分享一行禪師留下的禮物：你也可以當下享用的正念禪修
20年前，在紐約學藝術的台灣女孩Tasha，很年輕就因為感情的困局，落進一段生命的谷底。就在這時，她遇見一行禪師，遇見正念禪修，讓她看見谷底的光，生命的奇蹟，心靈的無限可能。
20年後，一行禪師的色身已經在越南圓寂，但他的法身一直像一座山一樣活在她心中，他教給她的正念禪修變成心的一部分，她也成為正念禪修帶領人，用陪伴和分享正念禪修，作為她的報恩；用一再回到法國「梅村」閉關，重回師父曾經教她學會安住當下、認識自心的地方，作為她安靜的思念。
一個學習美、創造美的學生，遇到一位文采美、風骨美、讓修行變得很美的師父，當下信心就如花一樣全然綻開，心悅誠服，師父的話，師父的書，就是一生的路——Tasha，這位直接受到一行禪師教導的正念禪修者，分享了她的法國梅村經驗，分享了一行禪師留下的禮物：我們也可以當下享用的正念禪修教法。
好想知道更多？在「總編雲書房」中，且聽靖雅老師怎麼代大家發問，「梅村」正念禪修引導人Tasha怎麼分享。

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用「三主要道」談情說愛
在很年輕的時候，佛法和愛情，有可能「誓不兩立」，有些「沒有愛會死」的人，「當愛情來了，佛法就走了」。
但如果是一行禪師遇到，會發生什麼事呢？
在《初戀三摩地》，這本一行禪師的書中，就記錄了上個世紀，在越南，兩位十多歲的出家眾，「從0沒有走到1」的故事，這個愛情上未完不待續的殘念，多年後變成了利他的誘因，成為引導學生思考的教學善巧：
當愛情來臨，你還記得佛法嗎？
當愛情來臨，你還記得菩提心嗎？
當愛情來臨，你還記得不傷害自他慧命嗎？
尤其是一些「擦邊球」或「界外球」般，不受世間祝福的情愫，愛即將成為傷害，你還會記得佛法嗎？記得什麼？
情人節快到了，除了隨喜世間最常許的願：「願世間有情人皆成眷屬，願世間眷屬皆是有情人」，靖雅老師加碼提出佛法觀點的情人節祝福：除了推薦大家看看一行禪師在《初戀三摩地》裡，提到的《心經》、《金剛經》、《法華經》的智慧；她還建議大家試試從宗喀巴大師「三主要道」的觀點：出離心、菩提心、空正見，來看愛情這件事，加點智慧，解膩解纏，也許談情說愛的品質更好，甚至邊談戀愛、還能邊增益法身慧命！
怎麼用「三主要道」談情說愛？這次，在情人節之前，在「總編雲書房」中，且聽「奇想小編」聖文老師怎麼代大家發問，靖雅老師怎麼分享。

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空性是最大的自由，最好的守護，是究竟的龍
「觀音騎龍圖」，是多數台灣人都在自家或鄰居、親友家見過，一張著名帶著神秘色彩的畫像，或傳說是攝影。
傳說是美軍飛機在台灣外海拍到，雖然真實性不可考，但流傳度極高，這可能是很多台灣人對「龍與佛法」的第一印象。
但龍不只是個傳說中的古生物嗎？難道真有龍？在佛法世界，也可以找到「龍」出沒的蹤跡？
在農曆龍年倒數計時的此刻，不妨利用時節因緣，看看龍可以給我們的佛法提醒。
其實，從世間到出世間，從具體到象徵，從輪迴到解脫，都有「龍」出沒其間。從六道有情的「龍族」，到俱誓護法的「龍天護法」，到龍樹菩薩教導的中觀「緣起性空」的智慧，代表生命力與元氣的「龍」在其間，都扮演著生猛有力的角色。
連「空性大師」竹清仁波切，所寫的自傳，都以〈天龍甚深吼〉為題呢。可見飛翔在究竟虛空中的龍，是空性智慧的象徵，空性是最大的自由，最好的守護，是究竟的龍，迎接龍年，願我們把這個象徵放入心中成為最好的祝福。
好想知道更多？這次，在龍年之前，在「總編雲書房」中，且聽「奇想小編」聖文老師怎麼代大家發問，靖雅老師怎麼分享。

