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不管怎麼樣,我們要怎樣去放下自己的判斷,然後去跟隨聖靈的判斷,這是需要不斷學習的。因為你開始學習之後,你會發現你很抗拒把判斷交由聖靈,你會很想要把這個權利緊緊地抓在自己的手裡,因為判斷是我們強化自我概念的一個重要的工具。我們不但要練習去放下對某人某事的判斷,我們還要練習放下對這些人事的定罪,甚至要同時學著去放下我們的整個小我的思維。
當然因為我們都還在學習的過程,也還沒有學到完美的階段,所以在這個過程中你一定會做出好多的錯誤判斷。好在這個世界終究是個幻相,所以即便我們一開始跟隨著小我的判斷,不過回過頭來我們再去寬恕的時候,依然可以去化解我們做出錯誤判斷的遺憾,包括過往我們對自己對他人造成的種種傷害。
這也是奇蹟(寬恕)最棒的地方,不論我們過去做了多少錯誤的判斷,只要此刻我們願意回頭去寬恕的話,那麼一切都還是可以化解的。 ? 圖文並茂版:https://miracledoer.weebly.com/miraclesketches/20210708
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在疫情的影響之下,一切似乎都改變了,包括那些我們認為不該改變的,比如國際航運的大亂已經不是新聞了,比如物價飆漲,包括原材料和製成品,甚至天天都在往上漲。不管我們認為該不該漲,它就是漲給我們看,我們身邊的人,包括親友、陌生人都好像變得不再那麼有愛、和善,變得比較冷漠了。
我覺得這次的疫情確實是再一次地呈現小我世界的本質──無常。
無常指的是不確定性,而且是徹底的不確定性,只有認清了這一點,我們才會真的願意投奔上主。因為你已經覺悟到你在小我世界裡其實是做不了主的。
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這世間的一切、任何事物到底有什麼意義呢?如果你足夠仔細去回顧的話,就會發現其實任何一樣事物的意義都是變來變去的。你想一想你對伴侶的想法、對你的孩子的感受,包括對你的父母親,對你的親朋好友有怎樣的一些理解跟感受,其實也都是變來變去的。如果一件事物的意義總是在變來變去的話,怎麼能說它真的有什麼意義呢?
正文裡面也多次講得足夠明白了,只有實相才是真正有意義的,與此相對的所有的幻相都沒有任何意義,包括我們自以為意義重大的事,我們人生中都有很多的第一次,比如第一次買房、第一次買車、第一個孩子降生等等,往往都會被我們認為是意義重大的事。
包括你遇到奇蹟課程,感到心弦震動,這件事情本身也不具任何意義。
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你可以看到在奇蹟課程裡面,時不時都會有很多血淋淋的段落講到謀殺、殺戮、暴力與死亡,其實它用意也是在這個地方。奇蹟課程並沒有誇大其詞,當我們對小我有越來越深刻覺察的時候,你就會發現小我真的是很黑暗的。
但奇蹟課程也不是故意要嚇唬我們,它引導我們去看清小我的黑暗,這是寬恕的前置步驟,是寬恕的一個要件。也是有了這個要件,才能夠真正激發起我們的願心,不再去假裝我們在小我的世界還能夠活得有多好,我們願意真正地離開小我以及小我世界,回歸到上主,回歸到我們的自性裡面去。畢竟你一天24小時跟一個殺人犯待在一起,而且一待就是好幾十年,再怎麼樣也不會多好受。
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我們在學寬恕、學奇蹟的過程就很像這樣,有一段時間風平浪靜,甚至你都覺得自己要高枕無憂了,覺得自己很有進步,覺得自己比以前平安了好多。
但很快地又會一波未平,一波又起,各式各樣的課題,然後各種情緒此起彼伏。甚至你會深深地去自我懷疑:我的奇蹟、我的寬恕、我的平安到底都學到哪裡去了?感覺好像一夜之間又回到了幾年前的自己。
其實凡此種種都是相當正常的一個過程。
