Was denkst du denn?

Studien belegen, dass die Gesellschaft bei vielen Themen weit weniger gespalten ist, als viele glauben. Egal ob Klima oder GenZ-Proteste - viele Menschen teilen die Einstellung, dass diese Themen wichtig sind. Während in Politik und Medien der Eindruck entsteht, hier gäbe es gesellschaftlich tiefe Gräben. Politische Polarisierung entsteht weder zufällig noch zwangsläufig. Sie erfüllt einen Zweck. Welcher das ist und wie Differenzierung da helfen kann, darüber sprechen Nora Hespers und Rita Molzberger in dieser Folge.

• Fraser, Nancy (2001): Die halbierte Gerechtigkeit. Schlüsselbegriffe des postindustriellen Sozialstaats. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Fraser, Nancy / Honneth, Axel (2003): Umverteilung oder Anerkennung? Eine politisch-philosophische Kontroverse. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Habermas, Jürgen (1992): Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Honneth, Axel (1992): Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Kumkar, Nils C. (2026): Polarisierung. Berlin: Suhrkamp.
• Sahebi, Gilda (2025): Verbinden statt spalten. Eine Antwort auf die Politik der Polarisierung. Frankfurt/Main: S. Fischer
• Young, Iris Marion (1990): Justice and the Politics of Difference. Princeton: Princeton University Press.
• Young, Iris Marion (2000): Inclusion and Democracy. Oxford: Oxford University Press.

• Niggemeier, Stefan: Elif Eralp im "Spiegel" - Ein Vertrauensbruch? (€) Süddeutsche Zeitung vom 29. Oktober 2026 (Datum des letzten Abrufs: 7. November 2026)
• Kinkartz, Sabine: ARD-Deutschlandtrend: 82 Prozent sehen die Gen Z benachteiligt. (Datum des letzten Abrufs: 7. November 2026)
• Kumkar, Nils C.: Polarisierung: Gefahr oder treibende Kraft der Demokratie. re:publica. Vortrag vom 20. Mai 2026. (Datum des letzten Abrufs: 7. November 2026)

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Was ist eigentlich mit dem Begriff Community gemeint? Und was unterscheidet diese Social Media Gemeinschaften von Gefolgschaft oder auch Publikum? Diese Frage hat eine*r unserer Hörer*innen gestellt und wir sind dem ganzen natürlich sehr gerne einmal für euch auf den Grund gegangen.

