도쿄에서 혼자 생활하며 일하는 ‘외국인 근로자’ 오토나쿨은 ‘나’를 위해 차리는 근사한 밥상, 술맛 도는 ‘맥주 맞춤형’ 일인 레시피 등 깔끔한 부엌살림과 라이프스타일을 SNS에 공유하며 일인 생활자 팔로어들의 공감을 크게 불러일으키고 있다. 밥 짓고 찌개 끓이려다 “혼자 먹겠다고 뭘…”, 퇴근길 프리지아 한 다발을 사려다 “혼잔데 뭐 하러 그렇게까지…” 하며 단념해본 이에게 『도쿄 일인 생활-맥주와 나』는 풍요로운 하루하루를 경험하게 한다.

약한 인공지능, 즉 인지자동화는 이미 시작되었다. 인지자동화는 인간의 지적인 생산 활동이 가졌던 경쟁력에게 사망선고를 내리는 것이나 다름없다. 반도체 설계, 코딩, 심지어 드라마 대본의 영역까지. 기계는 인간보다 훨씬 빠르고, 정확하고, 효율적이고, 대량의 결과물을 생산해낼 것이다. 대량생산은 곧 부의 불균형적 분배를 낳는다. 인류는 지금까지 겪어보지 못한 빈부격차를 겪게 될 것이다. 빅데이터와 DQN 알고리즘을 가진 극소수의 기업은 각 분야의 DQN 기계를 만들 것이고, 그것을 보유하지 못한 대부분의 화이트칼라 직업군들은...

평생 후회할 일을 저지를 때,

우리는 비로소 어른이 된다

“부디 이 책이 ‘인생에서 가장 중요한 것을 놓치고 있는 것은 아닐까’를

고민하는 이들에게 뜨거운 희망의 열쇠가 되기를.

‘우리의 30대는 왜 이토록 힘든 것일까’ 고민하는 이들에게

외로울 때마다 주머니 속의 다정한 벗이 되어주기를.“

-본문 중에서

‘지식소매상’ 유시민을 만든 14권의 고전

100년 뒤에도 모든 젊음들을 뒤흔들 위험하고 위대한 이야기

우리 시대를 대표하는 지식인 유시민. 그가 청춘의 시절에 품었던 의문들 그리고 오늘날 젊은이들이 고민하고 있는 뜨거운 질문에 ‘세상을 바꾼 한 권의 책’으로 답한다. 살다 보면 누구나 한 번쯤 해답 없는 질문들을 들고 방황할 때가 있다. “앞으로 어떻게 살아야 하나”, “왜 세상은 이해할 수 없는 일들로 가득할까?” 때 몸담았던 공직 생활을 뒤로하고 인생의 중턱에 이르렀을 때, 유시민은 청춘의 시절을 함께했던 14권의 책들.

예측 불허 가짜 인턴 사원에서 세계가 열광하는 디자이너가 되기까지 최연소 파슨스 교수, 세계 4대 디자인상 석권의 원동력을 말하다.

나를 성장시킨 3D-꿈Dream, 디자인Design, 나눔Donate-는 다른 청춘들에게도 유효하다. 지금 이 순간 당신은 무엇을 꿈꾸고 어떻게 삶을 디자인하며 어떤 마음으로 세상과 타자를 마주하고 있는가. 만약 당신이 이 세 가지에 대한 해답을 찾지 못했다면 하지만 그 해답을 찾기 위해 치열하고 노력하고 있다면, 나는 당신에게 내 이야기를 들려주고 싶다. 쑥스럽지만 부끄럽지 않고...

청송 제2교도소에 수감 중인 신창원 형제를 만났답니다. 교도관의 입회하에 두꺼운 유리벽을 사이에 두니 악수조차 할 수 없는 상황이었어요. 하지만 30분 정도의 시간이 주어진 것을 그나마 다행으로 여기며 선 채로 대화를 하고 왔지요. 8월 3일이 대입 검정고시라면서 열심히 공부하고 있다 했고 물질적으로 큰 불편함은 없지만 사람을 믿을 수 없는 것이 때로 고통스럽다는 이야길 하더군요.

검은 머리가 파뿌리가 될 때까지 싸운 톨스토이, 이 프로그램은 재단법인 플라톤 아카데미와 고려대학교가 함께 기획하고, SBS CNBC가 촬영한 인문학 아고라 '어떻게 살 것인가?'의 강연입니다. [어떻게 살 것인가?] 톨스토이, 성장을 말하다(석영중 교수)

톨스토이는 ‘어떻게 살 것인가’라는 질문에 대한 답을 작품을 통해 보여주게 되는데요, 그 답은 바로 ‘성장’입니다. 성장이란 인간이 끊임없는 성찰과 학습을 통해 자기완성에 도달하는 과정입니다. 톨스토이는 성장에 대해 “끊임없이 보다 나은 사람이 되어가는 것”이라고 이야기합니다.

대한민국 오피니언 리더가 가장 많이 찾는 교양서, 프레임은 ‘세상을 바라보는 마음의 창‘이다. 어떤 문제를 바라보는 관점, 세상을 향한 마인드셋, 세상에 대한 은유, 사람들에 대한 고정관념 등이 모두 프레임의 범주에 포함되는 말이다. 마음을 비춰보는 창으로서의 프레임은 특정한 방향으로 세상을 보도록 이끄는 조력자의 역할을 하지만, 동시에 우리가 보는 세상을 제한하는 검열관의 역할도 한다.

‘나’라는 물음 끝에 다시 던져진 질문 l 플라톤 아카데미 총서 한국인은 관계 욕구가 매우 큰 사람들입니다. (…) 그래서 그 관계 욕구를 충족시키고자 하는 바람도 매우 큽니다. 그 욕구가 충족되지 않으면 거절감, 좌절감 등 아픈 감정을 무척이나 강하게 느끼게 됩니다. (…) 한국인에게 관계는 독일까요, 선물일까요. 물론 서양인들은 이를 두고 관계 중독이니, 다혈질이니, 앵그리 민족이니 하면서 부정적으로 말하기도 합니다. 그렇더라도 관계를 중요시하는 우리의 관습이 나 전통은 우리에게 정말 중요한 선물일 수 있습니다.

“여자들에게는 누구나 언니가 필요한 순간이 있다”

인생의 갈림길에서 이러지도 못하고 저러지도 못할 때. 회사에서 찌그러져 있다가 집으로 돌아왔을 때. 기분 전환으로 미용실에 갔는데 오히려 머리를 망쳐서 울상이 됐을 때. 짜증나는 사람들 사이에서 우물쭈물 아무 말도 하지 못하고 있을 때. 그럴 때 우리에겐 모두 시원한 사이다표 드립을 날려줄 수 있는 언니가 필요하다. 은시런니는 바로 그런 캐릭터다.