
Sign up to save your podcasts
Or


Helaas stellen we (ja, ook christenen) vaak een te oppervlakkige diagnose wanneer we de toestand van de mens in Adam beschouwen. Maar wat is nu werkelijk de kern van zijn probleem? Zondig gedrag? Verkeerde denkpatronen? De bijbel laat zien dat de wortel dieper zit. En daarmee ook dat de zondaar meer nodig heeft dan slechts een correctie van het gedrag of het denken.
Als mensen worden we dagelijks geconfronteerd met goed en kwaad, met moreel en immoreel gedrag. Het is onderdeel van de dagelijkse menselijke ervaring. Deze week zagen we bijvoorbeeld in Nederland hoe op verschillende plekken rellen zijn uitgebroken met geweldpleging en diefstal. In de dagen die volgden zagen we hoe veel mensen dit gedrag categoriseerden als “kwaad” en immoreel. Mensen zeggen hierbij niet zozeer dat zij het verkeerd VINDEN, maar dat het verkeerd IS. Veel mensen lijken daarmee in hun dagelijkse praktijk te omarmen dat er zoiets is als absoluut kwaad en absoluut goed. In deze video wil ik je laten zien dat het bijbels-christelijke wereldbeeld inderdaad een basis biedt voor absolute moraliteit. Maar een atheïstisch, materialistisch wereldbeeld biedt zo’n basis niet.
In deze video spreek ik met mijn gast, arts Wilco Sliedrecht, over verschillende aspecten m.b.t. het coronavaccin. Hierbij staan we stil bij zowel theologische, wetenschappelijke als ethische aspecten vanuit het christelijk wereldbeeld. Ons doel is een gebalanceerd gesprek met bijbelse overwegingen, waarbij we ook specifiek stil staan bij zaken omtrent het christelijk geweten. Niet om jou een keuze op te dringen voor of tegen vaccinatie, wel om je te helpen hierin je overwegingen op een rij te zetten.
Veel (christelijke) jonge mannen voelen zich aangetrokken tot Jordan Peterson. Deze fascinerende hoogleraar psychologie uit Toronto, Canada, heeft het joods-christelijk wereldbeeld hoog staan. Maar hij is naar bijbelse standaarden geen christen. Heeft hij zijn droom goed begrepen?
Vorige week hebben we het gehad over inductie en de benodigde uniformiteit van de natuur. Nu zullen we het hebben over deductie (logische afleiding) en de benodigde wetten van de logica. Rationeel redeneren betekent dat je redeneert met gebruik van en binnen de grenzen van de wetten van de logica. Een rationeel wereldbeeld moet dan ook een rechtvaardiging hebben voor het bestaan en de eigenschappen van zulke wetten. Onderdeel van rationaliteit is namelijk dat we een goede reden hebben voor onze overtuigingen.
Deze eigenschappen van logica zijn goed te funderen op het christelijk wereldbeeld. Omdat God onveranderlijk is, alomtegenwoordig/soeverein, immaterieel (God is Geest), is het noodzakelijkerwijs zo dat Zijn gedachten abstract, universeel en onveranderlijk zijn.
Bijna de helft van de Nederlanders (48 procent in 2017/2018) noemt zich atheïst, agnost of niet-religieus. De meeste christenen in Nederland zullen dan ook wel eens in dialogen terecht komen met atheïsten. In mijn studententijd had ik regelmatig zulke gesprekken. Vaak gaan dergelijke gesprekken al snel over de evolutietheorie en wordt het geframed alsof het bijbels christelijke geloof en de wetenschap tegenover elkaar staan. In vergelijking met het christelijk wereldbeeld heeft atheïsme enkele fundamentele problemen. Problemen die het moeilijk maken om wetenschap te funderen. Belangrijk om de atheïst daarop te wijzen. Vandaag staan we stil bij de uniformiteit van de natuur.
In de afgelopen maanden heb ik verschillende filmpjes gemaakt waarin ik heb gewaarschuwd voor allerlei soorten dwaalleer. Vaak krijg ik reacties waarin mensen mij op het hart drukken vooral niet te oordelen, met soms een verwijzing naar Mat. 7:1 of andere verzen. Maar leert de bijbel dat wij dwaalleer niet zouden moeten herkennen en als zodanig benoemen? Of leert onze Heer in mat. 7:1 iets heel anders? Daar gaat deze video over.
Geboren in een stal in Bethlehem omdat er geen plek was in de herberg. Geen babybed, maar een kribbe. Maar er is nog een veel schandaliger element waar christenen niet vaak bij stil staan.
De kerk van Jezus Christus van de heiligen der laatste dagen; zo heten ze officieel. In 1830 opgericht door de profeet Joseph Smith Junior. Ze worden echter ook vaak ‘mormonen’ genomen vanwege hun geloof in het ‘Boek van Mormon'
Hoe vindt je een goede gemeente? Wat zijn daarbij de belangrijkste kenmerken om op te letten? Of, indien je reeds betrokken bent bij een lokale kerk: aan welke bijbelse kenmerken zou je de gezondheidstoestand van de gemeente kunnen peilen?
From the publisher's feed
Christelijke Apologeet heeft als doel om 'gewone christenen' te helpen om te groeien in hun kennis van het christelijke geloof. Specifiek om het gebod in 1 Petrus 3:15 te kunnen vervullen: "maar…
Ik mag dienen als een van de ouderlingen van Roemeense Evangelische gemeente “Solo Christo” in Rotterdam. Je vindt onze geloofsbelijdenis hier http://solo-christo.nl/desprenoi.html . Ik kan me voorstellen dat je geen Roemeens spreekt. Persoonlijk onderschrijf ik grotendeels de 1689 London Baptist Confession (reformed baptist). Calvinistisch qua soteriologie. Bronnen van inspiratie hierin zijn Cornelius van Til, Greg Bahnsen, James White, Jeff Durbin, enzovoorts.
Ranked by our users in the last 21 days

36 Listeners

39 Listeners

31 Listeners

104 Listeners

249 Listeners

21 Listeners

10 Listeners

15 Listeners

4 Listeners

1 Listeners

1 Listeners

0 Listeners

1 Listeners

7 Listeners