Deze podcast is gericht op mensen die geroepen zijn tot de bediening van het Woord in de context van de gemeente. Respectievelijk komen Arjan Baan, Wijnand de Ridder en Reinier Milort aan het woord om hun ervaringen te delen. Onze hoop is dat het je helpt te groeien in je bediening.

Muziek: Jonathan Ogden

13 of 14 van de brieven van het Nieuwe Testament zijn geschreven door de apostel Paulus. Toch was Paulus niet altijd een gelovige. Deze Paulus die eerst brieven rond liet gaan om de dood te brengen aan de gemeente, werd de bron van de meeste brieven die leven brengen aan de gemeente. De bekeringservaring van Paulus doorbreekt veel christelijke clichés. Om die reden leek het mij goed om hier eens op in te zoomen.  

In onze samenleving zien we dat er een radicale herdefinitie gaande is van zaken waar Paulus over spreekt in zijn brief:

- Wat betekent het om bijbels gezien een man te zijn?

- Wat betekent het om bijbels gezien een vrouw te zijn?

- Wat is Gods definitie van een huwelijk?

- Wat zijn onze verantwoordelijkheden als ouders t.o.v. onze kinderen?

- Hoe moeten kinderen zich verhouden tot hun ouders?

Efeze 6:10-13 

11. Verder, mijn broeders, word gesterkt in de Heere en in de sterkte van Zijn macht.

11. Bekleed u met de hele wapenrusting van God, opdat u stand kunt houden tegen de listige verleidingen van de duivel.

12. Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.

13. Neem daarom de hele wapenrusting van God aan, opdat u weerstand kunt bieden op de dag van het kwaad, en na alles gedaan te hebben, stand kunt houden.

Muziek: Jonathan Ogden

In deze aflevering een gesprek met onze broeders van Godgericht (inmiddels onderdeel van Geloofstoerusting), opgenomen in 2020, over het thema 'Apologetiek'. Een belangrijk deel van het gesprek ging over onze benadering van ongelovigen en hun vragen tijdens evangelisatie. Mogelijk is het gesprek nuttig voor jou. 

Sommigen van jullie hebben de laatste tijd opgemerkt dat ik niet altijd reageer op comments of e-mail. Of dat het langer duurt voordat er een reactie komt. Mede om die reden leek het mij goed om een wat meer persoonlijke video te maken over wat ontwikkelingen in mijn leven en hoe ik prioriteiten stel in mijn geestelijke bediening.

Muziek: Jonathan Ogden

Niemand sprak zo veel over de Hel als de Heer Jezus Christus. Het is dan ook verbazingwekkend hoe weinig in de evangelische wereld over de realiteit van de Hel gesproken wordt. Het Evangelie wordt pas in volle glorie begrijpelijk wanneer we de diepte van het slechte nieuws beginnen te doorgronden. Tegelijkertijd is deze leer zeer beangstigend. In deze preek een uitgebreid overzicht van wat de Bijbel onderwijst over de Hel en het belang om daar meer over te prediken.

Te weinig staan we als christenen stil bij de vraag: "Met welk doel geeft God wonderen en tekenen?" Met name in de pinksterbeweging lijkt men hier weinig kritisch over na te denken. "Als God ten tijde van de eerste gemeente bovennatuurlijke tekengaven gaf in de lokale gemeenten, waarom zou dit dan nu anders zijn?", aldus de gemiddelde pinksterchristen. 

Wel... daar kunnen valide redenen voor zijn. Allereerst zijn er geen Apostelen meer en hebben de Apostelen hun unieke bediening vervuld bij het leggen van het fundament van de gemeente. Er zijn geen mensen meer die voldoen aan de bijbelse criteria van een Apostel:

1. Ooggetuige zijn van de opgestane Christus (1 Kor. 9:1)

2. Expliciet gekozen zijn door de Heilige Geest (Hand. 9:15)

3. Het onderscheidend vermogen hebben om tekenen en wonderen te doen (Hand. 2:43, 2 Kor. 12:12)

Er zijn wellicht nog wel apostelen met een kleine letter a, maar dat zijn wat wij vandaag de dag 'zendelingen' zouden noemen. Zij hebben niet diezelfde kenmerken als de Apostelen van de vroege gemeente die Christus op een unieke wijze heeft aangesteld om het fundament van de gemeente te leggen en de NT-schrift te schrijven. Dat gezag en getuigenis is nu gestold in de nieuw-testamentische geschriften. Als hoofdletter A Apostelen vandaag de dag nog zouden bestaan, zou de canon van de Schrift nog open staan. En die is gesloten. (Openbaring 22:18-19).

Dit betekent niet dat God vandaag de dag geen wonderen of tekenen meer kan doen. God is soeverein en almachtig. Hij kan ook vandaag mensen genezen op natuurlijke of bovennatuurlijke wijze. Maar de situatie is anders dan die van de eerste gemeente.

Muziek: Jonathan Ogden

De Azusa Street Revival is een zogenoemde opwekking binnen het christendom, die van 1906 tot 1909 plaatsvond en die algemeen gezien wordt als het begin van de moderne pinksterbeweging. De opwekking dankt zijn naam aan het gegeven dat deze plaatsvond in een Methodistische kerk die gelegen was aan 312 Azusa Street in Los Angeles, Californië. De Afro-Amerikaanse prediker William J. Seymour wilde het christelijk geloof vormgeven naar het voorbeeld van het boek Handelingen van de Apostelen uit het Nieuwe Testament. Hij liet zich daarbij nadrukkelijk leiden door het werk van Charles Parham en de zogeheten Heiligingsbeweging. Seymour leerde dat wanneer men ging leven naar het voorbeeld van de eerste christenen, iemand de doop met de Heilige Geest kon verwachten, die gepaard ging met glossolalie (dat hij aanduidde als spreken in tongen).

In deze sessie denken we samen na over de gave van profetie in de eerste christelijke gemeenten (zoals die in Korinthe) en of het karakter van deze gave is veranderd sinds de totstandkoming van de Schrift. Mijn overtuiging is dat deze gave vooral in charismatische gemeenten verkeerd wordt begrepen en daardoor ook vaak leidt tot veel gevaarlijke misverstanden.

Waarom draagt de Heer Jezus Christus ons op om ons te laten dopen? Wat is precies de symbolische betekenis van de waterdoop? Hoe verhoudt de waterdoop van Johannes de Doper zich tot de christelijke waterdoop? Gedurende een doopdienst van de Christelijke Gemeente Alblasserdam heb ik hierover gesproken op een prachtige dag. Mogelijk is dit onderwijs ook jou tot zegen.