一听就懂的中国艺术史

东方山水画跟西方风景画的本质区别是：东方绘画是一扇门，西方绘画是一扇窗，格局和视野完全不在一个层次上。

敦煌莫高窟172窟壁画

清明上河图局部

音乐：

楚狐狸 - 蒹葭

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东方山水画跟西方风景画的本质区别是：东方绘画是一扇门，西方绘画是一扇窗，格局和视野完全不在一个层次上。

敦煌莫高窟172窟壁画

清明上河图局部

音乐：

楚狐狸 - 蒹葭

配乐：

茶季杨 - 致终将逝去的青春

宋代花鸟小品，普遍采用自由阴影的“凹凸花”技法。

五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。

唐-梁令瓒《五星二十八宿神形图》

老实说放weixin号上来是需要很大的勇气，只要各位愿意帮助我每次分享一下新的节目，就可以加我，算是我们交个朋友。（温馨提示：有问题可以交流，其实大家不需要说太多感谢的话，我已经心领了）。另外，如果听友过多，不能及时回复，请见谅。

可以加：zhuweiyong2020。

拭去五千年的岁月尘埃，

感受华夏艺术的美与真实；

一听就懂的中国艺术史，

道尽书里画外的故事。

智者乐山，仁者乐水。里面应该读yao四声，但是我觉得难听。所以从来都是读le。嗓子还不好，讲的就更差了，大家原谅。

宗炳《画山水序》原文

圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水质有而趣灵，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？

余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤跕石门之流，于是画象布色，构兹云岭。

夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下。旨微于言象之外者，可心取于书策之内。况乎身所盘桓，目所绸缪。以形写形，以色貌色也。

且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。

夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩，何以加焉？...

配乐

沉默是金-张国荣

辽宁汉墓里出土的长卷式壁画

东晋 顾恺之(宋摹)洛神赋图绢本27.1X572

清 丁观鹏 摹顾恺之《洛神赋图》，里面人物基本遵守原图，树石改进成后世成熟画法，还有一些西画画法的影响，比如马的绘制。

大英博物馆藏《女史箴图》

《女史箴图》局部手画错误

大约100年后北朝司马金龙墓壁画，跟顾恺之的《女史箴图》相当神似

当年在英法两国人民沉浸在征服万园之园的巨大喜悦之中时，雨果老先生表示出了悲痛，难得。我们今天确实也应该有雨果的胸怀，毕竟强盗的东西也是东西，毁了总是可惜。

配乐：生死江湖-李常超

我最近发现喜马拉雅的音频是可以调播放速度的，点击节目画面就可以看到。这个功能可以弥补我讲话快的问题了，具体如图：

宋·李公麟《维摩诘居士图》

拭去五千年的岁月尘埃，感受华夏艺术的美与真实；一听就懂的中国艺术史，道尽书里画外的故事。

这期的头像是我画的一小幅《独钓寒江雪》。我总是把主簿的音读错，统一说明一下，应该读[zhǔ bù]

元 吴镇《洞庭渔隐图》

另外附上一幅小的桃园图-佚名

《竹林七贤与荣启期图》砖画

敦煌壁画-《舍身饲虎》

片头已经修改，根据大家的意见，换掉了我们的女声片头。

苻，姓（今读fú）。本作“蒲”（古音读作pu），至苻洪更改为“苻”。如：苻秦，苻坚。

传唐伯虎画的《王献之休郗道茂续娶新安公主图》

《奉对帖》不全版本

《思恋帖》

《鸭头丸帖》

《地黄汤帖》

《不谓帖》是我最喜欢的王献之的字。

配乐：

Klaus Schønning DR - Chinese Twilight

Rain and Tears-Aphrodite's Child

有个听众留言特别好：惜之羡之！！！