Nous nous mettons en présence de Dieu. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.

Nous écoutons le chant “Je rassemblerai”, par les Bethabara Boys Choir.

1. Je rassemblerai toutes les nations,

et toutes les langues.

Je viendrai afin de les rassembler,

pour contempler ma gloire

R/ Je mettrai chez elles un signe

et elles porteront mon nom vers les nations

De nouvelle lune, en nouvelle lune,

Et de shabbat en shabbat

Toute chair viendra et se prosterna,

Devant la face d'Adonaï

2. Vers les îles éloignées

Qui n'ont pas entendu parler de moi

A ceux qui n''ont pas vu ma gloire

Ils feront connaître ma gloire

3. Ils ramèneront vos frères en offrande

De toutes les nations.

De certains d'entre eux, je ferai des prêtres,

des diacres pour Adonaï

Nous prions aujourd’hui avec la première lecture de ce jour, un extrait du prophète Zacharie.

Moi, Zacharie, je levai les yeux et voici ce que j’ai vu : un homme qui tenait à la main une chaîne d’arpenteur. Je lui demandai : « Où vas-tu ? » Il me répondit : « Je vais mesurer Jérusalem, pour voir quelle est sa largeur et quelle est sa longueur. » L’ange qui me parlait était en train de sortir, lorsqu’un autre ange sortit le rejoindre et lui dit : Cours, et dis à ce jeune homme : Jérusalem doit rester une ville ouverte, à cause de la quantité d’hommes et de bétail qui la peupleront. Quant à moi, je serai pour elle – oracle du Seigneur – une muraille de feu qui l’entoure, et je serai sa gloire au milieu d’elle. Chante et réjouis-toi, fille de Sion ; voici que je viens, j’habiterai au milieu de toi – oracle du Seigneur. Ce jour-là, des nations nombreuses s’attacheront au Seigneur ; elles seront pour moi un peuple, et j’habiterai au milieu de toi. Alors tu sauras que le Seigneur de l’univers m’a envoyé vers toi.

Textes liturgiques © AELF, Paris

1. Zacharie est l’un de ces petits prophètes sur lesquels se referme l’Ancien Testament. Sujet à des visions, il annonce la gloire de la Jérusalem céleste. Jérusalem : ai-je déjà prié pour cette ville ? Son nom signifie : « Ville de la paix ». Dans le silence du cœur, je regarde la Jérusalem d’aujourd’hui, ce que j’en sais, ce qu’elle m’évoque. Je la présente à Dieu.

2. « Jérusalem doit rester une ville ouverte… Je serai pour elle une muraille de feu. » Une ville ouverte, autrement dit fraternelle, accueillante à tous, modèle de communion. Et là-dessus des murailles de feu : pourquoi faire, sinon pour exprimer que Dieu en prend soin, que Dieu se porte garant de la communion à venir ? Voilà pour les images. Elles dessinent un monde où l’humanité circule en paix, un monde qui trouve en Dieu seul sa force et sa sécurité. Vieux rêve biblique. Je le présente à Dieu.

3. « Réjouis-toi, fille de Sion. » Nous connaissons ce joyeux refrain biblique. Il est tellement joyeux que l’Eglise, sans se gêner, l’a fait glisser de Jérusalem à la Vierge Marie : « Réjouis-toi, fille de Sion ». C’est une pieuse façon de recentrer notre regard sur Jésus. Dans ma prière, j’invite Jérusalem à entrer dans la joie. Je lui annonce son véritable motif d’espérance qui est Jésus. Avec Marie, je chante la paix qui viendra un jour, je chante la communion qui se fera, je chante l’humanité à venir dans la Jérusalem céleste.

Nous écoutons une seconde fois le texte biblique.

Nous prenons un instant pour une prière personnelle.

Et pour conclure nous disons avec tous les chrétiens :

Notre Père, qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous laisse pas entrer en tentation

mais délivre-nous du Mal.

Amen

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.