TECHSPRESSO.CAFE

Dzisiejszy odcinek to druga część audycji poświęconej Pegasusowi - systemowi do inwigilacji totalnej, o którym słyszał chyba każdy i każda z nas. W 2018 roku jako pierwsza osoba w Polsce napisałam tekst o tym, że aktywność Pegasusa wykryto w polskich sieciach telefonii komórkowej.

Z podcastu dowiesz się, jakie regulacje w Polsce tworzą ramy prawne dla inwigilacji obywateli i obywatelek, do jakich danych na nasz temat mają dostęp służby, a także co zrobić, aby system bezpieczeństwa państwa służył nam wszystkim i aby ustanowić nad nim kontrolę gwarantującą poszanowanie naszych praw - w tym fundamentalnego prawa, jakim jest prawo do prywatności.

W audycji zastanawiam się również nad tym, czy w Polsce po Pegasusie istnieje jeszcze demokracja. 

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Dołącz do grupy na Facebooku: TECHSPRESSO.CAFE ☕ - przy kawie o filozofii technologii | Facebook

Dzisiejszy odcinek to pierwsza część audycji poświęconej Pegasusowi - systemowi do inwigilacji totalnej, o którym słyszał chyba każdy i każda z nas. W 2018 roku jako pierwsza osoba w Polsce napisałam tekst o tym, że aktywność Pegasusa wykryto w polskich sieciach telefonii komórkowej.

Z podcastu dowiesz się, czym jest Pegasus, jak działa, kto go stworzył i do czego jest wykorzystywany. Opowiadam też, kiedy wykryto aktywność Pegasusa w Polsce, kto był nim inwigilowany i w jakich celach. Wspólnie zastanowimy się również nad tym, jakie są konsekwencje wykorzystania przez państwa demokratyczne tego rodzaju narzędzi - a także, czy polska demokracja po Pegasusie jest jeszcze możliwa. Zapraszam do słuchania!

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Dołącz do grupy na Facebooku: TECHSPRESSO.CAFE ☕ - przy kawie o filozofii technologii | Facebook

Królowa Elżbieta II zmarła mając 96 lat, a jej panowanie trwało dokładnie 70 lat i 214 dni. To dostatecznie długo, by przyjrzeć się z dystansu przemianom niesionym przez rozwój nowych technologii, który za jej życia i nabrał zawrotnego tempa.

Jaki stosunek do zdobyczy nowych technologii miała brytyjska królowa? Jaką rolę odegrały one w czasie, gdy zasiadała na tronie i czy monarchia brytyjska byłaby bez nich tym samym? A może nie byłoby jej wcale? Zapraszam do posłuchania odcinka nieco innego i nieco krótszego niż wszystkie.

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Dołącz do grupy na Facebooku: TECHSPRESSO.CAFE ☕ - przy kawie o filozofii technologii | Facebook 

Media społecznościowe miały być nową jakością w naszej komunikacji. Miały łączyć na niespotykaną do tej pory skalę, pozwalając zarówno na szeroką wymianę wiedzy, jak i poglądów. Tymczasem, z obietnicy lepszego internetowego świata nie zostało nic - oprócz barier, które wielkie firmy technologiczne kontrolujące wiodące platformy social mediów stworzyły w sieci.

Gdzie są granice internetu? Ile zostało otwartości z myślenia o sieci jako o miejscu wymiany wiedzy, informacji i prawdziwie wolnym medium komunikacyjnym? O tym wszystkim opowiadamy sobie w dzisiejszym, szóstym odcinku TECHSPRESSO.CAFE - zahaczając m.in. o tematy baniek informacyjnych, dezinformacji oraz naszych tendencji do ułatwiania sobie życia.

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Dzisiejszy odcinek jest inny niż te, które ukazały się do tej pory - to rozmowa, w której Mateusz Ciupka - dziennikarz "Ruchu Muzycznego" i autor pierwszego w Polsce podcastu o muzyce klasycznej "Szafa Melomana" przepytuje mnie o różne kwestie związane z tym, czym na co dzień się zajmuję.