• Arendt, Hannah (2020): Vita activa oder Vom tätigen Leben. Erweiterte Neuausgabe, herausgegeben von Thomas Meyer, mit einem Nachwort von Hans-Jörg Sigwart. München: Piper.
• Aristoteles (2024): Politik. Schriften zur Staatstheorie. Übersetzt von Franz F. Schwarz; herausgegeben und überarbeitet von Gernot Krapinger. Ditzingen: Reclam.
• boyd, danah (2010): “Social Network Sites as Networked Publics: Affordances, Dynamics, and Implications.” In: A Networked Self: Identity, Community, and Culture on Social Network Sites, herausgegeben von Zizi Papacharissi, S. 39–58. New York: Routledge.
• Durkheim, Émile (2022): Über soziale Arbeitsteilung. Studie über die Organisation höherer Gesellschaften. Aus dem Französischen von Ludwig Schmidts, mit einer Einleitung von Niklas Luhmann und einem Nachwort von Hans-Peter Müller und Michael Schmid. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Esposito, Roberto (2004): Communitas. Ursprung und Wege der Gemeinschaft. Aus dem Italienischen von Sabine Schulz und Francesca Raimondi. Berlin/Zürich: diaphanes.
• Foucault, Michel (2006a): Sicherheit, Territorium, Bevölkerung. Geschichte der Gouvernementalität I. Vorlesung am Collège de France 1977–1978. Herausgegeben von Michel Senellart; aus dem Französischen von Claudia Brede-Konersmann und Jürgen Schröder. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Foucault, Michel (2006b): Die Geburt der Biopolitik. Geschichte der Gouvernementalität II. Vorlesungen am Collège de France 1978–1979. Herausgegeben von Michel Senellart; aus dem Französischen von Jürgen Schröder. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
• Foucault, Michel (2020): Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses. 14. Auflage. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Fraser, Nancy (2001): Neue Überlegungen zur Öffentlichkeit. Ein Beitrag zur Kritik der real existierenden Demokratie. In: Die halbierte Gerechtigkeit. Schlüsselbegriffe des postindustriellen Sozialstaats. Aus dem Amerikanischen von Karin Wördemann. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Hobbes, Thomas (2005): Leviathan. Materie, Form und Macht eines kirchlichen und staatlichen Gemeinwesens. Aus dem Englischen übersetzt von Jutta Schlösser; mit Einführung und herausgegeben von Hermann Klenner. Hamburg: Felix Meiner.
• hooks, bell (2022): Lieben lernen. Alles über Verbundenheit. Aus dem Englischen von Elisabeth Schmalen. Hamburg: HarperCollins.
• Marwick, Alice E., und danah boyd (2011): “I Tweet Honestly, I Tweet Passionately: Twitter Users, Context Collapse, and the Imagined Audience.” New Media & Society 13, Nr. 1, S. 114–133. DOI: 10.1177/1461444810365313.
• Nancy, Jean-Luc (1988): Die undarstellbare Gemeinschaft. Übersetzt von Gisela Febel und Jutta Legueil. Stuttgart: Edition Patricia Schwarz.
• Nancy, Jean-Luc (2007): Die herausgeforderte Gemeinschaft. Übersetzt von Esther von der Osten. Berlin/Zürich: diaphanes, 2007.
• Rousseau, Jean-Jacques (2010): Du contrat social / Vom Gesellschaftsvertrag. Französisch/Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Hans Brockard. Ditzingen: Reclam.
• Tönnies, Ferdinand (2019): Gemeinschaft und Gesellschaft. Herausgegeben von Bettina Clausen und Dieter Haselbach. Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, Bd. 2. Berlin/Boston: De Gruyter.
• Tronto, Joan C: Caring Democracy: Markets, Equality, and Justice. New York: New York University Press, 2013. Eine deutsche Übersetzung konnte ich nicht verifizieren.
• Weber, Max (2002): Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriss der verstehenden Soziologie. Studienausgabe. Herausgegeben von Johannes Winckelmann. 5., revidierte Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck.

• Sahebi, Gilda (2025): Verbinden statt spalten - Eine Antwort auf die Politik der Polarisierung. Frankfurt/Main: Fischer
• Kumkar, Nils C. (2025): Polarisierung. Berlin: Suhrkamp

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Woran denkt ihr, wenn ihr das Wort "exzentrisch" hört? An auffällig und bunt gekleidete Menschen aus Kunst und Kultur vielleicht? Oder an Menschen, mit Verhaltensweisen, die so deutlich von der Norm abweichen, dass man sie bemerken muss? Ritas These ist: Wir sind alle ein bisschen exzentrisch, bewegen uns also jenseits einer wie auch immer gearteten Mitte. Dieser These gehen wir in dieser Folge nach.

• Buschnegg, Paul (2026): Sportler scheitern schöner (€). In. Die ZEIT Nr. 34 vom 12.08.2026.
• Cohen, Ari Seth (2012): Advanced Style. New York: powerHouse Books.
• Cohen, Ari Seth (2016): Advanced Style – Older and Wiser. New York: powerHouse Books.
• Plessner, Helmuth (1928): Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die Philosophische Anthropologie. Berlin: de Gruyter.
• Plessner, Helmuth (1941): Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen des menschlichen Verhaltens. Bern: Francke.
• Plessner, Helmuth (1959): Die verspätete Nation. Über die politische Verführbarkeit bürgerlichen Geistes. Stuttgart: Kohlhammer.
• Scheler, Max (1928): Die Stellung des Menschen im Kosmos. Darmstadt: WBG.
• Welsch, Wolfgang (2003): Ästhetisches Denken. Stuttgart: Reclam.

