La Belgique, avec avec ses trappistes, ses lambics et ses gueuzes est sans aucun doute LE pays de la bière par excellence... Et pourtant, le succès des pétillants wallons vient raviver, au-delà d'un riche patrimoine brassicole, une histoire viticole surprenante. Recensée pour la première fois en 815 à Gand autour de l'église Saint-Pierre, la vigne et sa culture ont connu, en Belgique, un véritable âge d'or au 15ème siècle avant de décliner et connaître un étonnant renouveau depuis les années 1960, grâce à des pionniers passionnés. Du vin de messe au vin d'exception, Yasmine Boudaka évoque l'histoire de la culture viticole belge et de ce patrimoine en plein essor avec Marc De Brouwer, spécialiste du monde viticole belge, auteur du livre « La Belgique, pays de vin, vignes et vignobles, d’hier et d’aujourd’hui », édité par l’asbl CEPvdqa.

Sujets traités : Belgique, vin, gueuze, bière, vigne, vignoble

 
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Nous sommes entre juillet et décembre 1513, à Florence. C’est au cour de ces six mois que Nicolas Machiavel rédige un ouvrage qui va faire date et qu’il intitule « Il Principe » (Le Prince). Il s’agit d’un traité politique qui explique comment devenir prince et le rester. Machiavel place la compréhension du pouvoir au centre de sa réflexion. Il explore l'acquisition et la conservation du pouvoir en soulignant la primauté des objectifs politiques sur les considérations morales traditionnelles. Ainsi, avant de penser à la guerre, Machiavel s'attache à l’essence de ce politique et à son usage de la force. Il met donc en lumière l'importance de comprendre la nature humaine pour élaborer une stratégie efficace. Cette approche réaliste influencera profondément les théoriciens de la guerre qui vont intégrer la nécessité d'adapter les principes stratégiques au contexte spécifique : il s’agit bien de comprendre le pouvoir politique avant de considérer la conduite de la guerre. Mais avant Machiavel, quels ont été les grands stratèges ? D’où viennent-ils ? D’où tirent-ils leur expérience ? Et après cette rupture fondamentale qu’a représenté « Le Prince », quelles seront les étapes marquantes en matière de stratégie ? Les guerres du passé peuvent-elles nous apprendre à interpréter les conflits du présents ? Quelle est la place des idéologies ? Stratégie de conquête ou maintien de la paix ? Et d’ailleurs, la paix a-t-elle jamais été un horizon raisonnable ? Avec nous : Olivier Wieviorka, spécialiste de la Seconde Guerre mondiale. Il a dirigé, avec le général Benoît Durieux, l’ouvrage collectif « Les Maîtres de la stratégie » ; Seuil

Sujets traités : Nicolas Machiavel, Principe, Guerre, stratégie, Le Prince, conflits,

 
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Nous sommes le dimanche 24 septembre 1944, à Liège. L’espoir de la Libération se concrétise. Ce jour-là, place du Théâtre, Alexis Curvers, écrivain, aperçoit un autre homme de lettres : Marcel Thiry. Le premier rapporte : « Je me disais après ma rencontre avec Thiry : comment un pays peut-il être si médiocre, quand on y trouve des individualités d’une telle valeur ? Lorsque je l’ai abordé (…) il regardait un convoi américain arrêté dans le square Grétry, d’un œil si arrondi par l’attention, si brillant et si fixe, si dur et si sensible à la fois qu’en le saluant je me suis tout d’abord excusé de l’interrompre.» Mais qui est Marcel Thiry, profondément lié à la ville de Liège, ayant combattu aux côtés des cosaques de l'armée du Tsar Nicolas II, pendant la Première Guerre mondiale, poète et romancier engagé contre le fascisme lors de la Seconde, ardent défenseur d’un renouveau wallon et de la langue française, avocat, marchand de bois, sénateur. Le passage du temps, sa réversibilité, la mémoire gage d’immortalité, l’identité belge et francophone seront les fils conducteurs de son activité littéraire et militante. Une œuvre qui, si elle lui vaudra une certaine notoriété, ne lui a pas assuré une place importante dans le panthéon des figures illustres de son pays. Revenons sur son parcours. Avec nous : Laurent Béghin. Enseigne la langue et la culture italiennes à l’Université catholique de Louvain. « Marcel Thiry – Essai de biographie » ; Académie royale de langue et de littérature française.

