藝文咖走進『文學四季』

被列為中國四大奇書的《金瓶梅》常無法擺脫情色的負面標章，透過衍南老師的解說，將翻轉大眾對此書的刻板印象，事實上，它對中國文學史的推進可是演化扮演了相當關鍵地位。《金瓶梅》的故事衍生自《水滸傳》，作者稍微改動下，讓原本該死在武松刀下的姦夫西門慶，搖身一變成為妻妾成群的爆發商人。而書名則取自他身邊的三位女性：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。如果單看表面，或許有極大篇幅都在寫情愛歡愉，不過衍南老師提醒，讀作品要讀到角色心裡的細節。西門慶不只活在十五、六世紀的明代，也活在二十一世紀的中西方，他就是一個瞬間致富的人，為了維繫政治實力與財富產生種種迷失與不安全感，他透過追逐聲色犬馬來證明自己的成功，這就是西門慶的心理。而他的妻妾們如《甄嬛傳》一樣耍心機，爭寵愛，重點不在歡愉，而是人的生存意識。

《西遊記》是流傳最廣、最受廣大年齡層喜愛的中國傳統小說。而孫悟空也無疑是世界上最知名（也最受時代考驗）的猴子。小說中的唐三藏是以玄奘法師為原型，可想而知這故事的源頭有其宗教使命，衍南老師進一步提醒這部小說有很多不同的讀法，可以從佛家角度去讀，而同時也可以看到道教內丹派、儒家心學、易經等內涵，故事中各宗派透過神魔妖怪彼此對抗。也因此有學者主張其實這部小說是透過孫悟空的眼光在嘲諷宗教。而在本集節目中，衍南老師則要帶大家從孫悟空與豬八戒兩個角色的對比對照，來從個人心理層面去切入。

讀過《聊齋誌異》嗎？就算沒讀過這部文言的短篇小說集，也看過它被改編的電視或電影吧！《聊齋誌異》的作者蒲松齡融合魏晉志怪體與唐代傳奇體寫下491篇故事，雖然被紀曉嵐批評是一書兼備二體，但從另一角度看，這樣創新體裁賦予妖怪鬼仙更多的細節與人性，大大提高志怪小說的文學性。

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