Definition Exzentriker: https://de.wikipedia.org/wiki/Exzentriker

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War früher alles besser. Oder fanden wir uns einfach nur besser? Zum Beispiel jünger, fitter, unbedarfter. Das zumindest ist die These des Kängurus in der "Känguru Rebellion" von Marc-Uwe Kling. Die Philosophin Dr. Rita Molzberger und die Journalistin Nora Hespers fragen sich, vor diesem Hintergrund, wie wir Kindheiten erleben und vergleichen. Warum wir manches früher besser fanden - und anderes aber auch nicht. Warum Kinder Erwachsene bemitleiden und was das daüber aussagt, wie unsere Welt eingerichtet ist. Und was ist eigentlich mit einem ordentlichen Onboarding fürs Erwachsenenleben?

• El-Mafaalani, Aladin (2025): „Superdiverse Kindheiten“. In: El-Mafaalani, Aladin/ Kurtenbach, Sebastian/ Strohmeier, Klaus Peter: Kinder. Minderheit ohne Schutz. Köln: Kiepenheuer & Witsch, S. 65–86. 
• Hasse, Jürgen; Schreiber, Verena (Hrsg.) (2019): Räume der Kindheit. Ein Glossar. Bielefeld: transcript. 
• Hedderich, Ingeborg; Reppin, Jeanne; Butschi, Corinne (Hrsg.) (2021): Perspektiven auf Vielfalt in der frühen Kindheit. Mit Kindern Diversität erforschen. Bad Heilbrunn: Verlag Julius Klinkhardt. 
• Kling, Marc-Uwe (2026): Die Känguru-Rebellion. Berlin: ullstein.
• LVR (Hrsg.) (2025): Superdiversität: Aufwachsen und teilhaben in Vielfalt. Jugendhilfereport 3/2025. Online abrufbar unter https://www.lvr.de/media/wwwlvrde/jugend/service/publikationen/dokumente_97/25.03_JHR_WEB.pdf (Datum des letzten Abrufs: 30.07.2026)
• Vertovec, Steven (2024): Superdiversität. Migration und soziale Komplexität. Berlin: Suhrkamp.
• Viernickel, Susanne/ Fuchs-Rechlin, Kirsten (2025): Grundlagen der frühkindlichen Bildung. Bad Heilbrunn: Verlag Julius Klinkhardt. 
• "Arm sollst du bleiben" - Dokumentation von Monitor (WDR) in der ARD Mediathek (Veröffentlichungsdatum: 18.06.2026, Datum des letzten Abrufs: 01.08.2026)

• Schönborn, Lea (25.04.2025): Kinder und Bildung - Was, wenn vieles falsch wäre, was wir über Kindheiten wissen? Krautreporter.de (Datum des letzten Abrufs: 01.08.2026)

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Für viele Menschen gehört die Nutzung von KI oder besser gesagt LLMs wie ChatGPT zum Alltag. Dabei stellen sie oft auch Fragen, die helfen sollen, Orientierung zu finden. Dahinter steckt ein inneres Bedürfnis nach Halt, vermuten Rita und Nora. Wie können wir dem begegnen? Und unter welchen Bedingungen wird die Beantwortung des Bedürfnisses an kommerzielle Anbieter abgegeben? Darum geht's in dieser Folge "Was denkst du denn?".

