女皇时代

天授元年（公元690年）七月，侍御史傅游艺联合900余人向武则天上表，请求改唐为周。接着，又有百官及帝室宗戚，远近百姓，四夷酋长、道士等共6万余人联合上表，支持傅游艺的请求。武则天认为时机已到，条件成熟，便顺应大义改唐为周，自己又加尊号称“圣神皇帝”，把唐睿宗李旦改称皇嗣。就这样，武则天开创先例，成为了旷古烁今的一代女皇。

封建社会的帝位继承制度，男尊女卑的传统思想，既是武则天称帝的思想障碍，也是政治上的强大阻力。要改变旧的制度，冲破传统思想的束缚，必须进行政治斗争。所以，武则天除了武力镇压公开的敌对势力以外，还要从政治上打击反对者。

武则天决心清除敌对势力和反对者。她采取了三条措施：一是鼓励告密；二是严刑逼供；三是任用酷吏。酷吏的职责是：专门进行“肃反”。手段是：秘密观察李氏宗族中王公大臣的行迹，一有可乘之机，就立即加以逮捕，酷刑逼供，诬其谋反。

本来，武则天做皇帝就是困难重重。做了皇帝，人们还是视她为武氏之女，李氏之妇。所以她不能像男皇帝那样，视夫族为外戚，按照武世系传授帝位。为了减少这方面的压力，她把政治中心从长安迁到洛阳，把东都改为神都。但是，她不能像刘邦代秦，李渊代隋那样，与前一皇朝彻底决裂，更不能把前代皇帝当作反面人物。她与李氏皇族藕断丝连，不能彻底否定唐朝。外来的压力，女皇帝本身的弱点，都决定武周政权不能长期维持下去。武则天晚年的时候，不断有人劝她传位于儿子。因为李唐宗室虽遭受了惨重的损失，但仍有不少朝廷大臣支持。这些大臣将相效忠武则天，实际上是效忠唐高祖、唐太宗开创的大唐事业，心里绝不愿意让武氏的子侄继位。

这些大臣里面有两个重要人物。一个是宰相李昭德，另一个是宰相狄仁杰。

李昭德跟武则天摆事实、讲道理。事实是，高宗皇帝是武则天的丈夫，李旦是武则天的儿子，是皇嗣。道理是，理应将基业传于子孙，怎么能以侄为嗣，传给武承嗣呢？这样的话，不仅辜负了先帝，先帝也不得不到血食，断了奉祀！血食就是杀牲祭祀。供养已故死者。如果不血食，这死了的人就会成饿死鬼。李昭德的意思就是，如果你武则天传位于武姓，而不回归给李姓，那么你丈夫高宗李治就会成为饿死鬼。

为此，武则天很伤神。她晚上做梦，梦见一只特大号鹦鹉，两只翅膀折断了。翌日早晨，她询问大臣们，这梦是什么含义？狄仁杰直截了当地分析：这只鹦鹉，就是陛下您。两只翅膀，就是陛下的两个儿子。他们现在一个被软禁，一个被远远地囚禁，所以两翼折断。断了翅膀的鹦鹉怎么能够飞翔？陛下如果起用了二子，鹦鹉就能飞翔了。

狄仁杰说的“二子”，就是李显和李旦。这话像一根针，刺到武则天的心里。没等武则天表态，狄仁杰又明确指出立武姓和立李姓的区别——如果陛下立了儿子，千秋万岁还可以配食太庙，有人祭祀。如果立了侄儿，一个侄子能让他的姑妈在太庙配享吗？显然不能。这是其一。其二，侄子和儿子到底哪个更亲？很明显，不用回答，当然儿子亲。其三，说起来这虽然是陛下的家事，但您这个家不是小家，是国家。所以这个事关系到江山社稷，关系到您的身后大事！

同时，立太子的问题还影响到民族关系。公元697年，契丹孙万荣带兵侵犯幽州，打出的旗号竟然是拥立李显，复辟李唐。另一方面，突厥族的默啜可汗先是拒绝淮阳王武延秀迎娶自己的女儿。理由是：我受李家恩惠，女儿要嫁，就得嫁给李氏子弟，怎么能让武氏的人娶去？听说高宗有两个儿子，我要拥立他们。而后，默啜可汗以此为借口，进犯定州，占领以后又围困了赵州。河北一带非常危急。武则天先后调集45万大军疲于应付。最终，武则天在圣历元年（公元698年）三月做出了决定，诏回庐陵王李显，立他为太子。这意味着武则天确定在自己死后，皇位由李显继承，毕竟李唐的江山终究还是李唐的，那我就还给你们。

档案No.41

武则天的无字碑：公元705年，中国历史上唯一一位女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，模糊不清。武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字？历代学者为此争执不休，众说纷纭。总结起来大致有以下几种说法。其一，武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌juān；其二，武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世；其三，武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，就留给后人评说吧。