ソトのガクエンの古典読解ゼミでは、6月からジル・ドゥルーズ『カントの批判哲学』（ちくま学芸文庫）を読む予定をしています。  

それに先立ち、カント哲学の概要・概念などについて予習をしておこうと、みんなで集まりサブゼミを行うことになりました（毎週金曜22時～）。サブゼミでは、坂部恵『カント』（講談社学術文庫）をテキストにして、著作概観、各著作の解説をその場で読み、参加者の方々と色々話しながら勉強しています。 

 今回は、著作概観を終わらせることを目標に進めております。   

◎現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）の基礎ゼミ・古典読解ゼミの参加者を現在募集中です。

詳細についてはHP, note, Peatixをご覧ください。

https://www.dehors-org.com/

https://note.com/dehors_org/circle

https://dehors-org.peatix.com/

ソトのガクエンが行っています古典読解ゼミでは、6月からジル・ドゥルーズ『カントの批判哲学』（ちくま学芸文庫）を読む予定をしています。

それに先立ち、カント哲学の概要・概念などについて予習をしておこうと、みんなで集まりサブゼミを行うことになりました（毎週金曜22時～）。サブゼミでは、坂部恵『カント』（講談社学術文庫）をテキストにして、著作概観、各著作の解説をその場で読み、参加者の方々と色々話しながら勉強しています。

テキストの内容に加えて、ひとりで本を読むのとみんなで読むときの違い、哲学を勉強するきっかけについて、人間とはなんだろう？自分とはなんだろうという問いについて、ご参加いただいた方々のお話を聞くことができました。和気あいあいとやっております、ソトのガクエンのゼミの雰囲気をお楽しみください。

◎現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）の基礎ゼミ・古典読解ゼミの参加者を現在募集中です。

詳細についてはHP, note, Peatixをご覧ください。

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三日間にわたり行ってきました、ソトのガクエン「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミ（2/5, 2/12, 2/19）、最終日の様子をお届けします。今回でソトのガクエンのプレゼミは最終回となります。

國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』第五章「暇と退屈の哲学」を一文ずつ音読しながら、皆さんと議論しています。今回は、第五章「暇と退屈の哲学」258～271ページを読み、『暇と退屈の倫理学』でもっとも重視される退屈の第二形式について議論しています。

【内容】

退屈と気晴らしの絡み合うパーティー／暇の第二形式における引き留めと空虚放置／空虚は根源的に在るのか、空虚がその場で生成するのか／暇ではないが退屈している状態って謎なこと？／退屈の第二形式のポイント／日常的な習慣や見方を超える、壊す見方を身につけること／「ファイトクラブ」再び～勉強しないと殺すぞという教養／読者と共にある『暇と退屈の倫理学』

【参加者】

小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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三日間にわたり行ってきました、ソトのガクエン「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミ（2/5, 2/12, 2/19）、最終日の様子をお届けします。

國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』第五章「暇と退屈の哲学」を一文ずつ音読しながら、皆さんと議論しています。最終日は、本書の根幹にあたる暇の在り方に関わる、ハイデッガーの退屈の第二形式がテーマとなります。パーティーに出かけてその時は楽しく過ごしたけれど、家に帰ってきてふと「自分はあのとき退屈していたんだ」ということに気づくという、誰しもが経験のある例から、暇という事態がより深く論じられていきます。ムライさんによる急性と慢性の病の違いという観点から暇の第一形式と第二形式を区別するという議論はとても鋭いです。

【内容】

退屈する私と「退屈する私」を対象化する私／第二形式の退屈は退屈と言えるのか？／退屈するとあくびがでるの？／間が持たない／急性の病としての第一形式と慢性の病としての第二形式

【参加者】

小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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前回に引き続き、ソトのガクエン「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミの様子をお届けします。

國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』第五章「暇と退屈の哲学」を一文ずつ音読しながら、皆さんと議論しています。ハイデッガーの退屈の第一形式が説明される部分まで終わらせました。理想的な時間とは何か？／時間という概念の多義性／動的平衡／第二形式が気になるので、続けましょう。

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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前回に引き続き、ソトのガクエン「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミの様子をお届けします。

國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』第五章「暇と退屈の哲学」を一文ずつ音読しながら、皆さんと議論しています。このエピソードでは、245ページから250ページあたりまで。ハイデガーの道具的存在と事物的存在／むなしいってどんな感情？／他人は道具的存在なのか？などについて話し合っています。　

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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前回に引き続き、ソトのガクエン「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミの様子をお届けします。

今回から、國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』第五章「暇と退屈の哲学」を一文ずつ音読しながら、皆さんと議論していきます。このエピソードでは、230ページから244ページあたりまで。ハイデガー『形而上学の根本諸概念』から退屈というテーマを取り出し、退屈の第一の形式と呼ばれるものについて書かれた部分を読んでいます。