• Anders, Günther (1956): Die Antiquiertheit des Menschen. Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution. München: C.H. Beck.
• Fassauer, Gabriele (2008): Subjektive Identität, Anerkennung und Anomie. In: Dies.: Arbeitsleistung, Identität und Markt. Eine Analyse marktförmiger Leistungssteuerung in Arbeitsorganisationen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 25-82.
• Fink, Eugen (2018): Sein, Wahrheit, Welt. Freiburg, München: Verlag Karl Alber. [Orig. 1958]
• Gehlen, Arnold (1957): Die Seele im technischen Zeitalter. Hamburg: Rowohlt.
• Jaeggi, Rahel (2014): Kritik von Lebensformen. Berlin: Suhrkamp.
• Moor, Paul (1952): Zur Psychologie und Pädagogik des inneren Haltes. In: Psyche 6, Nr. 2, S. 144–145.
• Nietzsche, Friedrich (2019): Jenseits von Gut und Böse. Zur Genealogie der Moral. München: dtv. [Orig. 1886]
• Plessner, Helmuth (2003): Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie. In: Gesammelte Schriften, Band IV. Frankfurt/Main: Suhrkamp. [Orig. 1928]
• Reckwitz, Andreas (2017): Die Gesellschaft der Singularitäten. Zum Strukturwandel der Moderne. Berlin: Suhrkamp.
• Reckwitz, Andreas (2024): Verlust. Ein Grundproblem der Moderne. Berlin: Suhrkamp.
• ZDF Doku: 37 Grad - Befreundet mit einer KI

• Leadership Teams Started Running Every Decision Through AI to Raise the Bar. Now Nothing Ships.

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Nach der Folge über das Einmischen fragt Rita: Müssten wir uns nicht auch mal in Ruhe lassen? Und da schließt sich natürlich die Frage an, wer muss eigentlich wen in Ruhe lassen? Zu welchem Zeitpunkt ist Ruhe wichtig? Und wer hat denn überhaupt ein Recht auf Ruhe? Fragen, die ziemlich viel aufwühlen und zu Tage fördern. So ruhig ist es dann in dieser Podcastfolge dann doch nicht und deshalb rauschen im Hintergrund nicht nur die Züge hinterm Schrebergartenstudio durch, sondern auch die Gedanken.

• Arendt, Hannah (2002): Denktagebuch. Erster Band. Hrsg. von Ursula Ludz und Ingeborg Nordmann. München/Zürich: Piper, 2002. [Vgl. Eintrag zu Liebe, Ehe und Freundschaft, Dezember 1950]
• Augustinus (1987): Confessiones – Bekenntnisse. Lateinisch-Deutsch. Übers. von Joseph Bernhart. Frankfurt/Main: Insel.
• Epiktet (1999): Handbüchlein der stoischen Moral. Hrsg. und übers. von Kurt Steinmann. Düsseldorf/Zürich: Artemis & Winkler.
• Epikur (1973): Lehrbriefe und Spruchsammlung. Übers. und hrsg. von Klaus Reich. Stuttgart: Reclam.
• hooks, bell (2000): All About Love: New Visions. New York: William Morrow.
• Konersmann, Ralf (2015). Die Unruhe der Welt: Über die Weigerung, die Dinge auf sich beruhen zu lassen. Frankfurt/ Main: S. Fischer.
• Moor, Paul (1952): Zur Psychologie und Pädagogik des inneren Haltes. In: Psyche 6, Nr. 2, S. 144–145.
• Pessoa, Fernando (2003). Das Buch der Unruhe des Hilfsbuchhalters Bernardo Soares. Aus dem Portugiesischen übersetzt von Inés Koebel. Mit einem Nachwort von Egon Ammann. Zürich: Ammann.
• Rössler, Beate (2017). Autonomie: Ein Versuch über das gelungene Leben. Berlin: Suhrkamp.

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Die australische Philosophin Kate Manne plädiert dafür, dass wir mit Freundinnen über die red flags ihrer Partner sprechen. Als feministische Praxis. Denn während wir öffentlich und via Social Media immer gerne bereit sind, Beziehungen zu kommentieren, ist das im Privaten nicht immer so. Das sagt auch etwas über unsere Freundschaften aus.

