本集為大家續講「幽默」的「生理依據」。幽默與痛苦、幽默與快樂的關係又如何？朱少璋會為你一一道來。「公元」有何來歷？又戲班中人因何稱為「梨園子弟」？要知答案，請留意字詞解碼環節。

名人學習秘笈：

明末清初大學者顧炎武從十歲起就跟祖父讀《資治通鑑》，此書三百多萬字，很少人能全部讀完，顧炎武要求自己要全部讀完外，更要親自抄寫全書，三年後他讀完抄完，就能透徹掌握書中的意思。這種傳統的「抄讀法」是死功夫，是掌握、瞭解典籍的基本功，只有打穩基礎，做學問才有成果。

本集為大家介紹「幽默」的神奇作用，企業家利用「幽默」作管治手段，幽默可以是一種無形的競爭資本。孔子的姓名有何來歷？何謂「三教九流」？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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熊十力 先生主張讀書要「活」，不要只看到作品的缺點，要看作品的優點，這樣靈活閱讀，才可以活用前的留在書中的智慧，若只看到缺點，那只是破壞，沒有建立，所謂「批判」，不一定要找出缺點，找出優點也同樣重要。

本集為大家介紹「幽默」帶來的諷刺效果，並且與大家分享〈萬稅〉一詩的幽默效果。至於帶攻擊性的幽默又有何技巧，本集一一為您介紹。「唐宋八大家」和「掉書袋」二詞有何來歷？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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著名數學家華羅庚主張讀書不只要讀「結論」，更重要的是設想作者如何推出結論，也就是要了解作者的思路和推理方式，只有這樣，讀者才可以進入作者的心靈，進一步明白作者的智慧和治學方法，讀書切忌囫圇吞棗，必須消化，才可以心領神會。

本集為大家介紹「幽默」，「幽默」一詞還有其他中譯，本集一一為您介紹。幽默有何用？與幽默有關的趣聞不少，請留意本集內容。「尺」、「春秋戰國」二詞分別有何來歷？醫生又為何跟「杏林」拉上關係？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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朱熹認為大凡讀書，「無疑者須教有疑」、「有疑者須教無疑」，他主張「開篇有疑」，所謂「小疑則小進，大疑則大進」，在學習中善於提出疑問，是消化材料的最重要一步，要不然便是死讀書，不求甚解了。

本集為大家介紹比喻的「非科學」特質，比喻中的喻體給中國詩人發揮得淋漓盡致，本集會循喻體妙用談談于謙、鄭板橋的名作；「拜倒石榴裙下」意何所指？「一問三不知」是哪「三不知」？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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茅盾提倡「三遍讀書法」，即指讀一般名著或重要典籍，要讀三遍，第一遍是「鳥瞰」式提取全書要領，第二遍是「精讀」式以細味原作精神，第三遍「消化」式，就是人書合一，在書中找到共鳴和感動。一書三讀，才算是真正的把書消化，只有經過消化，讀者才可在書籍中吸收養份。

本集為大家介紹比喻的「具體」力量，比喻化抽象為具體，其力量可以救活人命，此外中國詩歌統傳中，善用比喻者佳作如林，本集會介紹幾首代表作品，請勿錯過。「秦鏡」是什麼來的？口語「破天荒」又意何所指？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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清代戴東原在私塾讀《大學》，讀到一條朱熹的注解，便 向老師一連問了幾個問題，問得老師無言以對。問問題是學習的「基本功」，要懂得問，更要懂得問好的問題，透過提問，可以加深對作品的認識，更有利於建立個人的看法。

本集為大家介紹修辭中的比喻，比喻有何作用？運用比喻時又有什麼要注意？〈長恨歌〉中一句：「芙蓉如面柳如眉」算不算是比喻？本集會一一作分析。名著《天方夜譚》為何不用「談」字？要知答案，請留意字詞解碼環節。

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朱熹在《訓學齋規》中說：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到。」這幾乎成為世人讀書的金科玉律，讀書要專心思考、專注閱讀，還要用口朗讀，務求心眼口合一集中，心不旁騖，對學習態度散漫的人來說，無疑是極有效的學習方法。

本集大家介紹表達技巧中的「閃爍」和「新奇」，閃爍其詞可以引人入勝，新奇用語可以一新讀者耳目，使人留下深刻的印象。本集會以白居易和李賀為例作說明。「記者」前身是什麼？「鴛鴦」原來是比喻兄弟關係的，要知其來龍去脈，請留意「字詞解碼」環節。

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當代著名學者蔡尚思主張治學要具備四個條件：識、德、才、學。四者互為因果，關係密切。而當中以「識」為主導，德、才、學三者必須要有「識」的導引才能發揮正面作用，一般人以為識、德、才、學四者是平行的關係，那是淺化了蔡尚思的看法。

本集大家介紹表達技巧中的「含蓄」與「力量」，以臧克家、馬克吐溫、愛因斯坦及唐睢言辭為例，說明「含蓄」與「力量」的表達效果。「字詞解碼」環節會為大家分析「文明」、「桃李」和「蟬聯」各詞的出處和流變，敬請留意本集內容。

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諾貝爾物理學得獎得主 楊振寧教授，主張治學要多讀書，但又不要鑽牛角尖；他還建議採用「滲透性」學習法以取代「按部就班」的傳統學習方法。他還強調做學問的人要具有獨創精神和獨到的見解。這些治學方法成效如何？不需多講，只要看看 楊教授在學術方面的成就便知道了。

本集大家介紹表達技巧中的「委婉」，以晏子、鄒忌為例，說明表達中委婉的重要及妙處。羅斯福如何運用「委婉」技巧以避免洩密？卡奈基在《處世的藝術》中提到的九種說服方法又是怎樣的一回事？敬請留意本集內容。

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王國維說「古今之成大業、大學問者，必經過三種境界」，他以「昨夜風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」、「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」及「眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」三截宋詞名句為比喻，具體說明了治學境界，為後人所津津樂道。