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積資淨障最好的實修法之一
這個答案大家都知道：想成佛，其實只要兩件事做到100分就夠了，那就是「累積資糧」、「淨除罪障」。
問題是，這兩件事，說難不難，說簡單也不簡單，開展起來，就是八萬四千法的整個修道，怎麼下手呢？
在吉祥龍年即將來到的此刻，很多人準備為外在的家，除舊布新大掃除；那內在的家，我們的心，是不是也該除舊布新大掃除了？現在，正好以過年的時節因緣提醒自己，用「淨除罪障」來除舊，用「累積資糧」來布新。
但我們就像「神鵰俠侶」裡的老頑童，平常學了八百招，緊要關頭卻不知該用哪一招；學了那麼多法門，真的要動手去累積資糧、淨除罪障，我們具體可以用哪一招呢？
現在，有一個最新的建議是：持誦〈蓮師心咒〉：嗡啊吽 邊雜 咕嚕 貝瑪悉地 吽！
蓮師是整個藏傳法共同的上師，因為他不可思議的證量、悲心和願力，我們相信持誦〈蓮師心咒〉，與蓮師的金剛心相應，也同時開啟自己的金剛心，對累積資糧、淨除罪障，消除自他和世間的障礙，具有不可思議的加持力。
目前台灣德噶苗栗閉關禪林發起的「龍年積福行動：百億蓮師心咒持誦共修」活動，可以讓這項修持力相加相乘，如果您也想積資淨障過個好龍年，可以加入這項持咒修持活動。
持咒時，你可以安住在心性或聲空不二中念誦，可以憶持「為利眾生願成佛」的菩提心念誦，可以觀想蓮師、生起對蓮師的虔敬心念誦......這就是累積福慧二資糧、淨除罪障最好的實修法之一。
好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，「奇想小編」李聖文老師怎麼代大家舉手發問，「眾生文化」總編靖雅老師怎麼分享。

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提到「金剛乘朝聖」，你會想到哪裡？西藏、印度、尼泊爾？
如果告訴你，其實日本也有重要的金剛乘聖地，重要到據說連大寶法王噶瑪巴都去朝聖頂禮，你會不會很驚訝？
那就是東密「弘法大師」空海法師的修持地和最後安住地，組成的「四國遍路」88寺+高野山大師最後安住地，這是日本超有名的東密朝聖路線，連電影「我是和尚」都在詮釋相關內容。
日本的東密傳承，知道的人不多，但因保存唐朝以來的古密續儀軌、壇城，連法王噶瑪巴致力恢復「不動佛」修持時，都派人去東密請法，參考壇城和修法細節，「不動佛」修持古法才在印度再現，重要性可見一斑。
「恆菩提」導師盧有恆老師，就陪著媽媽和乾爸乾媽，花了15天時間，參加「四國遍路」的朝聖之旅，沿著東密開宗祖師「弘法大師」空海法師，在日本四國的修持足跡，參訪了88寺，最後在高野山，這相傳弘法大師還安住在山裡，一千多年來僧人還天天送飯到山洞的「最後安住地」，當成圓滿句點。
到東密金剛乘聖地朝聖，除了法很殊勝，耐煩相伴的人也很殊勝，好想知道旅程中有什麼故事？且聽「總編雲書房」中，靖雅老師怎麼代大家發問，有恆老師怎麼分享陪長者朝聖的更多細節

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長者參加禪修營可以留意的事
孝順有很多種，一種是照顧身體，一種是照顧心情，一種是照顧慧命；還有一種是「三合一」，陪長輩去禪修，就是這一種，身心慧命都照顧到了！
最近，靖雅老師做了一次讓她感觸良深的訪談，那就是「恆菩提工作室」的盧有恆老師，分享他陪媽媽去禪修和朝聖的經驗。因為靖雅老師的父母早逝，她聽了覺得好隨喜，也衷心建議：如果你有幸父母還健在，請趕快陪他們去禪修，這是陪伴最好的方式之一，能好好這麼做，生命會比較無憾。
事情是這樣的，以「正念禪修」，在全球引領無數人體驗過禪修美好的一行禪師，他的修行團體「梅村」在台舉行禪修營，有恆老師就陪媽媽去參加。這件事的重點，一開始可能不是「我幫您幫名」，而是「我陪您去」；接著，在禪修營中，媽媽學會了正念走路、正念飲食、正念呼吸、正念分享、正念傾聽、深度放鬆.....，這些調身、調心的方法，一旦和身心結合，就會是最美好的禮物之一。
當然，禪修這件事，就像世上所有的學習，都會遇到困難，腰痠、腿疼、咳漱、睡不好等問題，不只是年長者困擾，有恆是怎麼幫媽媽渡過的？梅村教的正念分享和正念傾聽，這時就派上用場，很實用、很有感的讓問題變禪修對境，讓陪伴本身就是一種正念禪修。

