12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①楚民即释其耕农而畋鹿
楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。
楚民即释其耕农而畋鹿
楚国百姓马上 释放=放弃 耕种和农业活动去狩猎鹿。
楚国的百姓马上放弃了耕地和农活去狩猎野鹿。
即：是；马上
释：释放，解释 副词=状语v n状语vn
而：并列 转折 递进 目的 修饰




②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
在内部自己思考没有械器来应对两个敌人，马上奉献国家归属齐国。
（衡山国君）在对内自己考虑（发现）没有机械器具来应对两个敌国，（他就）马上奉上国家投降了齐国。
归：归属，归还
奉：奉献，“捧”
即：是；马上
以：凭借，联词，认为

2015
新课标1
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度， 阐述你的看法。
因果：
因为……家人……，所以……法……。
因为……法……，所以……家人……。
递进：
不但要……家人……，更要……法……。
不但要……法……，更要……家人……。
转折：
虽然……家人……，但是……法……
虽然……法……，但是……家人……
条件：
假如……家人……，就……法……
假如……法……，就……家人……


翟胖曰
因果：
因为家人，所以法。——因为家人的生命安全，所以一定要遵守法律法规。
因为法，所以家人。——因为法律是用来保护我们的，所以家人为了家庭幸福要遵守法律法规。
递进：
不但要家人，更要法。——社会不但要重视家人之间亲情，更要重视通过法律维护社会利益。
不但要法，更要家人。——法律不但要考虑社会的公平，更要重视家庭亲情的维护。
转折：
虽然家人但是法。——虽然是家人，但是法律面前人人平等。
虽然法但是家人。——虽然法律无情，但是家人有情，要重视亲情。
条件：
假如家人就法。——假如社会中的每个人都是亲人，法律就是社会的家规。
假如法就家人。——假如法律可以维护每个人的尊严和利益，社会就成了一个大家庭。



新课标2
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜这作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
因果
递进
转折
条件


2014
新课标1
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。
因果
递进
转折
条件



辽宁
夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”
老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”
因果
递进
转折
条件

联词大法——将议论文变成“完形填空”

42-44；45-55

一、发展等级（20）
1语言有文采（比喻+排比+象征）
2材料新颖（翟胖给你素材+你自己开发素材）政治、经济、文化（文学）、体育、娱乐、科技、企业
3观点有新意（文化基因+改革开放+以人为本；个人+社会+国家）
4议论深刻（？）


二、同学班例文
百校联盟2月份
一年级小学生装了三个“追踪器”。1、家长过分的焦虑，对孩子成长不利；2、对孩子多一层保护，是好事；3、有人联想到社会上的不良现象，于是呼吁政府加强治安管理。



给予适度的自由，加强社会治安
段落大意：
1、概述材料，提出论点：家长要给予孩子适度的自由，同时政府应加强治安管理减少家长的担忧。
2、自由很宝贵，孩子失去自由是不利的。
3、郎朗儿时失去了自由，即使功成名就也有遗憾。
4、自由很重要，但是家长因为社会环境而担忧也有道理。
5、家长不该以偏概全，社会有好事。政府也应该积极治理社会治安。
6、不仅政府，社会上的其他人也在为孩子的安全担忧，例如“宝贝回家”网站。所以政府更应该努力。
7、父母保护的同时应该给予孩子自由；政府也应该加强治安管理。


三、百校联盟例文：



追踪的是孩子，拷问的是社会
段落大意：
1、 引述材料，点出是因为社会不良环境，所以父亲才安装追踪器保护孩子。提出论点：社会应该被拷问。
因果逻辑将两个观点串联起来。
2、 举十岁孩子的例子，证明父亲安装追踪器保护孩子的“无可辩驳”性。
先说他人论点，观点2的合理性。先不反驳。
3、 质疑“无可辩驳”性真的“无可辩驳”么？
这个时候再反驳，而且直接反驳观点2的核心“无可辩驳”性。
4、 拷问社会：学校分数第一的错误；家长溺爱的错误；自己冷漠的错误。
学校——社会；家长和自己——个人 从两个角度来分别分析我们应该如何解决问题
5、 解决问题不能仅靠政府，也要靠我们。
国家层面和个人层面相互结合。
6、 希望社会更美好，能够经受住追踪器的拷问。
提出号召。

