Club 44 | notre monde en tête-à-têtes

Lorsqu’il arrive en Suisse, Mike Kieme a tout à découvrir des modalités de socialisation suisses. Son appareil de photo devient alors un médium pour tenter de cerner cette nouvelle culture. Favorisant les bistrots, il réalise une collection importante de portraits. Le bistrot joue parfois le rôle de marge et par-là même joue celui de miroir. Cueillant parfois l’isolement, parfois la solidarité, le photographe a apprivoisé sa terre d’accueil grâce à l’image.

Et si l’on regardait la migration du côté de la photographie ? Spomenka Alvir a proposé à des migrants un espace de création où la photographie et les mots fassent écho à leur parcours de migration. Cette démarche a permis de faire émerger des représentations que les exilés se font de leur place dans la ville. Ils deviennent ainsi auteurs et opérateurs de leurs propres images. Puis ils ont été amenés à interpréter leurs choix dans le cadre d’une interview. La force, mais aussi l’ambiguïté de la photographie fait qu'elle cache autant de choses qu’elle en montre. Une expérience surprenante et originale pour changer de regard sur la migration à travers le médium de la photographie !

Son domaine, c’était les nuages. Sur toute l’étendue immense de l’URSS, les avions, les navires, les tracteurs avaient besoin de ses prévisions. Pionnier de la conquête de l’espace commençante, rêvant de domestiquer l’énergie des vents et du soleil, il croyait « construire le socialisme ». Jusqu’au jour de 1934 où il fut arrêté comme « saboteur »... Dans son livre Le météorologue, Olivier Rolin nous fait revivre, à travers un destin individuel, la façon dont le grand espoir soulevé par la Révolution russe il y a un siècle fut assassiné par Staline.

Ils sont déjà parmi nous, mais nous ne les voyons pas. Ce sont tous nos objets connectés qui détectent nos réactions, s’adaptent à nous, et parfois même orientent nos choix à notre insu. Bientôt, certains déchiffreront nos émotions, nous parleront. Ils pourront même nous manifester de l’affection, voire de l’amour. Ce sera « pour de faux » ? Et alors ? Il suffira d’oublier pour être heureux. Mais avons-nous envie de ce bonheur-là ? Et que deviendra la relation de l’homme à ses semblables, lorsque nous serons entourés de créatures humanoïdes ? Il est urgent d’y réfléchir et de préparer nos enfants au monde de demain.

Alexandre Vassiliev, l'un des plus grands collectionneurs de costumes - plus de 50'000 objets datant du XVIIe à nos jours, évoquera tout un pan de l’histoire de la Russie, du dégel des années 60 à la Perestroïka. A travers son panorama de plus de 40 ans de mode soviétique, il racontera - par l’intime et par le paraître - une histoire extrêmement parlante, non seulement du vêtement, mais de l’idéologie communiste telle qu’elle a été déclinée sur un territoire immense.

Il y a un monde entre les Alpes et l’Himalaya. Un monde où les heures deviennent des jours, les mètres des kilomètres et les voies des expéditions. Certains ont choisi les deux. Jean Troillet appartient à ces conquérants-là, s’évertuant à expliquer que c’est bien plus beau lorsque c’est inutile.

Guide de montagne, Jean Troillet compte à son actif dix sommets de plus de 8000 mètres, tous vaincus en style alpin et sans l'apport d'oxygène. Il a gravi l'Everest en 1986 et en 1997 il était le premier homme à descendre la face nord du toit du monde en snowboard. Photographe pour Animan et guide de ski héliporté, Jean Troillet détient le record de vitesse de l'ascension de l'Everest par la face nord : 43 heures, aller et retour.

Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales que traversent nos pays ? En 2012, Cyril Dion prend connaissance d’une étude, menée par vingt-deux scientifiques de différents pays, annonçant la disparition possible d’une partie de l’humanité d’ici à 2100. Cette nouvelle fait à peine l’objet d’un traitement de seconde zone dans les médias. Considérant qu’amplifier le concert des catastrophes ne fonctionne pas, il décide de partir, avec l’actrice-réalisatrice Mélanie Laurent et une petite équipe, découvrir à quoi notre monde pourrait ressembler si nous mettions bout à bout certaines des meilleures solutions que nous connaissons déjà dans l’agriculture, l’énergie, l’économie, l’éducation et la démocratie. En reliant ces initiatives, ils créent une communauté de pensée entre tous ces acteurs qui ne se connaissent pas afin de construire un nouveau projet de société !

Comment le canton de Neuchâtel a-t-il accueilli ses migrants ? Dans quel contexte socio-économique cela s’est-il produit ? Quelles sont les spécificités neuchâteloises et comment les mouvements migratoires ont-ils modifié le visage du canton ? Qu’est-ce que cela a provoqué dans la conscience même des Neuchâtelois quant à leur propre patrimoine culturel ? Quel rôle les associations du lieu ou étrangères ont-elles joué dans l’intégration ou dans l’exclusion ? Qu’en est-il aujourd’hui par rapport au passé et par rapport à la situation de la migration ailleurs en Suisse ?

Etonnante maladie que ce diabète de type 2. Maladie chronique et paradoxale, elle nous surprend un jour, mais cela fait longtemps qu’elle s’est installée en nous. Une maladie de civilisation, de plus en plus fréquente, due aux problèmes de la vie moderne, et dépendant fortement de nos comportements. Il est toutefois possible d’en guérir. Les professionnels de la santé peuvent nous y aider, mais ne peuvent pas faire le chemin à notre place. Nous faut-il tout changer ? Remettre en question toute notre vie ? Ou s’agit-il plutôt de petites modifications à opérer dans notre quotidien ?

En Suisse, on estime le gaspillage de nourriture par ménage à 300 kg par année. Dans les pays du Sud, c’est surtout au stade de la production et de la transformation qu’il y a gaspillage : gestion des récoltes et du stockage, insuffisance des infrastructures de transformation et de commercialisation. Que signifie être responsable face à son assiette ? Qu’est-ce qu’une agriculture durable ? Comment produire mieux et plus dans les pays souffrant d’un manque d’alimentation ? Est-ce forcément plus coûteux, pour nous gens du Nord, si la production diminue mais que la qualité augmente ? Peut-on passer d'une agriculture industrielle, avec sa dépendance aux énergies externes, à une agriculture multifonctionnelle, qui favorise une approche systémique pour la production ?