Geboren in een stal in Bethlehem omdat er geen plek was in de herberg. Geen babybed, maar een kribbe. Maar er is nog een veel schandaliger element waar christenen niet vaak bij stil staan.

De kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen; zo heten ze officieel. In 1830 opgericht door de profeet Joseph Smith Junior. Ze worden echter ook vaak ‘mormonen’ genomen vanwege hun geloof in het ‘Boek van Mormon'

Hoe vindt je een goede gemeente? Wat zijn daarbij de belangrijkste kenmerken om op te letten? Of, indien je reeds betrokken bent bij een lokale kerk: aan welke bijbelse kenmerken zou je de gezondheidstoestand van de gemeente kunnen peilen?

Met enige regelmaat komt je ze tegen, vooral op internet: mensen die christen belijden te zijn maar geen deel uitmaken van een lokale kerk. Ik noem dit het fenomeen van de kerkloze christen. Maar is dat eigenlijk wel bijbels verdedigbaar? Is het geestelijk gezond? Ik geloof van niet en in dit filmpje wil ik je laten zien waarom.

Veel buitenlandse calvinisten geloven hun oren niet wanneer zij horen dat in sommige gereformeerde kerken in NL maar 10% van de gemeente deelneemt aan het avondmaal. Of dat kerkleden tot aan hun dood geen zekerheid van verlossing ervaren. Wanneer verandert bijbels calvinisme in onbijbels hypercalvinisme? Daar denken we in deze video over na. 

In deze video een uitleg aan de hand van het acroniem 'TULIP'.

In deze video antwoorden op enkele veelgestelde vragen m.b.t. Word of Faith theologie, specifiek met oog op de afwijkende visie op het Evangelie. In de kern gaat het erom dat de WoF beweging lichamelijke genezing en materiële welvaart in het hier en nu onderdeel maakt van het Evangelie. En daarmee afwijkt van het Evangelie wat de apostelen predikten. Hieronder nog wat nadere uitwerking van enkele vragen.

Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.

Nu we in een tweede golf zitten van deze coronacrisis, moeten zowel overheden als kerken zich opnieuw bezinnen op gepaste maatregelen. Hoewel overheden en kerken deels dezelfde belangen hebben (beperken van de verspreiding van het coronavirus), moeten kerken ook geestelijke belangen meewegen in de keuze en implementatie van maatregelen. Ouderlingen hebben immers ook van de Heer de verantwoordelijkheid voor de geestelijke gezondheid van hun kudde gekregen. De kerk kan niet van de (vaak overwegend seculiere) overheid verwachten dat zij de geestelijke belangen van de kerk zwaar meewegen in hun afwegingen. Dit roept wel de vraag op hoe het gezag van kerkleiders zich, bijbels gezien, verhoudt tot het gezag van de overheid. 

Na de uitgebreide beschrijving van valse leraren en hun kenmerken in deel 2, geeft Judas in het laatste deel van zijn brief antwoord op de vraag: "Wat moet ik hiermee?"