Bhagavan Sri Râmana Mahârshi (1879 - 1950), foi um mestre de Advaita Vedanta e famoso santo do sul da Índia, considerado um dos maiores sábios de todos os tempos.

A essência de seus ensinamentos é o “Atma Vichara”, “Self-enquiry” (auto-inquirição ou auto-investigação). Seu objetivo é eliminar as falsas ideias sobre o Eu e o ego, o levando à realização não-dual da Realidade.

Ātmā Vicāra (विचार), é um termo sânscrito que significa o processo de investigar quem realmente somos, a investigação sobre a Natureza do Ser.

Esta técnica é a que melhor exemplifica o Jñāna Yoga, o Yoga do conhecimento sobre Si Mesmo.

A meditação da auto-indagação é a constante atenção para a consciência interior do “eu” ou “eu sou”, recomendado por Ramana Maharshi como o maneira mais eficiente e direta de descobrir a irrealidade do pensamento “eu” .

Atma-Vichara não deve ser considerada uma prática de meditação que ocorre em certas horas e em certas posições; mas que deve continuar durante as horas de vigília, independentemente do que se esteja fazendo.

Sri Ramana Maharshi não via conflito entre o trabalho e a auto-investigação e afirmava que com um pouco de prática isso poderia ser feito em quaisquer circunstâncias.

Saiba mais - conheça o canal Sri Ramana Mandir:

A Importância e a Prática da Auto Inquirição

   • A IMPORTÂNCIA E A PRÁTICA DA AUTO INQ...  

E o canal NovoYoga (Venkataraman: Bhagavan Sri Ramana Maharshi):

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“O objetivo principal dos Vedas é nos ensinar a natureza do Eu imperecível e mostrar que nós somos Isto.

O Vedanta diz que o cosmos surge simultaneamente com aquele que o vê, sem expor nenhum processo detalhado de criação. É semelhante a um sonho, no qual aquele que experimenta o sonho surge simultaneamente ao sonho que ele experimenta. Entretanto, algumas pessoas se apegam tão firmemente ao conhecimento objetivo que elas não ficam satisfeitas ouvindo isso. Elas querem saber como a criação súbita pode ser possível, e argumentam que um efeito deve ser precedido por uma causa. Na verdade, elas desejam uma explicação do mundo que veem a sua volta. Então, as escrituras tentam satisfazer sua curiosidade expondo essas teorias. Este método de lidar com o assunto é chamado de teoria da criação gradual, mas o verdadeiro buscador espiritual se satisfaz com a teoria da criação instantânea.

Eu fui realmente feliz por nunca ter me interessado por filosofia. Se eu tivesse me envolvido com ela provavelmente não teria chegado a lugar algum; mas as minhas tendências mentais inatas me levaram diretamente a indagar ‘Quem sou eu?’. Que bom!”

Ramana Maharshi.

Músicas: Lennon Hutton - The Field

(• The Field)

Christoffer Moe Ditlevsen - Desert Hideout

(• Desert Hideout)

Gavin Luke - Breath Of Life

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By Lotus - Black Tern

(• Black Tern)

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Discípulo direto de Nisargadatta Maharaj, Ramakant Maharaj (1941 - 2018) foi um professor espiritual indiano de Advaita, Mestre Auto-Realizado e Guru pertencente ao ramo Inchegiri do Navnath Sampradaya.

Durante a última década em seu Ashram em Nashik, Ramakant recebeu devotos de todo o mundo para ensinar-lhes a como encontrar felicidade e paz permanentes, sem nenhuma causa material.

Respondendo às questões fundamentais de nossa existência com surpreendente clareza, lógica e potência, Ramakant apresenta o raro e mais elevado conhecimento sobre “quem sou eu”, revelando assim, sua verdadeira identidade.

Sobre sua vida, Sri Ramakant Maharaj diz: “Conheço meu passado e de onde vim. Sou um milagre. Tudo graças ao meu Mestre, Shri Nisargadatta Maharaj”.

“Não ignore nenhuma responsabilidade. Faça seu trabalho, cumpra seus deveres, não há restrições.

Algumas pessoas perguntam – ‘Devo continuar ou não em meu emprego?’ – Por que não?

Espiritualidade não é para que você deixe seu emprego, deixe suas responsabilidades e vá para a floresta.