Sujets traités : Marcel Thiry, Wallonie, Liège, Alexis Curvers, romancier, poète, avocat, marchand de bois, sénateur.

 
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Retour dans la Vallée de la Meuse, en ce début du mois de décembre 1930, recouverte d’un épais et mystérieux brouillard qui a affectés hommes et bêtes, laissant dans son sillages plusieurs victimes. Au lendemain des premières analyses et affirmations des experts, peu convaincantes, des commissions d'enquêtes recherchent les causes véritables de la pollution. Aucune ne semble pointer explicitement ce qui pourtant devrait sauter aux yeux : l’extraction intensive du charbon, l’activité industrielle continue au cœur de la Vallée de la Meuse depuis plus d’un siècle. Quel est l'état réel des connaissances scientifiques, au croisement des 19e et 20e siècle, quant à la qualité de l'air respiré dans et alentours des usines et des charbonnages ? Quelles réflexions sont portées sur l'hygiène et la sécurité ? Et comment vont réagir les autorités pour assurer, après 1930, aux habitants de la Vallée de la Meuse et d'ailleurs, une meilleur qualité de l'air qu'ils respirent? Dans son libre “Brouillards toxiques. Vallée de la Meuse 1930, contre-enquête” (Editions Amsterdam) Alexis Zimmer (Université de Liège) s’attache à extirper de la brume ces responsabilités, à souligner les tentatives de naturalisation des pollutions humaines et démonter la fabrique de l’ignorance.

Sujets traités : Vallée, Meuse, brouillard, pollution, charbon, industrie, hygiène, toxique

 
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Au 16ème siècle, Giordano Bruno, un frère dominicain italien, réussit à imaginer ce qui alors était inimaginable : la cosmologie infinitiste. Sans l’observer par des outils, par la seule force de son imagination. L’inquisition l’arrêtera et le condamnera pour hérésie. Il sera brulé au bucher. Aujourd’hui, tout nous pousse à ne plus imaginer. Les images qui abondent et nous écrasent, le quotidien incessant, les nouvelles technologies aussi… Pourtant, à travers l’histoire, ils et elles sont nombreux et nombreuses à avoir cru de toute leur force à l’imagination et à ses multiples bienfaits. Ursula K Le Guin, Tolkien, Robert Desnos, les sœurs Brontë, Vigrinia Woolf,… Alors, comment et pourquoi retrouver les chemins de l’imagination ? Nous recevons Laura El Makki, enseignante à Sciences Po et journaliste, autrice du livre « Petit éloge de l’imagination » paru aux Editions Les Pérégrines. Une séquence de Jonathan Rémy.

Sujets traités : Eloge, imagination, Giordano Bruno, cosmologie, Italie, hérésie, Ursula K Le Guin, Tolkien, Robert Desnos,sœurs Brontë, Vigrinia Woolf

 
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Nous sommes le 15 septembre 1935, à Nuremberg, en Bavière. Ce jour-là a lieu le septième congrès annuel du parti national-socialiste des travailleurs allemands, le parti nazi. Trois textes sont adoptés par le Reichstag, l’assemblée parlementaire, à l'initiative d'Adolf Hitler. Des textes qui codifient la doctrine raciale nazie en interdisant, notamment, les mariages et les relations sexuelles entre Juifs et Allemands L’histoire parlera des lois de Nuremberg. Des lois qui témoignent de la dimension érotique perverse contenue dans l'idéologie nazie, où la sexualité est instrumentalisée au service de la pureté raciale et de la procréation aryenne. Au service de cette dimension érotique est mise une esthétique qui glorifie le corps « sain et naturel », conforme à l’idéal aryen. Adolphe Hitler, lui-même, s’envisage comme un artiste et sa vision du monde inclut une façon particulière de considérer le désir et la sexualité. Les lois de Nuremberg officialiseront une politique d'exclusion et de persécution qui aura des conséquences dramatiques sur la vie intime de nombreux individus. De quelles manières le régime nazi s’y est-il pris pour réguler l'érotisme et la sexualité à travers le prisme de sa doctrine raciale ? Avec nous : Arnaud de la Croix, philosophe et historien. « Esthétique et érotisme nazis » ; éds. Universitaires de l’Umons.

