阿們，但螢幕前的 Umav 卻說：「為什麼要在公眾場合發言定罪原住民族？族群文化不也是美好的受造嗎？基督信仰有這麼脆弱嗎？」

本集《教會小本本》，胡迪與口水雞邀請 Podcast《Umav如何了！》主持人 Umav，一起聊那場引爆原住民族信仰爭議的公開禱告事件。身為原住民身份、神學院背景出身、也關心公共神學實踐，Umav 帶著幽默與犀利的語氣，說出許多教會不敢碰的話題：包括「祖靈是不是邪靈」、「長子論與利未人標籤怎麼成為壓迫工具」、以及「當和解變成口號時，誰真的被理解？」

00:00｜開場與來賓介紹
05:30｜原住民族議題與媒體現場：真實聲音的挑戰
08:15｜信仰的公共責任：當族群尊嚴遇上福音視角
10:00｜從爭議禱告說起：Umav的信仰回應與動機
15:45｜神學衝突現場：祖靈信仰與基督信仰的張力
22:00｜屬靈地圖與認罪神學：差異背後的歷史脈絡
32:45｜本土化神學的進行式：教派對話與合作的可能
49:30｜給教會與信徒的提醒：別讓信仰失去脈絡感

Umav 說，她的文章出發點是去殖民神學、關注多元族群，以及反思長期以來主流社會消費與「代言原住民」的詬病。她從不諱言自己也是教會成員，因此更想提醒：在公義的追求中，我們更應該嘗試從主流、霸權、所有的「習以為常」的詮釋之外，聽見上帝的聲音。

族群與宗教早就是原住民長期以來面對的課題，這集節目不只是為了原住民教友，而是邀請每一位基督徒重新思考：

• 你的合一是不是我的合一？
• 你的上帝是不是我的上帝？
• 如果未曾轉換觀點，我們是否也都在複製殖民神話式的信仰？

一場真誠、辛辣又帶笑意的對談，從禱告開始，也回到信仰最根本的問題：什麼才是真正的尊重？


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這一集，我們一起來聊一本名字很溫柔、內容卻足以翻轉信仰想像的書——《世界是上帝的家》（The Home of God）。
這本由神學家 Miroslav Volf 所寫的作品，延續了他老師莫特曼（Jürgen Moltmann）的「盼望神學」，挑戰了我們對世界與信仰的既定印象：
上帝不是高高在上的國王，而是一位邀請人類一起整理世界、同住的家主。
祂從來不打算丟棄這個世界，而是要與我們一同「整修」它。

節目一開始，主持人和來賓玩了一場快問快答：
「如果世界真是上帝的家，你想當哪個角色？」
「這個家哪裡最需要打掃？」
笑聲中，我們也開始認真思考: 信仰是不是該從“逃離這世界”，轉變成“與上帝一起住在這世界”？

💡 本集重點探討：
01:58｜小遊戲：如果世界真是上帝的家？
08:57｜主持人回覆挑戰題：家的樣貌有幾種可能？
11:51｜「世界非我家」的挑戰：末世論的兩種路線
14:14｜從離家到回家：上帝主動建立家園的邀請
17:55｜什麼才算是家？拒絕、界線與歸屬的拉鋸
20:00｜聖經的家園三部曲：出埃及、約翰福音與啟示錄
22:50｜回到創造：伊甸園不只是神話，而是家園的原型
25:10｜教會與世界：家與國的分野與張力
39:27｜最觸動人心的觀點：上帝邀請人共築家園
43:10｜最愛經文與結語：家的終點，其實是回到上帝懷裡

在節目的最後，阿祥說了一句讓人印象深刻的話：
「教會不是那個家，而是教我們怎麼回家的地方。」

而肉桂捲則補上結尾：
「信仰不是搬離這世界，而是學會與上帝一起打掃客廳。」

這一集會讓你笑、讓你想、也讓你重新愛上這個「還沒整理完」的世界。
🌍 因為，也許上帝不打算丟棄它，而是邀請我們，一起留下。

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誰是教會裡最早到、最晚走的人？
牧師？傳道？～ 錯！答案通常是 幹事。
而且這次的主角，還是一位 在南部教會幹了 11 年的同志基督徒：辛巴 🦁（不是那個動畫獅子王）。

▘幹事的超能力
行政、文書、開關大門、排椅子、修水電、週報編輯、甚至講道帶小組，樣樣都得上場。薪水呢？只能用兩個字形容：微薄（薄到需要信心來過日子）。

▘牧者文化大對比
老牧師：比幹事還早到，掃地巡堂樣樣來。
年輕牧師：冷氣會自動開，椅子會自動擺好。
辛巴：？？？（原來我是教會裡唯一的魔法師？）

▘同志身份的現實
公投壓力？有。尷尬時刻？不少。
但辛巴坦白說：「他的人格特質才是他在教會立足的基礎」
這句話，怕是得讓很多人默默點頭。

▘ 最後的選擇
離職原因？不是同志身份，而是人生提醒：「要對自己好一點。」於是，辛巴選擇放下「永遠 on call 的工具人身份」，開始學會好好生活。

這一集，你會笑、會嘆氣、也會反思。
原來一個教會幹事的 11 年，可以照見整個教會文化的光與影。

#教會小本本 #教會幹事 #工具人日常 #信仰與身份 #同志基督徒 #教會文化 #薪水微薄 #信仰掙扎 #基督徒思辨 #Podcast推薦

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