四．核心区别
给予适度的自由，加强社会治安
1、 概述材料，提出论点：家长要给予孩子适度的自由，同时政府应加强治安管理减少家长的担忧。
并列逻辑：800字，两个论点，每一个最多300字。可能深刻么？
2、 自由很宝贵，孩子失去自由是不利的。
讲到这里，忽然发现自己的论述很单薄。
3、 郎朗儿时失去了自由，即使功成名就也有遗憾。
用例子证明自己的观点。
4、 自由很重要，但是家长因为社会环境而担忧也有道理。
第一论点说完，过渡一下，准备说第二论点。简单提出其中的因果逻辑，但是缺少进一步的分析。
5、 家长不该以偏概全，社会有好事。政府也应该积极治理社会治安。
这个逻辑混乱：因为世界上不是所有的狼都吃羊，所以小羊就应该打开大门了？
6、 不仅政府，社会上的其他人也在为孩子的安全担忧，例如“宝贝回家”网站。所以政府更应该努力。
这又是一个混乱的逻辑：因为别人这样，所以你也应该这样？
7、 父母保护的同时应该给予孩子自由；政府也应该加强治安管理。
看，并列逻辑让你的文章成为了两张皮！


五、怎么办？？？？
成熟的心智模式：吵架和砍价
砍价的本质：用逻辑说服人
事物的逻辑：
1、 因果
2、 递进
3、 转折
4、 条件
5、 并列
6、 选择

六、关联词“大法”——讲作文变成“完形填空”
1、 因果
因为过度焦虑，对孩子成长不利，所以要多一层保护，去除焦虑。
因为保护多了，所以会使得家长更加焦虑，对孩子成长不利。
2、 递进
不仅要在心态上对孩子的成长保持关注，更要采取行动，增加一层保护。
不仅要使用追踪器多一层保护，家长更要拜托过度焦虑的心态。
3、 转折
虽然父母对孩子的成长应该保持关注，但是没有必要给孩子增加多余的保护。
虽然父母给孩子增加一层保护是好的，但是没有必要过度焦虑。
4、 条件
如果父母对孩子的成长有所焦虑，父母就应该给孩子多一层保护。
如果父母给孩子多一层保护，父母就可以打消一些过度的焦虑。


七、实战
2016
新课标1

因为/所以——因果
因为吻，所以巴掌——因为对“好学生”的吻，对分数的看重，所以人们才会给所谓“差生”巴掌。
因为巴掌，所以吻——因为对“差学生”的巴掌，对分数的恐惧，所以人们才不遗余力地给“好学生”吻。
不仅/更要——递进
不仅要有吻，更要有巴掌——我们的教育不仅要有吻（赞美），更要有合适的巴掌（鞭策）。学习本身就不可能是一帆风顺的。
不仅要有巴掌，更要有吻——我们的教育不仅要有巴掌（惩罚），更要有温情的吻（鼓励）。鼓励才更能让人进步。
虽然/但是——转折
虽然看起来是吻，但是实际上是上巴掌——看重分数，看起来是对人才的吻（赞美），但实际上是对整个民族的巴掌（伤害）。
虽然看起来是巴掌，但是实际上是吻——虽然看起来巴掌（惩罚）很残酷，但是实际上是让孩子明白社会竞争的道理，是对孩子未来负责。
假如/就要——条件
假如没有吻，就没有巴掌——假如教育没有对分数的吻（看重），就没有对幼小心灵的巴掌（伤害）。
假如没有巴掌，就没有吻——假如教育没有巴掌（挫折教育），就不能让学生明白吻（进取）的道理。