In ihrem Newsletter-Text "Friends don't let friends ignore their husband's red flags" plädiert Kate Manne dafür, sich im Privaten in die Beziehungen von Freund*innen einzumischen. Sie erklärt an einem aktuellen Fall, dass es sich dabei um gute feministische Praxis handelt und einen Akt der Liebe und Wertschätzung. Gleichzeitig sehen wir, dass Beziehungen anderer sehr wohl diskutiert werden - nämlich zum Beispiel in sozialen Netzwerken, wie der Fall des österreichischen Olympiasiegers Benjamin Karl zuletzt gezeigt hat. Wir sprechen darüber, wie Freundschaften sein müssen, damit wir ehrlich miteinander sein können. Und welche Rolle auch Sexismus und Misogynie dabei spielen, diese red flags erkennen und benennen zu können. Und was sich auch in Männerfreundschaften ändern muss.

• Endler, Rebekka (2025): Witches, Bitches, It-Girls - Wie patriarchale Mythen uns bis heute prägen. Berlin: Rowohlt
• Fink, Eugen (1992): Existenz und Coexistenz: Grundprobleme der menschlichenGemeinschaft. Nachlassvorlesungen. Hrsg. von Franz-Anton von Kunz. Würzburg:Königshausen & Neumann.
• Fritz, Sophia (2024): Toxische Weiblichkeit. Berlin: Hanser Berlin.
• Gilligan, Carol (1993): In a Different Voice: Psychological Theory and Women’sDevelopment. 2. Auflage. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Held, Virginia (2006): The Ethics of Care: Personal, Political, and Global. Oxford: OxfordUniversity Press.
• Kant, Immanuel (1968): "Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?". In: Akademie-Ausgabe der Werke, Bd. VIII, S. 35–42. Berlin: de Gruyter, 1968. [Orig. 1784)
• Manne, Kate (2019): Down Girl: Die Logik der Misogynie. Übers. von Ursel Schäfer.Berlin: Suhrkamp Verlag.
• Chollet, Mona (2018): Hexen. Die unbesiegte Macht der Frauen. Hamburg: Nautilus
• Nussbaum, Martha C. (2000): Women and Human Development: The CapabilitiesApproach. Cambridge: Cambridge University Press.

• Endler, Rebekka: Taugt die Hexe als Symbol der weiblichen Emanzipation? Süddeutsche Zeitung vom 29.04.2026 (Datum des letzten Abrufs: 04.05.2026)
• Manne, Kate: Friends don't let friends ignore their husband's red flags. Substack-Newsletter vom 26.03.2026 (Datum des letzten Abrufs: 04.05.2026)
• Der Standard: Olympiasieger Benjamin Karl erzürnt mit seiner Vorstellung von Ehe das Internet. Der Standard vom 27.04.2026 (Datum des letzten Abrufs: 04.05.2026)

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Kai Viehof hat ein Millionenerbe ausgeschlagen. Sein eigenes Vermögen spendet er großzügig an Organisationen, die sich für Demokratie einsetzen. Hate Aid zum Beispiel. Oder Brand New Bundestag. Und er spricht öffentlich über die ungerechte Verteilung von Vermögen, die damit einhergehende Machtkonzentration und wie er sich eine gerechtere Welt vorstellt.

In dieser Folge denken wir gemeinsam nach über Reichtum und Verantwortung, den zwiespältigen Begriff des Philantrophen, über Habitus und Status. Und was es auch für die Familie bedeutet, so offen und öffentlich über das Thema Reichtum und Vermögensungleichheiten nachzudenken und zu sprechen.

