晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　壹　在神的經綸裏，我們不僅是喫生命樹的人，也是這樹的枝子，並且我們至終要成為小生命樹，就是基督這生命樹的複製。 　貳　我們作為基督這生命樹的複製，有供應生命的職事。

▶ 　〔看見神要我們享受祂，以及神不要我們為祂作甚麼，就是〕看見基督徒在神面前的故事，完全就是這個享受的故事。我們得救就是為著享受神，而我們屬靈的長進，也是在於享受神。…連我們事奉神，作神的工，都在於享受神自己。神沒有意思要我們為祂作甚麼，神完全就是要我們來享受祂自己，並且祂不是在我們身外作我們的享受，乃是完全像食物和水一樣，進到我們裏面給我們享受。 　我們需要對以上兩點有清楚的看見，我們就能一直學習享受祂自己，吸取祂自己，取用祂自己。只要這個觀念一轉了，看清楚了，要實際的過一種享受神的生活，就是一件容易的事。（生命樹與善惡樹的異象，七三至七四頁。）

▶ 　有鰭有鱗的水族，（利十一9，）表徵能在世界中自由行動、活動，同時又能抗拒其影響的人。鰭幫助魚在水中隨意行動、活動。魚因著有鰭，甚至能逆流而上。…鰭使魚有力量行動，鱗保護魚不至變鹹。…我們這些在基督裏的信徒，該有鰭也有鱗，使我們能在世界的海中自由行動，並且不因此變鹹。（利未記生命讀經，三六九頁。）

▶ 　喫不僅是接觸食物，更是將食物接受到裏面；食物一旦接受到裏面，就能在裏面消化，成為我們的構成成分，就是我們的所是，我們的構成。…我們若想要過聖別之神所要求的聖別生活，就需要謹慎我們與人的接觸。我們與某種人接觸，就能叫我們被重組，因而變成那一種人。（利未記生命讀經，三六六至三六七頁。）

▶ 　『那在耶穌身上是實際者』是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。…在耶穌敬虔的生活裏乃是真實，實際。耶穌在生活中總是在神裏面，同著神並為著神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒，既以基督作我們的生命得了重生，並在祂裏面受過教導，就照著那在耶穌身上是實際者學了基督。（以弗所書生命讀經，四七六至四七七頁。）

▶ 　我們需要藉著呼求主名喫耶穌。但我們喫了以後，也需要好的消化。…我們喫基督，也需要在屬靈上正確的消化祂。你若有正確的消化，你所喫的食物，就會進入你身體的每一部分。…消化不良，意思就是食物不能通行。 　有些親愛的聖徒，起初也許喜歡呼求主並禱讀主話。但一段時間以後，他們對這事失去胃口和愛好。這是因為他們將主耶穌接受進來以後，他們裏面有些事情發生。…主耶穌沒有路可通過。我們呼求主耶穌並禱讀祂的話以後，必須說，『主，憐憫我。使我全人同我裏面所有的部分，一直向你敞開。』（李常受文集一九七二年第一冊，二六六頁。）

▶ 　摸生命樹就是摸神；…一碰到善惡知識樹，就是碰到火，碰到死亡。所以，一個基督徒學習事奉神，為主作工，不能與善惡知識樹發生關係。…譬如一對夫婦彼此相爭，我們天然的想法就是勸勉他們，叫他們和好。但是如果我們知道生命樹的原則，就不會勸他們忍耐、謙卑等等。如果我們知道生命樹的原則，我們就會把這一對夫婦帶到生命裏面。只有摸生命樹的人，他們的生活和工作纔能存留到新耶路撒冷。犯罪的要進入火湖，有道德的也要流入火湖。…在生命樹裏面也有愛心，也有謙卑。但是從善惡知識樹出來的愛心和謙卑，它的結局乃是火湖；惟有從生命樹發出來的美德，纔能存到永遠。（李常受文集一九三二至一九四九年第二冊，二七六至二七七頁。）

▶ 　壹　過基督徒生活成為得勝者的祕訣，就是我們要走喫基督並享受基督作生命樹的路；神沒有一點意思要我們為祂作甚麼；祂惟一的心意是要將祂自己當作食物給我們享受；惟有那些走享受基督作生命樹之路的人，將看見他們的生活和工作存留於新耶路撒冷。 　貳　我們能喫主耶穌作我們屬靈的食物，供我們享受，接受祂這賜人生命的靈，乃是藉著各樣的禱告並默想祂的話，而喫祂那是靈和生命的話。 　參　我們藉著實行父的旨意以滿足飢渴的人，並藉著在地上過神人的生活榮耀經過過程的三一神，就能喫基督。 　肆　我們藉著接觸正確的人，就能喫基督。 　伍　我們藉著在一的獨一立場上聚會，享受基督作節期，就能喫祂。 　陸　神對人的心意是要把祂自己作為生命樹賜給人，供人享受；看見神要我們享受祂，以及神不要我們為祂作甚麼，就是看見基督徒生活是在於享受基督作生命樹；我們的觀念一轉，看見了這兩點，就很容易過享受神的生活。

▶ 　神沒有意思要我們不作人，也沒有意思要我們作神仙，神乃是要我們作神人，作一個把神接到我們裏面的人。我們的觀念裏沒有這個。在我們的觀念裏，我們只想到我們自己。我們都看自己不錯。可是，總還不彀好，還有一些缺點，需要改良，盼望能改好一點。這改好是我們人的觀念。學校的教育就是希望把人改良改良，能彀比從前，甚至比現在更好。實在說來，這樣的改良表面看似乎有一點用，但改到末了，有時候是越改越糟，再也沒有辦法了。神卻不是要我們這樣；…祂乃是要我們充滿神，直到生命的活水像江河一樣從我們裏面流出來。這就是人的生命加上了神的生命，神的生命接枝在人的生命上，二命聯成一命，而活出一個調和的神人生活。（李常受文集一九九○年第三冊，五一一至五一二頁。）

▶ 　我們…接枝到基督裏面，成為約翰十五章所啟示之葡萄樹的枝子。…我們已經被這包羅萬有的靈接枝到基督裏面。當我們信入救主耶穌時，這個包羅萬有的靈就進到我們裏面，在消極一面拯救我們脫離一切消極的事物，在積極一面將我們接枝到基督裏面，使我們成為基督的枝子。（李常受文集一九六五年第二冊，一八二頁。）