Nous sommes au matin du 23 septembre 1913.Il est, très exactement, 5h47.

La météo est plutôt avenante.

Elle sourit à un jeune homme de vingt-cinq ans, un peu anxieux tout de même.

Il a passé les heures précédentes dans une sorte de recueillement, évaluant le danger de ce qu’il va entreprendre.

Ce jeune homme est français, né à la Réunion ; il est aviateur.

Et il s’apprête à effectuer, ni plus ni moins, la traversée de la méditerranée, en avion.

Et c’est une première.

Il va partir de Fréjus, dans le Var et se poser à Bizerte au nord de la Tunisie, 730 kms plus loin. 7heures 53 minutes plus tard.

Le jeune homme entre dans l’histoire, il s’appelle Roland Garros.

Sujets traités : Rolland Garros, aviateur, Méditerranée, mer, aviation, Fréjus, Bizerte

 
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Le 1er septembre 1715, meurt à Versailles, celui qui aura marqué l’apogée d’une monarchie de droit divin : Louis XIV .Né septante-sept ans plus tôt, en 1638.

Louis-Dieudonné monte sur le trône en 1643, au décès de son père Louis XIII.

Il n’a pas cinq ans.

C’est Anne d’Autriche, sa mère, qui assurer la régence, très bien épaulée, par le cardinal Mazarin. Ce n’est qu’ à la mort de celui-ci que Louis assurera, personnellement, le gouvernement.

Roi de pleins pouvoirs : d’abord, cela fera rire tout le monde. Un temps seulement.

Le roi saura composer en toute circonstance, se rendre insaisissable.

Et aujourd’hui encore, il suscite les débats : tyran tout puissant, affamant son peuple, monarque éclairé, pantin aux mains des financiers…

Louis XIV reste un mythe actuel.

Avec Mathieu Da Vinha "Louis XIV, l'image et le mythe" aux éditions Presses Universitaires de Rennes

Sujets traités : Louis XIV, Louis XIII. Anne d’Autriche,Roi, pouvoirs, tyran, mythe, monarque

 
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Cap sur une légende bien vivante : celle du Meyboom. Chaque 9 août, Bruxelles doit planter un arbre avant 17h. Si l’arbre n’est pas en terre à temps, la victoire symbolique revient à Louvain. Une rivalité folklorique qui remonte au Moyen Âge, et qui continue de faire vibrer les deux villes. Dans sa nouvelle Un pays gigantesque, Nathalie Stalmans explore les origines de cette fête, à travers les yeux d’une géante qui déambule au cœur du cortège. Une géante qui incarne mémoire et transmission. On plonge dans les racines bruxelloises du Meyboom et des géants.

 
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Nous sommes le 23 juillet 1992, à Paris, rue de Rémusat, dans le 16e arrondissement.

Il est 16h lorsque Arletty tombe dans le coma.

Une heure et quart plus tard, la Garance des « Enfants du Paradis » meurt, après avoir traversé le siècle.

Le corbillard, qui accompagnera son corps au cimetière du Père-Lachaise, fera une halte devant l’Hôtel du Nord, le long du canal Saint-Martin.

Des admirateurs anonymes lui rendront un dernier hommage en applaudissant, sur son passage, le cercueil tendu de toile rose.

Arletty est incinérée au Père-Lachaise, mais ses cendres seront inhumées dans le caveau familial du cimetière des Fauvelles, à Courbevoie.

Indépendante, franche, le verbe haut, Arletty a dépoussiéré les scènes de théâtre et marqué de sa présence unique le septième art.

Son histoire d’amour avec un officier allemand lors de la Seconde Guerre mondiale va provoquer le déclin de sa carrière, même si elle compte encore une vingtaine de films ensuite et quelques pièces de théâtre : peu d’inoubliables.

Le regret ne semble pas avoir fait partie de son vocabulaire et sa gouaille et la gaieté, dont elle faisait preuve en public, ont préservé son image auprès d’une grande partie de celui-ci.

Avec nous : Nicolas d’Estienne d’Orves.

Auteur de « Arletty, un cœur libre » aux éditions Flammarion.

 
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Nous sommes le 9 décembre 1864, à Douai, dans le nord de la France.

Dans son discours au conseil municipal, le maire de cette cité , qui partage avec Ath, en Belgique, le privilège d’être celle des géants, déclare :

« Les jardins publics ne sont pas seulement des moyens d’assainir nos villes ; ils offrent à nos population si occupées un plaisir gratuit dont, naguère, la très grande fortune seule pouvait jouir.