• Bourdieu, Pierre (2015): Die verborgenen Mechanismen der Macht. Schriften zu Politik & Kultur 1. Herausgegeben von Margarete Steinrücke. Hamburg: VSA.
• Bourdieu, Pierre (1979): Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Berlin: Suhrkamp.
• Bregman, Rutger (2021): Im Grunde gut. Eine neue Geschichte der Menschheit. Hamburg: Rowohlt.
• Bregman, Rutger (2024): Moralische Ambitionen. Wie man aufhört, sein Talent zu vergeuden, und etwas schafft, das wirklich zählt. Hamburg: Rowohlt.
• Eribon, Didier (2020): Rückkehr nach Reims. 20. Auflage. Berlin: Suhrkamp.
• Ernaux, Annie (2020): Der Platz. 3. Auflage. Berlin: Suhrkamp.
• Goffman, Erving (1959) Wir alle spielen Theater. Die Selbstdarstellung im Alltag. München: Piper, S. 48–75.
• Jaff, Aya (2025): Broligarchie. Die Machtspiele der Tech-Elite und wie sie Fortschritt verhindern. Berlin: Ullstein.
• Klein, Sebastian (2025): Toxisch reich. Warum extremer Reichtum unsere Demokratie gefährdet. München: oekom.
• Nussbaum, Martha (2008): Die Grenzen der Gerechtigkeit. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Oldenburg, Felix (2025): Der gefesselte Wohlstand: Wo die Milliarden liegen, mit denen wir die Welt verbessern können. Berlin: Econ.
• Ostrom, Elinor (2011): Was mehr wird, wenn wir teilen: Vom gesellschaftlichen Wert der Gemeingüter. München: oekom.
• Ostrom, Elinor (2012) Die Verfassung der Allmende. Jenseits von Markt und Staat. Tübingen: Mohr Siebeck.
• Rawls, John (1979): Eine Theorie der Gerechtigkeit. Berlin: Suhrkamp.
• Sen, Amartya (2003): Die Idee der Gerechtigkeit. München: C.H. Beck.

• Hate Aid
• Brand New Bundestag
• Join Politics
• Project together

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Am 9. März 2026 sind alle Frauen in Deutschland aufgerufen zu streiken nach dem Vorbild des Frauenstreiks in Island. Gleichzeitig haben Viele das Gefühl: Wie soll das gehen? Ich kann doch nicht einfach Nein sagen?

Wir wagen das Gedankenspiel für alle, die noch nichts davon gehört haben, dass am 9. März gestreikt werden soll. Für alle die hadern, sich fragen, wie das gehen soll. Denn ist gibt gute und sehr handfeste Gründe, warum es vor allem Frauen, oder um es intersektional auszudrücken, nicht cis-männliche Personen eben nicht so einfach Nein sagen können. Und wir legen eine Gegenfolie an: Für wen ist es eigentlich leicht, Nein zu sagen?

• Adorno, Theodor W. (1966): Negative Dialektik. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
• Arruzza, Cinzia / Bhattacharya, Tithi / Fraser, Nancy (2019): Feminismus für die 99%. Ein Manifest. Matthes & Seitz: Berlin.
• Benner, Dietrich (Hrsg.) (2005): Erziehung – Bildung – Negativität. ZfPäd, Beiheft 49. Weinheim u.a.: Beltz.
• Bhattacharya, Tithi (Hrsg.) (2018): Social Reproduction Theory. Remapping Class, Recentering Oppression. Mit einem Vorwort von Lise Vogel. London: Pluto Press.
• Fallwickel, Mareike (2025): Und alle so still. Hamburg: Rowohlt.
• Federici, Silvia (2021): Revolution at Point Zero: Hausarbeit, Reproduktion und feministischer Kampf. Münster: Unrast.
• Fraser, Nancy (2016): Contradictions of Capital and Care. In: New Left Review 100, S. 99–117.
• Frost, Ursula (2010): Bildung bedeutet nicht Anpassung, sondern Widerstand. Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Pädagogik 81 (3), S. 321–330.
• Frost, Ursula (2013): Bildung ist auch Widerstand! In: Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (Hrsg.): Marburger Bildungsaufruf. Frankfurt/Main. Online abrufbar unter: https://www.gew-hessen.de/fileadmin/userupload/1themen/marburgerbildungsaufruf/KFrostUrsulaBildungistauch_Widerstand.pdf (Datum des letzten Abrufs: 24.02.2026)
• Han, Byung-Chul (2010): Müdigkeitsgesellschaft. Berlin: Matthes & Seitz.
• Hegel, Georg Friedrich Wilhelm (2020): Phänomenologie des Geistes. Berlin: Suhrkamp.
• Kollontai, Alexandra (1977): Die soziale Grundlage der Frauenfrage. Berlin: Dietz. [Orig. 1909]
• Marx, Karl (1844): Ökonomisch-philosophische Manuskripte. In: Ders.: Frühschriften. Stuttgart: Reclam, S. 3–148.
• Meyer-Drawe, Käte (2005): Anfänge des Lernens. In: Benner, Dietrich (Hrsg.): Erziehung – Bildung – Negativität. Weinheim u.a.: Beltz, S. 24–37.
• Schutzbach, Franziska (2024): Die Erschöpfung der Frauen: Wider die weibliche Verfügbarkeit. München: Droemer.
• Vogel, Lise (2013): Marxism and the Oppression of Women. Toward a Unitary Theory. Leiden/Boston: Brill. [Orig. 1983] Online abrufbar unter: https://transreads.org/wp-content/uploads/2023/11/2023-11-25656265c2d2e5eMarxismandtheOppressionOfWomen-LiseVogel-1987-RutgersUniversityPress-9780813512341-002de2be2803d34e3fcc03f68ac4b564-AnnasArchive.pdf (Datum des letzten Abrufs: 24.02.2026)

