“十方空无异，众生起分别”，这句话出自《华严经》。

十方是一个佛教用语，意指五维空间中的10个方向。即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。如此多的方向，在佛家看来，却是空空无差别。那差别的是什么呢？是众生心里的念想。由于我们各自心理的分别，才让我们看到了世界上那么多的不同。

那么，华严经里的这句话，对于世人的意义何在呢？

我们经常会生起对他人，对时代，对社会的喜欢或讨厌的念头；“分别心”一词，就来源于佛教，指人起心动念所产生的分别取舍的心，又称为“执着心”。人只要有分别心就会引生烦恼，因为人的分别心是和客观事实分离的。比如常有父母拿自己的孩子跟别人家的孩子相比较，某个国度的人拿自己和别国的人比较，某个时代的人，拿自己所处的时代和古人相比较等等。然而在佛家看来，这些没有意义，因为十方空无异。孩子就是孩子，无所谓好与不好，这正如山就是山，没有巍峨秀丽。海浪就是海浪，没有波澜壮阔。

也许你会说，不带分别心的看待万事物，岂不是少了很多乐趣，万物皆空，那活着还有什么看头？其实，这句话，真正的意义，是唤醒人们发现事物的本质，不加主观的判断。这样的好处是什么呢，在这种心态下，人们会发现，什么事情其实都能解决，什么人其实都能交往，什么烦恼其实都能看开。

近日啊，我听到一个有声音说，哎，你说这接下去的日子，还会好么？外部风云迭起、瓦格纳老板被炸、日本又大肆排放辐射。这未来的日子，还能过下去吗？

假如我们用“十方空无异，众生起分别”这句话来看待的话，我们会发现，这个世界，从古至今，从来就没有好过，也没有不好过之分别。每个时代都有每个时代的幸运和艰难。十方世界，从来就没有任何时代，任何地方是完美的。很多问题也根本不是人类自己可以解决的，这就是佛家的开悟，无论你高兴不高兴，喜欢不喜欢，接受不接受。