儒、釋、道都講求靜坐，獨「道家」在極靜中必集中一切於丹田，復運用丹田之力使身體各部份健壯，如從生理學與醫學去研究，道家這種舉全身之力而聚注丹田的內臟運動，對於人身之健康的確是具有效果，如果不得其法，很可能引起小腸脫出及其他之毛病，如果得其竅要，則有不可思議之功能。靜坐或打太極拳，老師要求姿勢正確，因為姿勢不正，呼吸不能深沉丹田，便會發生大的凝滯，其最明顯的象徵便是足冷腰冷而頭熱。一般人之所以學儒家、佛家的靜坐，以其比較溫和，雖不得法亦不會出毛病。

何謂「丹田」？有種說法：「在兩眉之間，故有稱為上丹田者；在鳩尾之奧，故有稱為中丹田者；在臍下之奧，故稱為下丹田者。」何謂「氣」？「太陽、空氣、水」是天地三寶，人不可須臾離之。人沒有空氣，就好像魚離開了水，立刻就會死亡。便是中醫所謂的元氣，道家所謂的真元，亦即養生家所謂的炁—先天炁。

透過了解天地(大自然)萬物生滅變化的規則，進而來修練自我身體與心靈的境界；宇宙由混沌的無極狀態漸漸演化太極形態，進而由太極形態漸漸產生陰陽的循環變化規則，世間萬物皆由此而生成。故太極拳是先人參透天地(大自然)萬物生滅變化的規則及人與天地之的關係，進而發明的一套修練法門，其可為運動體操、養生導引、武術競技及人體進化的修練法門。舉個例：無極狀態就好比將泥沙放入一杯清水中，將其快速旋轉搖晃，其杯中會呈現混沌不明，將其放在桌子上一陣子，其泥沙慢慢沈澱杯底而過程中就是規則產生，此即是太極。經過更多的時間沈澱後，就會呈現很明顯的底部泥沙與上層清水兩部份，那就是陰陽分辨。

「十要」就是不管你打那一套拳架，就要隨時隨地都要注意與遵守的原則。凡學太極拳者必定要把這十要背熟于心，時刻默識揣摩在每個招式上。「虛靈頂勁 、含胸拔背、鬆腰落胯、虛實分明、沈肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內外相合、連綿不斷、動中求靜」即然談到「十要」那就要先來說說它的原由。在大部份的記載都是說這十要是楊澄甫口述透露的，故許多書藉典藏記載這「十要」是楊澄甫悟道的秘訣。但在張肇平祖師爺的著作「張三豐太極拳論」一書裡的第九十三頁說明著：其「十要」是出自「張三丰太極煉丹秘訣」卷二「太極長生訣」第七篇「學太極拳須歛神聚氣論」。其文內記載「其虛靈、含拔、鬆腰、定虛實、沉墜、用意不用力、上下相隨，內外相合、相連不斷、動中求靜。此太極拳之十要，學者之不二法門也」。但其涵義大致相同，也經過幾百年來許多位大師們的驗證；故我們就不用太過在乎其源頭了。

常常與朋友們閒聊時，許多人的認為「太極拳是老人拳，退休後再去學！」或者「太忙了，連睡覺的時間都沒有，那有時間去學啊！」等等。真的是這樣嗎？ 在沒有踏入太極拳的世界前，我也是這樣的想法。因緣際會，在兩年多前與朋友一句玩笑話，而立馬就上網找有關學習太極拳的資訊，洽巧，搜尋出來的第一筆資料就是在家裡附近的小學裡有教練在教學，但都是早上六點開始。「早上六點」，對一個上班族來說，真的很挑戰！但後來我大都是五點半就到。那時也不知道那來的衝動，就一股腦兒地打電話詢問且告知場主任，隔天早上會過去學習。當時場主任認為我來玩的，過幾天就會放棄吧！最後，個人是越練越有興趣，也挑起了小時候愛看武俠小說的激情；真到現在。後來發現在我內心深處一直都藏著一尊武俠魂，相信很多華人都有這個魂吧！

前陣子網路上瘋傳著大陸有位知名的太極拳宗師，被業餘的博擊選手在30秒左右打暈的影片。又再次挑起了「太極拳是否能打？」的話題。首先，在此先行聲明個人立場，個人因興趣而踏入太極拳的世界，宗旨是以養生為主；故針對此議題將依據學習時，教練們的教導及諸多前輩們的著作上之來討論，最後會再與大家分享個人的看法。

學習太極拳的同好們，常常心中一定有個疑問？「練拳時是否配合呼吸呢？」尤其每個教練的回覆都不一定一樣，故也造成許多學員心中的困惑，亦是我在剛學習太極拳架時的困惑。

「道依天地生化修，陰陽動靜太極間」，大家好！我是甘道夫(Gandalf)，歡迎各位收聽今天的「太極談」，本節目將分享個人在學習太極拳與氣功的一些經驗與研讀心得。