Rozmawiamy więc o tym, czym jest filozofia technologii, jak od cyberbezpieczeństwa różni się prywatność i dlaczego tak łatwo się jej pozbywamy, a także o tym, ile tak naprawdę znaczą nasze dane i komu zależy, aby mieć do nich dostęp. Poruszamy też temat dziennikarstwa i rzetelności pracy w tym zawodzie, w szczególności w czasie kłopotów z finansowaniem. 

Dlaczego taki format? W skrócie - po to, aby rozwinąć wszystko to, co powiedziałam po nominacji do plebiscytu Doskonałość Sieci miesięcznika "Twój STYL" w ramach akcji #poswojemu, gdzie moja działalność została doceniona w kategorii "Edukacja". Wywiad możecie przeczytać pod tym linkiem.

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Rozwój nowych technologii kojarzy nam się przede wszystkim z korzyściami, takimi jak np. ułatwiona komunikacja, usprawniona praca czy dostęp do edukacji, który nigdy jeszcze nie był tak powszechny. To jednak tylko w części prawda - niepohamowany postęp technologiczny ma również swoje ciemne strony.

To uzależnienie swojego życia od działania usług cyfrowych i smartfonów, niedostrzeganie zagrożeń wynikających ze zbyt łatwego oddawania dostępu do swoich danych w sieci, a także zachodzące w naszym świecie przemiany, których nie dostrzegamy - bo nowe technologie sprawiły, że nie jesteśmy już tak wrażliwi społecznie, etycznie i kulturowo, jak byśmy sobie tego życzyli.

Technoentuzjazm to jedna z najbardziej szkodliwych postaw naszych czasów - i właśnie o tym jest czwarty odcinek podcastu TECHSPRESSO.CAFE.

Podoba Ci się moja praca? Wesprzyj ją na Patronite: https://patronite.pl/techspresso

Obserwuj mnie na Instagramie: https://instagram.com/gosiafraser i https://instagram.com/techspresso.cafe

Czytaj newsletter: https://gosiafraser.substack.com

Instagram i TikTok to dziś najpopularniejsze platformy do dzielenia się treściami wizualnymi. Chętnie umieszczamy tam zdjęcia i nagrania obrazujące nasze codzienne życie, a w szczególności lubimy chwalić się w tych aplikacjach tym, co przeżywamy na wakacyjnych wyjazdach. Zamieszczając przepuszczone przez filtry zdjęcia bardzo często jednak - dosłownie i w przenośni - ubarwiamy to, czego doświadczamy i na co patrzymy przez obiektyw aparatu. Czy świat, który oglądamy na Instagramie, jest światem realnym? A może to hiperrzeczywistość, która nie jest ani fikcją, ani prawdą? Gdzie leżą granice tego, co prawdziwe, a gdzie zaczyna się internetowa kreacja? O tym właśnie, przez pryzmat pojęć symulakrów i symulacji Jeana Baudrillarda, opowiadam w trzecim odcinku TECHSPRESSO.CAFE.

Metawersum to nowy, obiecywany nam przez firmy technologiczne świat, w którym będziemy wolni od ograniczeń ludzkiego ciała, czasu i przestrzeni. Czym tak naprawdę jest ta wirtualna, choć wielokrotnie przecinająca się z realną rzeczywistość? Czy naprawdę potrzebujemy życia, w którym nie będzie starości, odległości i oczekiwania, a nasze twarze zawsze już będą wolne od zmarszczek? A może tu, gdzie jesteśmy teraz - w rzeczywistości nękanej wojnami, epidemiami i kryzysami, mimo wszystko jesteśmy na właściwym miejscu i żyjemy - powtarzając za Leibnizem - w najlepszym z możliwych światów? W drugim odcinku TECHSPRESSO.CAFE rozmawiamy o metawersum - pomyśle Facebooka, który wbrew pozorom jest czymś znacznie więcej, niż kolejnym, technologicznym wynalazkiem.

Nowe technologie zmieniają nasze życie w każdym jego aspekcie, niezbyt często jednak rozmawiamy o nich z perspektywy humanistycznej i społecznej. W pierwszym odcinku podcastu TECHSPRESSO.CAFE zapraszam Was do refleksji właśnie o tym - jak mówić o zmianach, które zachodzą w naszym świecie i w nas samych tak, aby nie stracić z oczu wartości i człowieczeństwa, a także by móc zacząć wspólnie budować cyfrowy humanizm.