合校版本

有混物成，先天地生，敚绣蜀，立不逐，石，以为天下母。

（通行本第二十五章）

真经释义

有些混沌之中的东西生成了，它们先于天地而生，脱离了类似蚕的幼虫状态，停留而不流荡，非常硕大，作为天下之母。

真经解读

本节可以说是中国的《创世记》，也是《道德经》最为重要的内容之一。而且，老子在这一段话中把“道”的起源以及“道”这个名称的由来都交代清楚了，不像通行本直接把“道可道”做为开头那样突兀，且不易理解。因此，把本节作为《道德经》全篇的开头，是最为恰当的。

混沌是中国远古传说中世界开辟之前元气未分、模糊一团的状态。所谓元气，是指产生和构成天地万物的原始能量。在这些原始能量之中，有些东西自然生成了。就像生命物质在水中从原子到分子再到细胞的创生那样，这些东西就这样诞生了。

这些自然生成的东西是先于天地而生的，并且是有生命的，它们就像破茧成蝶一般，华丽诞生了。其立于混沌之中，并不到处流荡，而且非常之硕大，于是成为了天地万物之母。也就是说，天地万物都是由这种在宇宙中自然生成的原始生命体创造出来的。

这句话是老子对世界起源的深刻揭示，非常的简明扼要。关于创世事件的描述，在一些古老神话中也有所体现，比如“盘古开天”就是一个在中国家喻户晓的神话传说。盘古又称混沌氏，其记载最早见于三国时期的《三五历纪》。书中写到：

“天地浑沌如鸡子。盘古生其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中。”从这段描述中可以看出，其内容与老子所写极为相似，只是想象力更丰富一些。其形象地把混沌的世界比喻成巨大的鸡蛋，而盘古就生于这个蛋中。