Cumpra a rotina de sua vida, não há nada de errado com você, isso significa que você tem ego. ‘Eu sou uma pessoa diferente, eu sou um homem espiritual, eu sou Brahman’ – também é ego”.

Ramakant Maharaj.

Músicas: By Lotus - Mayhap

(• By Lotus - Mayhap)

Lennon Hutton - Abandoned Village

(• Abandoned Village)

369 - Every Day Has a Keystone

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Matthieu Ricard é escritor, tradutor, fotografo e monge do Budismo Tibetano.

Filho do filósofo Jean-François Revel, Matthieu nasceu em Aix-les-Bains, em 1946, e cresceu em meio aos círculos intelectuais da França. Aos 21 anos, fez sua primeira viagem à Índia. Aos 26, decidiu abandonar a tese de doutorado em biologia molecular no renomado Instituto Pasteur para se dedicar a uma vida de contemplação como monge budista. Então, passou a viver no Himalaia estudando com Kangyur Rinpoche e outros grandes mestres, se tornando o estudante mais próximo e assistente de Dilgo Khyentse Rinpoche até sua morte.

Matthieu Ricard foi um dos primeiros ocidentais a explorar em profundidade os tesouros espirituais do budismo dos Himalaias.

Em 2012, pesquisadores da Universidade de Wisconsin, nos Estados Unidos, declararam que Matthieu Ricard era o homem mais feliz do mundo. O grupo de cientistas constatou que seu cérebro produzia um nível de ondas gama nunca antes relatado no campo da neurociência. O estudo revelou que, graças à meditação, Matthieu conquistou uma capacidade incrivelmente anormal de sentir felicidade e uma propensão reduzida para a negatividade

Em seu ensino, Matthieu Ricard enfatiza a importância da atenção plena e da meditação como ferramentas para cultivar a consciência e a presença em nossas vidas diárias. Ele ensina técnicas de meditação que ajudam a desenvolver maior clareza, foco e uma compreensão mais profunda sobre nossos pensamentos e emoções.

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“A meditação não é apenas se extasiar embaixo de um árvore.

Ela muda completamente seu cérebro e, portanto, muda o que você é”.

Matthieu Ricard.

Músicas: Cora Zea - Introspection Zea

(• Introspection Zea)

Mandala Dreams - Dream Focus Beta Waves (146-160 Hz)

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Mandala Dreams - Oceanic Contemplation

(• Oceanic Contemplation)

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Citações e trechos do livro “Heart of the Path: Seeing the Guru as Buddha”, de Lama Zopa Rinpoche.

Thubten Zopa Rinpoche (1946 - 2023), nascido em Thami (Nepal), foi escritor, professor e renomado lama do budismo tibetano da Tradição Gelug.

Aos três anos de idade Zopa Rinpoche foi reconhecido como sendo a reencarnação de Lama Lawudo. Sob a orientação de seus professores, ele recebeu uma educação budista tradicional, estudando escrituras, filosofia e práticas de meditação.

Ele estudou durante sua juventude no monastério de Domo Geshe Rinpoche, até a invasão chinesa em 1959. Em 1959, fugiu para Índia, onde conheceu o Lama Yeshe, que se tornou o seu professor mais íntimo.

Em 1974, Lama Yeshe e Lama Zopa começaram a viajar pelo mundo para dar ensinamentos; como resultado dessas viagens, uma rede mundial de centros de estudos budistas e de meditação começou a se desenvolver – a Fundação para a Preservação da Tradição Mahayana (FPMT). A partir do falecimento de Lama Yeshe, em 1984, Lama Zopa assumiu o papel de diretor espiritual da FPMT.

Zopa Rinpoche foi fundamental na divulgação do budismo tibetano para o Ocidente, seus ensinamentos enfatizavam a importância de integrar os ensinamentos de Buda na vida cotidiana e também a prática da atenção plena, compaixão e conduta ética. Ele era conhecido por sua cordialidade, humor e acessibilidade ao apresentar profundos ensinamentos de maneira compreensível.

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“O Guru Shakyamuni Buda nos disse: ‘A vida dos seres sencientes termina muito rapidamente, como um relâmpago no céu’. Recebemos este precioso renascimento humano apenas por um curto período de tempo, como um raio. E antes que ele desapareça como um raio, temos que ter cuidado, e ao reconhecer isso, temos que colocar todo o nosso esforço em tentar obter a essência, que é receber a iluminação para o benefício de todos os outros seres”.