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Was ist eigentlich das Gute? Und wie können wir uns selbst so in die Gesellschaft einbringen, dass mehr davon entsteht? Ein Gespräch über Hoffnung, Solidarität - und den Größenwahn, die Welt retten zu wollen.

Rita hat mit ihren Studis darüber diskutiert, was denn eigentlich das Gute ist und Nora hat sich auf der Suche nach mehr gesellschaftlichem Engagement mit Rutger Bregmans Buch "Moralische Ambitionen" beschäftigt. Denn die Frage ist ja: Was ist eigentlich "das Gute"? Reicht es nicht auch, Dinge erstmal besser zu machen? Wo können wir ansetzen? Wie viele Menschen müssen wir erreichen, damit etwas wirklich und nachhaltig gut ist? Und finden wir Energie und Hoffnung für unser Tun? Sprechen wir drüber in dieser Folge "Was denkst du denn?"

• Aristoteles (2006): Nikomachische Ethik. Übersetzt und hrsg. von Otfried Höffe. 5. Aufl. München: Beck.
• Bentham, Jeremy (1988): An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Amherst, NY: Prometheus Books. [Orig. 1789]
• Foot, Philippa (2004): Die Natur des Guten. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Habermas, Jürgen (1991): Vom pragmatischen, ethischen und moralischen Gebrauch der praktischen Vernunft. In: Ders.: Erläuterungen zur Diskursethik. Frankfurt/Main: Suhrkamp, S. 100-118.
• Honneth, Axel (1992): Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt/Main: Suhrkamp.
• Kant, Immanuel (1990): Kritik der praktischen Vernunft. Hamburg: Meiner.
• Kant, Immanuel (1998): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. In: Akademie-Ausgabe IV. Berlin: de Gruyter.
• Mill, John Stuart (1991): Utilitarianism. In: Ders.: On Liberty and Other Essays. Oxford: Oxford University Press.
• Nagel, Thomas (1986): The View from Nowhere. Oxford: Oxford University Press.
• Nussbaum, Martha (2006): Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Rawls, John (1993): Political Liberalism. New York: Columbia University Press.

• Bregman, Rutger (2024): Moralische Ambitionen. Wie man aufhört, sein Talent zu vergeuden und etwas schafft, das wirklich zählt. Rowohlt.
• Neubauer, Luisa / Reemtsma, Dagmar (2023): Gegen die Ohnmacht. Meine Großmutter, die Politik und ich. (Tropen Verlag)

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