許自呈的奇蹟課程教學

這是很多初學者的困擾，就算你學了奇蹟課程好幾年，可能很多時候也沒覺得聖靈很具體地告訴你，你每天該做些什麼，甚至一些所謂重要的選擇也不見得有聽到祂的聲音。

不過，現在至少我們知道一個大原則──平安為上！怎麼做居次。因為平安是領我們進入實相，在這個幻相世界該怎麼做屬於幻相層次。

所以，該怎麼做其實不那麼重要，或者說平安之後事情怎麼做都可以，甚至也沒有所謂的應該或不應該，因為應該和不應該還是屬於小我的，往往含有定罪的成份在裡面。

經過一些摸索之後，應該很多人會發現，寬恕、平安之後還是會有比原本顯得更好的一條路。很多時候是因為我們陷在自我認知中，陷在小我的情緒裡面了，所以一下子沒有發覺到這樣的做法。你會發現這條更好的路，不只是對你好，而且對大家都好，通常是皆大歡喜的一個做法。

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並不是說你不能在外面去做一些事情，畢竟我們仍然活在這個世界。你多多少少會在外面做一些事情，也會想要在外面做一些事情，這都沒有什麼不對和不好。問題是出在你認為你必須或應該在外面做些什麼事情，才會變得更有靈性、更圓滿或者才能解脫、得救贖。這本身是一個小我的妄念。我們要徹底明白的是：外求絕對不是修行；真正的修行一定是百分之百內求的。

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我們在學習的過程中，還是要時時誠實地面對自己，一定要認清我們在學習奇蹟課程中，長久下來到底有沒有真的越來越平安；還是我們學久了，更多的是在看別人的小我，定別人的罪；以及我們看這個世界，總是看到滿滿的小我；或者隨著時間的拉長，你越來越覺得這個世界很純淨。

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不管各種形式的戰爭都是反映出我們內在自我攻擊的念頭。因為外面沒有人，我們內心這些攻擊、衝突的意念都是在自我攻擊，只是大多數時候我們這些自我攻擊的念頭都會往外投射，這是小我的一個標準動作，所以我們總是感覺到外面有很多人包括不同群體之間在相互攻擊、相互競爭、相互爭鬥，或者是你會感到外面有人攻擊你。但這些都是小我給我們製造的錯覺，根本沒有人在外面攻擊你。

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這個問題的答案其實很直接，所有的寬恕都是當下的寬恕！否則就不能算是真正的寬恕。因為真正的寬恕意味著此時此刻我就甘願徹底改變眼光，徹底放下小我，回歸對上主、對靈性實相的認同。

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治療師就是病人，病人就是治療師。治療師唯一需要療癒的、療癒的重點都是他自己。因為真的在生病的只有我們的心。我們眼前這個瘋狂的世界，包括這些形形色色的角色、這些愛你的人或攻擊你的人，都是這顆生病的心所幻化出來的。

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當你認識幻相的本質就是不存在，也就是死亡時，不免會有一段沮喪期。這個沮喪期到底會持續多久？你可能會想問我這個問題。很遺憾的是，不管是我還是任何大師，即使是耶穌也不能告訴你這個沮喪期會多久。因為這個取決於我們自己內在的決定，取決於我們的願心──什麼時候你願意下定決心一心不亂地投奔上主。

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當然，最後的最後，不僅上述的一切全部歸零，還包括你這輩子甚至前面很多輩子的人生大夢，走過的所有路徑，不管是你的受害經歷，學習經歷，你的豐功偉業等，全部都歸零。包括你的三觀也被徹底歸零。這一切都歸零的狀態基本上就是覺醒的前提條件。也只有在這樣的條件下才有辦法真的契入上主。

可以說修行就是一再地去確認，這個真的是我們願意去做的一件事情嗎？為了要回歸上主一體之境。

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最有趣也最重要的一件事就是，當你能夠徹底看見自己並不真的想要醒來時，反而才會開始走上覺醒這條路。因為在這個過程中你會真誠地深入自己的內在，看看自己裡面到底抓住了些什麼，是不是有些有價值有意義的東西你還在抓住，但這些其實是小我，也是幻相。當然，你會進一步去檢視，這些東西是不是真的有那樣的價值？

這個過程就會幫助你開始鬆動你的小我，你也會進一步去發願心再次放下這些你原本以為有價值，但其實沒有的那些東西。

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我們在往內覺察信念時因為有學奇蹟課程，其實是循著奇蹟課程指引的方向去作覺察，這樣才不會把自己裹到毛線球裡去而失去了方向。

嚴格來說，奇蹟課程也分析小我，但它分析的方式跟心理學有很大的不同，它是在重點上去作分析。更重要的是，它分析小我或幫助我們去看清小我怎麼運作的，目的是要破解小我，最終能夠不把它當真。所以在分析的過程中，不會像心理學那樣越分析越把小我當真。

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