Lama Zopa Rinpoche.

Música: 369 - Dancing Pink Orbs

(• Dancing Pink Orbs)

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Kuppuswamy ou Swami Sivananda Saraswati (1887 - 1963), foi um renomado líder espiritual hindu, guru, escritor e mestre em Yoga e Vedanta.

Sivananda começou sua vida profissional como médico, até compreender que mais que tudo, as pessoas precisavam de conhecimento correto; então, adotou como sua missão a disseminação deste conhecimento. Renunciando a carreira médica, Sivananda ingressou na vida monástica como discípulo do mestre Vishwananda Saraswati.

Levando uma vida devotada ao estudo e a prática do Vedanta, Swami Sivananda passava a maior parte do tempo absorto entre horas de meditação, estudo intenso e vigorosa prática de Hatha Yoga. Embora imerso em seu próprio caminho de Autorrealização, Sivananda nunca deixou de atender pessoas necessitadas de cuidados médicos, e dizia enxergar apenas a forma imortal do Ser em cada uma daquelas pessoas.

Sivananda foi conhecido por sua abordagem prática e inclusiva do Yoga, enfatizando a importância da simplicidade, da caridade e da prática de uma rotina diária de exercícios espirituais (sadhana) como o meio direto para se alcançar a Autorrealização, o que poderia incluir meditação, canto de mantras, leitura de textos sagrados e serviço abnegado.

Em 1932 Sivananda iniciou o Sivanandashram. Em 1936 fundou a “The Divine Life Society”. E em 1948 a Vedanta-Forest Academy. Ao mesmo tempo, Sivananda escreveu muitos livros sobre espiritualidade, Yoga, saúde e filosofia. Dessa forma, seus ensinamentos se espalharam internacionalmente, se tonando um grande disseminador do conhecimento védico. Hoje, Sivananda possui discípulos em todo o mundo, de todas as nacionalidades, credos e religiões.

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O Poder do Pensamento Pela Ioga:

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“Existe uma hora local. Se são 12h em Madras, são 12h23 em Calcutá. 1h30 em Singapura, 6:30 em Londres e 1:30 em Nova Iorque. O que é tudo isso?

Não há uniformidade. Isso não indica que o tempo é uma criação da mente?

Este é apenas um mundo relativo. A teoria da relatividade de Einstein lança muita luz sobre a natureza de Maya e deste mundo.

‘Para cima e para baixo’, ‘dentro e fora’, ‘prazer e dor’, ‘alto e baixo’, ‘grande e pequeno’, ‘magro e gordo’, ‘virtude e vício’, ‘bom e mau’, ‘beleza e feiura’, ‘agora e depois’, ‘aqui e ali’ são termos relativos. Todos esses são apenas criações mentais. O que é bom em um momento é ruim em outro. O que é bom para um homem é ruim para outro.

Brahman não é magro nem gordo, nem grande nem pequeno. Em Brahman não há nem dentro nem fora, nem virtude nem vício, nem prazer nem dor, nem bom nem mau. É uma essência homogênea de bem-aventurança e conhecimento, onde não há jogo da mente, nem tempo nem espaço, nem Oriente nem Ocidente, nem passado nem futuro, nem quinta ou sexta-feira”.

Swami Sivananda.

Músicas: By Lotus - r0

(• By Lotus - r0)

Syntropy - Koan I (Theta 5 Hz)

(• Koan I (Theta 5 Hz))

Syntropy - Koan II (Alpha 10 Hz)

(• Syntropy - Koan II (Alpha 10 Hz))

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Tulku Urgyen Rinpoche (1920 - 1996), foi um mestre das linhagens Kagyü e Nyingma do budismo tibetano.

Nascido no leste do Tibete, em Kham, Urgyen começou a praticar meditação aos 4 anos, quando frequentava os ensinamentos que seu pai Tsangsar Chime Dorje, professor do Budismo Vajrayana, dava a seus muitos alunos. Já aos 4 anos ele teve o que é chamado de reconhecimento da natureza da mente. Em sua juventude, ele praticou intensivamente, e ficou em retiro por um total de 20 anos.

