《道德经》第十四章

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。

是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。

执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。