Gibt es von diesen beiden Optionen eigentlich eine, die besser ist als die andere? Ich meine: Unbedingt ja! Ich nehme dich in dieser Folge mit hinein in Geschichten und Ereignisse des Neuen Testaments, die das klar belegen. Für eine dieser beiden Tauf-Optionen gibt es nämlich gar keinen biblischen Beleg.

Die drei wichtigsten Ereignisse finden sich in

Eine wichtige dogmatische Grundlegung der Taufe findest du in Römer 6,4-8.

Die in der Folge angesprochenen 5 Punkte für die Gläubigentaufe

Ebenso gehe ich in dieser Folge auf die Vermutung ein, dass mit der Wendung "Er ließ sich mit seinem ganzen Haus taufen" auch Säuglinge gemeint gewesen sein könnten - was de facto nicht stimmt.

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