Quando Urgyen deixou o Tibete, estabeleceu-se no Nepal no eremitério Nagi Gompa. Em 1980 Tulku Urgyen começou a viajar internacionalmente transmitindo os ensinamentos, passando pela Alemanha, Bélgica, França, Suíça, Dinamarca, Holanda, Grã-Bretanha, os EUA, Hong Kong e Cingapura. Construiu e restaurou muitos templos e estabeleceu 6 monastérios e centros de retiro na região de Kathmandu.

Urgyen instruiu um número crescente de estudantes de Dharma na prática essencial da meditação. Conhecido por sua profunda realização meditativa e pelo estilo conciso, lúcido e bem-humorado com que ele transmitia a essência dos ensinamentos. Urgyen apontava natureza da mente, revelando uma simplicidade natural e despertar que permitiam o aluno realmente tocar o coração de sabedoria da mente de Buda.

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“A natureza de buda abrange todo o samsara e o nirvana.

O espaço é além de centro ou borda. Onde quer que o espaço permeie, existem seres sencientes. Onde quer que existam seres sencientes, a natureza de buda está presente. É isso que significa a afirmação de que a natureza de buda abrange todo o samsara e o nirvana, todos os mundos, todos os seres”.

Tulku Urgyen Rinpoche.

Músicas: By Lotus - Mijas

(• By Lotus - Mijas (Royalty Free Music))

By Lotus - Standing Wave

(• By Lotus - Standing Wave)

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Chögyam Trungpa Rinpoche (1939 - 1987) foi um estudioso, professor, artista, poeta e mestre de meditação da tradição budista vajrayana.

Ordenado monge aos oito anos de idade, Trungpa dedicou-se ao estudo e à prática das diversas disciplinas monásticas tradicionais. Aos vinte anos, em 1959, em razão da invasão do Tibete pelos chineses, Trungpa foi obrigado a partir em exílio.

Pioneiro na disseminação do budismo tibetano no Ocidente, Trungpa foi autor de mais de duas dezenas de livros em inglês. Em 1970 foi para a América do Norte, e nos quinze anos seguintes, fundou uma rede de várias centenas de centros de meditação budista nos Estados Unidos e Canadá.

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“Você deve se valorizar, respeitar a si mesmo e abandonar a dúvida e o constrangimento para poder proclamar a bondade e a sanidade básica para o benefício dos outros.

Grande parte do caos no mundo ocorre porque as pessoas não se valorizam. Nunca tendo desenvolvido simpatia ou gentileza consigo mesmos, eles não conseguem experimentar harmonia ou paz dentro de si mesmos e, portanto, o que projetam para os outros também é desarmônico e confuso”.

Chögyam Trungpa.

Músicas: Farrell Wooten - Duels

(• Duels)

Lennon Hutton - The Opening

(• The Opening)

Lennon Hutton - Mongolian Barbecue

(• Mongolian Barbecue)

Hampus Naeselius - Byrr

(• Hampus Naeselius - Byrðr (Royalty Fre...)

Joseph Beg - Shaman of Europe

(• Joseph Beg - Shaman of Europe)

Jon Bjork - Mystic Mountain

(• Mystic Mountain)

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Lama Thubten Yeshe (1935-1984) foi um grande mestre da tradição Gelug do budismo tibetano e escritor.

Lama Yeshe nasceu perto da cidade tibetana de Tolung Dechen, mas foi enviado para o mosteiro Sera em Lhasa no Tibete aos seis anos de idade. Ele recebeu a ordenação completa aos vinte e oito anos de idade de Kyabje Ling Rinpoche .

Em 1950, após a invasão chinesa no Tibet, Yeshe continuou estudando e meditando na Índia até 1967. Dois anos depois, ele estabeleceu o Monastério de Kopan, perto de Kathmandu, para ensinar o Budismo aos ocidentais.

Em 1974 começou a viajar e ensinar no Ocidente e estabeleceu a Fundação para a Preservação da Tradição Mahayana.

Os ensinamentos de Lama Yeshe não eram discursos secos, acadêmicos, mas métodos práticos, para olharmos para dentro e compreendermos a mente.

Yeshe sempre desafiava a descobrir quem somos e o que somos. Ele desafiava a examinar os nossos preconceitos sem medos e a perceber como tudo vem da mente; como criamos os nossos próprios sofrimentos e felicidade; como devemos ter responsabilidade pessoal por tudo que experimentamos, seja bom ou ruim.

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“Você tem que ir além.

Perceba que a natureza de sua mente é diferente do seu corpo físico.