Pendant que nos enfants du peuple s’habituent à respecter la chose publique, ils y viennent avec les vieillards et les malades prendre des forces que les habitations modestes ne répareraient que lentement.

Enfin si, un jour, l’administration municipale pense à les orner de statues, de vases et d’objet d’art que la munificence de l’Etat et de nos Concitoyens ne refuserait certes pas, alors nos promenades aideraient puissamment à former et à épurer le goût de nos ouvriers. »

Des jardins publics pour éduquer les classes laborieuses, donc …

Des jardins publics plantés d’arbres.

De quelle manière l’arbre a-t-il conquis les villes ?

Symbole de l’autorité, mais aussi de la liberté.

Fédérateur de la citoyenneté.

Outil d’assainissement de l’air et d’embellissement des espaces publics.

L’arbre a provoqué la colère, suscité l’adoration.

S’il améliore nos conditions de vie, la sienne est bien souvent chahutée.

Allons donc faire un tour au pied de l’arbre et de son histoire dans nos cités…

Avec nous : Andrée Corvol, directrice de recherche au CNRS.

« L’arbre dans la cité – Histoire d’une conquête (XVIIe – XXIe siècle) » ; éd. Le Pommier.

 
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Depuis la fin du XIXe siècle, Saint-Tropez a inspiré les artistes. Mais tout sʹaccélère lorsque Roger Vadim y tourne son film " Et Dieu créa la femme " avec Brigitte Bardot.

Depuis, les touristes sont nombreux à vouloir voir ce village du sud de la France.

Quelle est lʹhistoire de Saint-Tropez ? Pour le savoir, Johanne Dussez sʹentretient avec Laurent Pavlidis docteur en Histoire, chercheur et conservateur du musée de lʹHistoire maritime de la citadelle de Saint-Tropez

Sujets traités : Saint-Tropez, Roger Vadim, Brigitte Bardot, artistes, France

 
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Nous sommes dans la soirée du 12 septembre 1932, à Berlin.

Après une débâcle historique aux élections législatives de la fin du mois de juillet, qui a vu le Parti national-socialiste des travailleurs allemand (le parti nazi) confirmer sa percée des élections précédentes et devenir, pour la première fois, le premier parti allemand, Franz von Papen, le chef du gouvernement, a décidé de s’exprimer à la radio d’Etat.

Vexé, semble-t-il, de ne même pas avoir pu prononcer son discours de politique générale devant le Reichstag, l’assemblée parlementaire.

Comme s’il ne venait pas de subir la plus lourde défaite politique de toute l’histoire du pays, le chancelier, imperturbable, revient sur son programme, manifestant ainsi son intention de rester aux affaires.

Il est donc question de reconstruire l’économie et la vie politique, il s’agit de mettre fin à la « culture du libéralisme politique », celle, déclare von Papen, des « doctrines d’une démocratie purement formelle » qui ont abouti à un « édifice de secours », celui de Weimar, dont « 14 ans nous ont convaincus de tous les défauts de construction (…)

Le gouvernement du Reich, ajoute-t-il, est d’avis que le système de la démocratie formelle a échoué devant l’histoire et le peuple allemand, et qu’il ne peut être réanimé », conclut le chancelier.

Entre 1930 et 1933, dans la République de Weimar, démocratie parlementaire, proclamée le 9 novembre 1918, des élites conservatrices, libérales autoritaires patronales et médiatiques ont fait face à la montée en puissance du nazisme.

Le président Hindenburg, le gouvernement et une partie des élites choisiront de s’allier à l’extrême droite et porteront Hitler au sommet, pensant pouvoir le contrôler et récupérer l’élan en faveur de son mouvement.

Qui sont ces fossoyeurs de la démocratie, ces « irresponsables » comme les avait décrits, en 1950 l’essayiste autrichien Hermann Broch ?

Qui fait partie de cette « petite oligarchie désinvolte, égoïste et bornée », selon l’historien Johann Chapoutot et comment at-elle agit ?

Avec les Lumières de Johann Chapoutot professeur d’histoire contemporaine à la Sorbonne. « Les irresponsables – Qui a porté Hitler au pouvoir ? » ; Gallimard.

Sujets traités : Hitler, pouvoir, Berlin, Parti national-socialiste ,Nazi, Franz von Papen, démocratie, Weimar, Reich,chancelier, Hindenburg, Hermann Broch ,

 
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Elle a inspiré les plus grands couturiers du XXe siècle, mais son nom est aujourd'hui confidentiel.