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雖然以出發點來說,奇蹟課程跟很多的宗教我覺得沒有什麼太大的不同,也就是說,他們都看見了世人的種種苦難,苦了我們才會去尋求救贖,才會想得救。
當然不管是奇蹟課程,還是各種宗教,還是任何法門,也都提出了各自的一個救贖之道。但是你這個法門、宗教的一個基本原則是什麼?它的基礎教義是什麼?就會決定你所說的「救贖」是什麼。
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如果是為了獲取某些特殊性而作惡的,比如為了獲取大量的金錢、社會地位、或關係等等而去作惡,這出自於小我比較好理解。但如果你為了建構特殊性而去行善的話,這好像比較不是那麼好理解了。
講的比較白一點,什麼叫做為了建構特殊性而去行善?就是你認為你之所以和別人不同,是因為你更善良、更有道德、更是一個好人。如果你這麼去看待自己跟他人的話,我想大部分人都是這麼去看待自己跟別人的關係,認為自己是好人,別人是壞人,至少認為自己會比大多數人更好。
這時你所理解到善就牽涉到定罪別人,當你去定罪別人時,以此來建構自己的特殊性,就是因為你是一個好人,所以你比別人特殊,這時候你就已經落入小我的思維了,因為特殊性其實就是小我的核心。
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進步的快慢到底取決於什麼呢?也很簡單,就是取決於你願意幹掉你的寶貝的程度,你越是願意幹掉你的寶貝,你療癒得就越快。
我們之所以會焦慮,會覺得壓力大,一定是因為在外面這個世界,至少有那麼一兩樣我們認為非常值得去抓取、非常有價值的東西──寶貝,否則怎麼會覺得壓力很大、很焦慮。所以「幹掉我們的寶貝」其實就是要深深地去問自己願不願意去承認:任何幻相世界裡的東西都不具任何意義,也沒有任何價值。
要有這個前提,我們才真的可能心甘情願地去放下它們,把焦點轉到我們內在的圓滿自性。這是我們的終極目的,也是我們需要每天跟自己深入對話的部分。
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據我觀察,很多人對這個事情可能有憤怒、悲傷、恐懼。但憤怒底下可能更多的是恐懼,憤怒只是表面會想要去攻擊那些事故的肇事者。但是其實這樣的攻擊底下更多地隱藏的是恐懼,特別是如果我們自己或者親人正好就搭上了這班死亡列車的話,那又會怎麼樣呢?這是隱藏在底下的問題,也是我們的恐懼所在之處。但同時也是我們需要好好去面對的,如果我們要學奇蹟課程、要學寬恕的話。
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因為小說呈現的是有血有肉的場景。或許你讀《奇蹟課程》的時候可以告訴自己說,我很願意放下,我很願意寬恕,我很願意追隨聖靈、上主等等。但是你讀小說的時候,因為有這個場景,當你夠誠實的時候,你就不得不去反思了,就是說如果你跟這些小說裡面的人物要經歷到類似的一些事情的時候,你會不會跟他們一樣有類似的想法跟類似的反應?
其實當我們發現小說中的人物也就是我們,因為好的小說都會寫得很深刻,所以能夠幫助我們去照見自己內在比較深層次的東西。如果你能夠看見這一點的話,就表示你已經基本上踏上了寬恕這條路了,然後你會跟著他們一同去面對無常的世界,一同去面對死亡,一同去面對人性深處的小我。
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許自呈老師,醫學科班出身,修習《奇蹟課程》多年,曾開立多種身心藥方,有些給病人,有些給個案與學員,更多給自己。在十數年如一日的學習過程中深切體驗到寬恕的力量,心靈變得平安,關係變得圓滿,身體也變得輕盈而健康。專職教學《奇蹟課程》十餘年,且重新翻譯了這部經典,並與仙女團隊一同積累了相當完整豐富的學習資源。
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