Sua mente é como um espelho, refletindo tudo sem discriminação. Se você tem conhecimento – sabedoria, você pode controlar o tipo de reflexo que você permite no espelho de sua mente.

Se você ignorar totalmente o que está acontecendo em sua mente, ela vai refletir todo lixo que encontra – coisas que deixam você psicologicamente doente.

A sabedoria deve distinguir entre os reflexos que são benéficas e os que trazem problemas psicológicos. Por fim, quando você perceber a verdadeira natureza do sujeito e do objeto, todos os seus problemas desaparecerão”.

Lama Yeshe.

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Lie-Tzu ou Lie Yukou (400 a.C. - 301 a.C.), foi um influente filósofo do taoísmo Chines.

Nascido na China, Lie-Tzu viveu no período chamado de Primavera e Outono Chinês da dinastia ocidental de Zhou, mas pouco se sabe sobre sua vida.

Os ensinamentos de Lie-Tzu vão desde a origem e o propósito da vida, a visão taoísta da realidade e a natureza da iluminação até o treinamento do corpo e da mente, comunicação e a importância da liberdade pessoal.

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“Deixe seus olhos verem o que eles veem, não o que os outros querem que você veja. Deixe seus ouvidos ouvirem o que eles ouvem naturalmente, não o que os outros querem que você ouça. Deixe sua boca falar livremente e não seja constrangido pela aprovação ou desaprovação de outras pessoas. Deixe sua mente pensar o que ela quer pensar e não deixe que as exigências de outras pessoas ditem seus pensamentos. Se seus sentidos e sua mente não têm permissão para fazer o que eles querem fazer naturalmente, você está negando a eles seus direitos. Quando você não consegue pensar, sentir ou agir livremente, seu corpo e sua mente ficam feridos. Quebre essas opressões e você cultivará a vida”.

Lie-Tzu.

Músicas: Christian Andersen - You Can See Us From the Moon

(   • You Can See Us From the Moon  )

Christian Andersen - Beyond Kings and Emperors

(   • Beyond Kings and Emperors  )

Christian Andersen - The Flap of a Butterfly's Wing

(   • The Flap of a Butterfly's Wing  )

369 - 6th Third Eye Chakra Kundalini Breathing

(   • 6th Third Eye Chakra Kundalini Breathing  )

Christian Andersen - Sacred Grounds

(   • Sacred Grounds  )

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Chökyi Nyima Rinpoche é um professor e monge das tradições Kagyu e Nyingma do budismo tibetano.

Nascido no Tibete em 1951, Chökyi é filho do grande mestre realizado Tulku Urgyen Rinpoche.

Quando criança foi reconhecido como a sétima encarnação do mestre tibetano Gar Drubchen, e designado como o lama-chefe do Monastério Drong da região de Nakchukha, no Tibete.

Em 1959, após a ocupação do Tibete, Chökyi fugiu com sua família para a Índia e para o Nepal, onde passou sua juventude estudando com alguns dos mais ilustres mestres do budismo tibetano, incluindo o 16º Karmapa e Dilgo Khyentse Rinpoche.

Chökyi Nyima Rinpoche é o fundador e chefe espiritual do Mosteiro Ka-Nying Shedrub Ling no Nepal e estabeleceu vários centros e organizações de Dharma em todo o mundo.

Chökyi tornou-se conhecido por sua profunda compreensão da tradição Dzogchen, uma forma de budismo tibetano conhecida por sua abordagem direta à iluminação. Seus ensinamentos enfatizam a importância da meditação, da atenção plena e da compreensão da verdadeira natureza.

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“Como podemos treinar o nosso desapego?

Começando pelas coisas mínimas, insignificantes. Desapegamos de coisas pequenas, como por exemplo: qual o lado da mesa colocamos o copo.

Podemos ter apego por coisas significativas, que são realmente importantes: nossa família, nossa vida. Sobre isso podemos nos desapegar aos poucos, mas o que não pode esperar é o nosso apego pelas coisas insignificantes.

Se nosso apego é inútil, devemos abrir mão imediatamente!”

Chökyi Nyima Rinpoche.

Músicas: Drift Far Away - Infinite Bliss

(   • Infinite Bliss  )

Drift Far Away - Sensoji

(   • Sensoji  )

Drift Far Away - Tranquility

(   • Tranquility  )

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