本集主題：臺灣台語俗諺鬼神紀事

訪問作者：王崇憲

內容簡介：

「田頭田尾土地公」、「鬼仔摸閻羅王尻川」

臺灣台語裡，許多諺語源自傳統民間信仰

想更了解臺灣，不如就從熟悉的鬼神、日常的信仰

來認識充滿魅力的臺灣傳統文化

◆水鬼做久升城隍。Tsuí-kuí tsò kú Sing sîng-hông.

台語俗諺用「水鬼做久升城隍」，來比喻人若是守好自己的本份及崗位，盡力將份內事務做好，最後也會有升任的一日。

◆人牽毋行，鬼牽溜溜走。Lâng khan m̄ kiânn, kuí khan liù-liù-kiânn.

此句俗諺意指，明明就有善人在前引導，但有人就是偏偏要跟著惡人去做罪惡之事，這是人的自甘墮落！也在提醒所有人，不要被像「鬼」一般的「惡人」所迷惑了！

◆田頭田尾土地公。Tshân-thâu tshân-bué Thóo-tī-kong.

在臺灣民間信仰中，土地公可以說是信眾最多的神明，無論是鄉村或都市，從山林到陌野，到處都可以看到土地公廟的蹤影。所以台語俗諺說：「田頭田尾土地公」，就是在說土地公的無所不在。

臺灣閩南諺語是所有臺灣先民智慧與經驗的結晶，靠著世代的口耳相傳，才能夠將這些臺灣閩南諺語保留至今。我們知道，諺語是民間文學的一部份，是大眾的文學，是民眾情感表達的形式之一，同時也是民眾表達知識的方法之一，諺語理所當然地會承載了流傳在民間的各種經驗與觀念。

而「鬼神信仰」在民間宗教中，本是扮演十分重要的角色，「鬼神信仰」可以說就是民間信仰的根本，民間宗教的所有觀念與儀式都是以鬼神為主體來進行。本書欲對臺灣閩南諺語中的宗教文化進行討論，而宗教文化中又以鬼神信仰為其主體，所以內容便以「臺灣閩南諺語的鬼神文化」為主旨，來對臺灣閩南諺語中的鬼神文化加以闡釋。

作者王崇憲：「希望藉由這本書，讓台語俗諺變成是可以閱讀的故事，成為可以貼近人心，貼近情感，貼近我們生活週遭的一種活跳跳的語言紀錄。」

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作者簡介：王崇憲

民國62年在高雄出生的台南人。臺灣師範大學國文系畢業、中山大學中文研究所碩士。

目前是國中國文、本土語文教師。擔任過教務主任、教育部中央團本土語文組副組長。

曾得過教育部閩客語文學獎閩南語教師組散文獎及短篇小說獎、A-Khioh Siúnn 阿却賞台文獎、高雄市教育局臺灣學教師組散文獎。

籌備並完成《高雄市本土語言文學文本寫作集暨數位化錄音計劃》，也參與《錦荔枝的滋味—台語文學廣播劇》擔任「俊生仔」的角色。

目前致力於台語、華語雙語教學的工作，希望能藉由語文教學，讓下一代能自在快樂的傳承臺灣這塊土地所蘊育出的各種美麗語言。

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