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你給護法神的「新年新希望」是什麼？
想讓「新年新希望」成真，有一個永遠有效的真理：「求人不如求已」！
因為，「最好的護法神」不在外頭，而在心裡！
2024年剛開始，農曆龍年大駕光臨也在倒數計時，如果你給護法神開一張「請優先護持」的「善願清單」會是什麼？趁這時，給新年開一張「2024善願備忘錄」吧，讓外在的護法神、內在的護法神都聽見！
這不是孩子氣的開一堆明知道辦不到的「新年新希望」，變成護法神「不可能的任務」；而是向未來的自己喊話：請做自己的護法神，以身語意同時努力，讓這些善願成真，世俗諦上訂做一個更好的自己，究竟上還原一個本來就美好的自己。
當我們祈求歲月靜好、世間安樂，願我們記得第一時間先止息自己心中的戰火。
當我們希望新年有人愛，願我們記得先讓自己學會愛，連結本質愛，開展表達愛，進化成無條件的愛。
當我們祈求正法上師長久住世，願我們記得上師久住之因，是弟子和合，用心在法上、在利他上。願記得對上師最好的供養，不只是有形的歌舞或器物，而是自己的了悟。
龍年春天，竹清仁波切就要90歲了，除了願仁波切長壽健康，也願仁波切教導的正法，都被學生好好聞思修，以此讓自心成熟，堪為法器、堪能利他，這樣無論我們有什麼新年新希望，想必仁波切會一如既往的說：「迭大拉梭！（藏音）」意思是：「願如是成辦！」

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按下power鍵，讓佛法有用，讓自心有力！
2024一開始，想知道「如何喚醒自心力量，找回強大的自己」？
帕秋仁波切說，有人會覺得：「佛法沒用、沒效」，那是因為缺少力量！
仁波切說，就像有一輛內外都漂亮、性能又好的車，如果沒有油，也是寸步難行；也像你有一部很好的電腦，硬體軟體都很好，但如果不按下「power」鍵，不啟動，它也是沒作用。
慈悲和智慧很美好，但要加上「力量」，在自利利他上，才會有用、有效，悲智的雙翼，要靠力量，才能一飛沖天。

所以，帕秋仁波切在訪談第三集，就要以「你就是力量」為主題，談談在佛法三個主要面向「慈悲、智慧、力量」中，比較被忽略的「力量」，提醒在我們熟悉的，代表慈悲的觀音菩薩、代表智慧的文殊菩薩之外，還有一位代表力量的金剛手菩薩，漢傳也稱大勢至菩薩，來自自性的大力功德。
好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，靖雅老師如何代大家發問，尊貴的帕秋仁波切怎麼直指要害、說破迷思。

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傾聽內在的鈴聲，找回本具的尊嚴
提到「尊嚴」，你想到什麼？
受人敬重？挺直脊梁、顧好顏面？看似堅強、實則脆弱？捍衛自己、抵抗全世界？
帕秋仁波切說：「那不是尊嚴！從外而來的，不是真正的尊嚴；真正的尊嚴(Diginity)，是自性尊嚴，那是一切有情的心中，本來就俱足的美好和富足。」
傳統也許會稱它為佛性，甚至本尊佛慢，但帕仁波切說，那對現代人太遙遠了，他想用「本具尊嚴」拉近距離、喚醒大家的注意。只要我們停止向外索求尊重和讚美，轉心向內，就會看見一道內在的光，一直安定的長住我們心中，那就是「本具尊嚴」。
那連結這個「本具尊嚴」的方法是什麼呢？停一下，回到呼吸，回到當下，連結內在那個本具尊嚴感，在現象的好好壞壞、起起落落中，內在有種安定不動，有種放鬆的光明，有種自然的愛，一再練習，會越來越清楚、越來越穩定，那就是了！
這個世代很多人覺得自己活得好卑微、好辛苦，有一種「低尊嚴」現象，活得很不理直氣壯，甚至有點自厭——帕秋仁波切提醒，別用負面觀點看待這些表相，這無非是種內在的鈴聲，叮叮叮的提醒我們：「請轉心向內啊，內在的本具尊嚴，一直在那裡，等著你發現自己！」
好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，靖雅老師如何代大家發問，尊貴的帕秋仁波切怎麼直指要害、說破迷思。

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「想要被愛，沒什麼不好！」
「覺得自己沒有愛的能力，沒什麼不好！」
關於愛，帕秋仁波切如是說，你聽了會不會很驚訝？
大家都說現代人「在愛這一字上，都有病」，兩種病：
一，在被愛上，是「愛飢渴」；
二，在愛人上，是「愛無能」。
愛飢渴，是因為覺得自己從來沒被愛夠，就像貧血或營養不良般，得了缺愛症。
愛無能，是因為一再被愛傷透了心，所以心上了鎖，對愛覺得恐懼，懷疑心裡愛的功能故障了。
「別這麼想，別用負面字眼形容，我們對愛自然的渴望！」帕秋仁波切說，當你覺得對愛有種渴望、覺得自己還不能好好去愛，甚至因此覺得有點憂傷或焦慮，都不是壞事，「那是你的本俱尊嚴，用這種方式踢了你一腳，提醒你，你的佛性跳電了，就像電腦當機、掉線，再次去連結內在的愛就好了，因為愛從未離開，它在本俱尊嚴裡，本來就是圓滿的。」
好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，靖雅老師如何代大家發問，尊貴的帕秋仁波切怎麼直指要害、說破迷思。

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