Sujets traités : érotisme, nazisme, esthétique, Nuremberg, Juifs, allemands, aryenne, Adolphe Hitler,

 
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On poursuit notre exploration des légendes de la Vallée de l’Attert avec un récit venu du village de Nothomb. Situé près de la frontière luxembourgeoise, ce village est traversé par le ruisseau Nothomb, un affluent de l’Attert, et bordé de vastes champs à l’ouest. Un décor idéal pour l’histoire que nous allons vous raconter… Celle d’un fermier occupé à travailler la terre, jusqu’à ce qu’une étrange rencontre vienne bouleverser son quotidien. Plongeons ensemble dans ce récit en compagnie de Franz Clément et Fanny Cuisset. Une vallée marquée par les légendes que l’on retrouve dans le livre Légendes de la Vallée de l’Attert’, publié aux éditions Memory écrit par Franz Clément.

 
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Nous sommes le 16 mai 1528, à Bruxelles. Rififi dans le monde des tapissiers. On a constaté des abus, des fraudes : des ateliers à grand succès proposeraient, sur le marché international, des produits moindres à côté de leur production de haute qualité. De nombreuses tapisseries sont saisies, provoquant une crise dans le secteur. Des tensions apparaissent entre les maîtres exploitants d’ateliers et les compagnons qui travaillent pour eux. Le magistrat de la Ville se doit de réagir. Le 16 donc, il décide d’imposer une réglementation détaillée qui stipule, notamment : « ... il est décidé que dans tout le travail qui sera encore réalisé à Bruxelles et qui dépasse les six aunes, celui qui fait ou fait faire le travail, sera tenu de le signer dans le bas, d’un côté par sa marque et de l’autre par un écusson rouge inséré entre deux B. Aucun maître, compagnon ou aucune autre personne ne pourra enlever ou faire enlever l’écusson et la marque dans la ville ou en dehors. Ils seront obligés de vendre et de fournir le travail muni de la marque et de l’écusson. Chaque maître ou compagnon de ce métier sera tenu d’inscrire cette marque, avec son nom, dans le registre tenu à cette fin par les jurés du métier ». Revenons, aujourd’hui, sur les grandes heures de la tapisserie bruxelloise, c’est dire que nous n’allons pas parler que de déco… Avec nous : Roel Jacobs.

 
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Surnommée " Capitale de lʹarchitecture moderne ", Chicago est la troisième plus grande ville des Etats-Unis. Quelle est lʹhistoire de cette ville ? Comment sʹest-elle relevée après le grand incendie de 1871 ? Et quels sont les bâtiments emblématiques ? Pour répondre à ces questions, Johanne Dussez accueille David Giband, Professeur en urbanisme et aménagement du territoire à lʹUniversité de Perpignan.

 
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Nous sommes le 27 février 1943 à Berlin. Gertrud Kolmar, de son vrai nom Gerturd Käthe Chodziesner, auquel les nazis ont ajouté le prénom de Sara, est arrêtée lors d’une rafle dans les usines d’armement où, comme elle, se trouvent les derniers Juifs du Reich condamnés aux travaux forcés. Le 2 mars, après quelques jours dans un camp de prisonniers, elle est déportée, par le convoi n°32, vers Auschwitz où elle est gazée dès son arrivée. Gertrud Kolmar, poétesse, a exprimé dans son œuvre les soubresauts d’une société en décomposition, d’un monde finissant. Elle s’est révoltée contre une civilisation patriarcale, contre l’asservissement des femmes et la diabolisation de leur sexualité. Elle n’a pas craint de dénoncer la dictature nazie et son racisme meurtrier. Elle a rappelé l’antisémitisme ancré depuis des siècles dans la société. Gertrud Kolmar, femme juive au cœur de l’incendie, nous a laissé une œuvre d’une grande modernité, témoignage humain, poétique et historique. Invitée : Mireille Tabah, professeure émérite de littérature d’expression allemande à l’ULB. Autrice de « Gertrud Kolmar, féminité et judéité » aux éditions de L’Harmattan.

 
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