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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前回に引き続き、「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミの様子をお届けします。全体の感想について話し合う回としては今回が最終回です。

芸術作品を鑑賞するとき、その作品を取り巻く様々な情報や文脈を知っているほうが、より楽しむことができます。しかしそれは果たして芸術作品そのものを楽しんでいると言えるのでしょうか。たとえば、ゴッホについて何も知らず、しかし目の前にあるゴッホの「ひまわり」の複製画に感動し素晴らしいと思えるのなら、これほど贅沢な楽しみ方はありません。現代において、本当に楽しむとは、本当の贅沢とは何なのでしょうか？

【内容】バラを飾る／アレクサンドル・コジェーヴと伝統的な日本文化／茶道や華道は有閑階級のもの／バラの品種を知っているよりも、一輪のバラを楽しめる方が豊かでは？／鑑賞における文脈の有り無し／ゴッホの「ひまわり」の複製画を飾る／セザンヌの名前が出てこない／いかなる文脈もなしに作品を味わうことができるのか、できるとしてたらこれほど贅沢なことはない？／縄文時代の土器／必要性（機能性）と美／ウィリアム・モリス再び／全体の感想だけで２時間話しておりました／次回は第五章を一文ずつ読みながら議論しましょう。

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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前回に引き続き、「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」のプレゼミの様子をお届けします。参加者のみなさんに、國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』（新潮文庫）の感想や疑問点についてお話しいただいています。

現在の消費社会を生きる私たちは、暇と退屈を感じながらも何をしても楽しめないし、さらに、暇と退屈を感じることすらできなくなってしまっているのではないでしょうか。ではどうすればよいのか？といったことについて話し合っています。

【内容】資本主義に取り込まれるのも限界／「人はパンのみにて生きるにあらず」をどう理解する？／ベンヤミン的なアウラを無くした複製技術社会／ニトリのカーテン／物そのものよりも買う側の思考の問題／ネルソン・グッドマン／大量消費生産とは別の文脈を作ること／社会変革を目指す？／暇の王国をつくること／斎藤幸平『人新世の「資本論」』の脱成長コミュニズム／贅沢ってなんだろう？／ご飯を食べることには限界があり、消費には限界がない／『ファイト・クラブ』見たことありますか？／ブランド買いは消費社会の奴隷／ウサギ狩りは贅沢？／趣味には高度な学習が必要／どういう状態でどういうものを買うことが豊かな暮らしになるのか／退屈でしんどいのか、考えてしんどいのか、どっちを選ぶ？／資本主義と没個性／なりたい自分にインスタントになれるからすぐに飽きる／廣瀬純『美味しい料理の哲学』／味わうことと、日常的な身体感覚を変える過程／楽しむことで退屈な生をやりすごす（ポジティブに生きる）／バラを買うためにバラマスターになる

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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2022年3月から始まります「現代思想コース（哲学的思考養成ゼミ）」に向けて、ソトのガクエンプレゼミと称して、お試しのゼミ・読書会を行いました。今回は、参加者のみなさんに、國分功一郎さんの『暇と退屈の倫理学』（新潮文庫）を読んだ感想や疑問点についてお話いただきます。

【内容】本書の感想①／ハイデガーの退屈論／本来性なき疎外論／暇と退屈の入り混じる生を直視せよ／「これ、ほんとにあなたの好きなものですか？」／消費社会に飲み込まれることが「楽しい」のでは？／感想②／なぜ暇と退屈を論じるんだろう？／自分自身を自分自身から疎外してしまうこと／テロ・戦争への危惧／みんなもっとものを考えようよ／「皆さん、暇しますか？」／退屈を感じられない現代社会／リフレッシュという考え方自体が労働のためになっている／むしろ暇と退屈を感じるべき／パスカルの哲学と人間の虚無とその実感／自分に向かうベクトルと自分の寄る辺なさ／ハイデガーのいう自由と可能性は死のことなのでは（『存在と時間』と『形而上学の根本諸問題』の違い）／人間の本質がなぜ退屈にあるといえるだろうか／退屈を感じられないほど忙しい／感想③／コロナ禍でこそ感じられる暇と退屈／資本主義によって作られる私たち／外出しなくていい生活の気楽さ／コロナという外部に向かうベクトル／退屈しながらも体験される生を感じている緊急事態の日常化／今の生活の方が本来的？／消費と贅沢のちがい？／企業側、提供側の巧みな消費操作／日常をこそ飾りましょう／ウィリアム・モリス／飾ることだって消費じゃない？／どうやって脱資本主義をする？／オルタナティブを提示することは本来性を前提するのでは？

【参加者】小林卓也（＠ソトのガクエン）、ミサカさん、ムライさん、カザマさん

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