Madame Grès, maîtresse des drapés et fondatrice de la célèbre Maison Grès à Paris, a habillé les plus grandes icônes : Marlène Dietrich, Jackie Kennedy, Grace de Monaco...

Figure insaisissable, toujours coiffée d’un turban, elle imposait l’excellence, portant la robe à hauteur d'oeuvre d'art.

Derrière l’élégance et le savoir faire de l'artiste, une femme progressiste, audacieuse qui a toujours entretenu le secrèt sur sa vie privée.

Aux côtés de Yasmine Boudaka, Anne Graire, petite-fille de Madame Grès, évoque le destin éblouissant du Couturier et la fin tragique de sa grand-mère, à l'occasion de la sortie du livre "Madame Grès, le Sphinx de la haute couture", publié chez Flammarion.

 
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Nous sommes en 1590, en Castille, au palais-monastère de Saint-Laurent de l’Escurial, résidence du roi Philippe II, à quelques kilomètres de Madrid.

C’est cette année-là que commence la réalisation d’une fresque représentant la première batailles de Gravelines.

Celle qui eut lieu en 1558, dans l’imposante ville du nord de la France, et qui vit la victoire de l’armée espagnole, commandée par le comte d’Egmont, sur l’armée française du maréchal de Thermes.

Une fois la fresque achevée, un an plus tard, on voit nettement se détacher, au premier plan, à l’écart du champ de bataille principal, un homme dont le costume tranche avec les armures des chevaliers.

Il marche seul, une épée au côté gauche et un chapeau à plume blanche vissé sur la tête.

Il tient, dans la main droite, une dépêche.

Ce personnage est, en réalité, un courrier, fonction essentielle à la circulation de l’information militaire et politique.

Il est l’un des maillon essentiel de l’administration sous l’ancien régime.

Cette administration qui est aussi l’expression et le lieu de transmission du pouvoir royal.

Transmission qui passe par la figure du ministre.

Alors en quoi, ce ministre est-il ce que l’on peut appeler le « troisième corps du roi « ?

Quels sont les deux autres corps ?

Quelles est la puissance de l’écrit et de l’image dans la communication politique et diplomatique aux XVIe et XVIIe siècles ?

Jérémie Ferrer-Bartomeu, chargé de recherche du FRS-FRNS à l’Université de Liège et à l’Université catholique de Louvain.

Article « La figure du ministre ou le troisième corps du roi » in « La part de l’œil », numéro 39, 2025.

+ « L’Etat à la lettre – Ecrit politique et société administrative en France au temps des guerres de religion » ; éd. Champ Vallon.

Sujets traités : Philippe II, Gravelines, Richelieu, Ministre, Roi, politique, transmission

 
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Nous sommes le 12 juin 1817, à Mannheim, dans le sud-ouest de l'Allemagne.

Karl Drais von Sauerbronn, professeur de mécanique, âgé d’une trentaine d’années, parcourt les 14,4 km qui relient son domicile au relais de poste de Schwetzingen en seulement un peu plus d'une heure.

Comment est-ce possible ?

Le jeune homme a enfourché sa « machine à courir », sa « Laufmaschine » comme il l’a baptisée en allemand, un engin à deux roues, avec un siège et une roue avant comportant une direction à pivot, sans pédales.

Quelques jours plus tard, l’audacieux réitère l’expérience, en présence de témoins, sur un trajet plus vallonné.

Cité dans le journal local, Karl Drais se fait une réputation.

En France, la nouvelle de cette invention se propage dès le mois d’août.

L’avocat d’affaires parisien, Louis-Joseph Dineur, dépose, au nom de Draise, une demande de brevet pour cette machine à courir qu’il baptise vélocipède.

Un vélocipède, ou draisienne comme certains l’appellent à l’époque, qui connaitra bien des évolutions, des perfectionnements, des succès et quelques périodes de disgrâce avant de donner naissance à une véritable civilisation du vélo.

Un vélo acteur et témoin des grandes évolutions sociétales, celle de l'émancipation féminine n’étant pas la moindre…

Avec nous : Benoît Beyer de Ryke, historien et philosophe, collaborateur scientifique à l’ULB.

Sujets traités : Vélo, civilisation, Karl Drais von Sauerbronn, Laufmaschine, machine, courir, Karl Drais , Draise, vélocipède,

 
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