新课标2
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
因果：
因为课堂有效教学，学生掌握了基础知识，所以学生才对课外大千世界有了探索的兴趣和方法，进行课外大量地阅读，提升语文素养。
正是因为学生课外大量阅读，了解了相关的背景和知识，积累了迫切需要了解的阅读问题，所以学生在课堂上才能有效地在课堂上理解课本，在课堂上更深入地探求学习方法，提升语文素养。
递进：
语文素养的提升，不仅需要课堂有效教学，更需要课外的大量阅读。因为课堂的目的就是课外，课外才是语文素养提升的实际场景。
语文素养的提升，不仅需要课外的大量阅读，更需要课堂有效教学。因为只有科学地系统学习，才能掌握正确的阅读技巧，高质量地开展课外阅读。
转折：
虽然一般人认为课堂有效教学对语文素养的提升最重要，但是课外的大量阅读才是语文素养提升的关键。因为课堂教学内容局限性非常大。
虽然一般人认为课外的大量阅读对语文素养的提升最重要，但是课堂有效教学才是语文素养提升的关键。因为课堂教学能够最有效地将前人的阅读和写作的经验教给学生。
条件：
如果一个学生能够提高自己课堂教学的有效性，他就能够更好地进行课外大量阅读，提升语文素养。因为他掌握了方法。
如果一个学生能够在课外大量地阅读，他就能够更有效地上好课，提升语文素养。因为课外阅读面广，能够让他对课文理解更深刻。


新课标3
经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

因果——因为……假冒伪劣……，所以……创新…… 因为……创新……，所以……假冒伪劣……
递进——不仅……假冒伪劣……，更要……创新…… 不仅……创新……，更要……假冒伪劣……
转折——虽然……假冒伪劣……，但是……创新…… 虽然……创新……，但是……假冒伪劣……
条件——如果……假冒伪劣……，就……创新…… 如果……创新……，就……假冒伪劣……

翟胖的思路
因果：
因为假冒伪劣充斥市场，所以要不断创新，让假冒伪劣失去市场。
因为创新很难，所以假冒伪劣充斥市场。
递进：
不但要看到目前我国市场上面假冒伪劣泛滥，更要看到我国市场上出现了一批极具创新能力的好企业，中国人具有创新的文化基因，我国的未来是好的。
不但要看到市场上有很多不断创新的优秀企业，更要看到假冒伪劣是阻碍我们经济发展的绊脚石。
转折：
虽然假冒伪劣可以图一时之利益，充斥了市场，但是企业的长久生命力是需要不断创新的。
虽然优秀的企业具有很强的生命力、创新力，但是假

2016新课标3 文言文翻译 极陈时弊 又谓珪刚直 翟胖说课
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。==句子大意2
0.3
极力地陈述当时的弊病十件事情，话语里面多次斥责权贵和受皇帝宠幸的人，权贵和受皇帝宠幸的人更加深深地嫉妒他
（他）极力地陈述了十件当时的弊政，（他的）话语里面多次斥责权贵和受皇帝宠幸的人，权贵和受皇帝宠幸的人愈加深切地嫉妒他。

（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
0.7
珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。
——文言文中出现过的人名，很重要。在读文章的时候，一定要划出来人名。将新出现的人名，写在草稿纸上。——给文言文，列演员表。
又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
又说珪这个人刚正正直忠诚有勇气，吏部（向朝廷）请求像卢雍的话一样，（朝廷）就没有回复。
又说珪这个人刚正正直忠诚有勇气，当吏部请求像卢雍所说的那样请求给珪这（样的）待遇，（朝廷）没有回答。

副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。

副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。——5
“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。（前面：好人变坏）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。（好人少）
其间（这中间）岂无刚直（刚正，正直）之人，而（并列，转折，递进，目的）弗胜龃龉（摧残，折磨，消磨），多不能安（被动）其身。
这中间难道没有刚正正直的人，但是没有战胜这种摧残，很多人不能使得自己安身
这中间难道就没有刚正正直的人吗，但是（这些刚正、正直的人）没有战胜这种摧残，很多人本身得不到妥善的安顿。——完美答案

在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，“天人合一”始终是一个核心理念和重要命题。作为中国传统生态世界观的高度概括和集中体现，“天人合一”把人与自然视为一个有机的整体，其根本意蕴就是顺应自然、保护自然、尊重自然，实现人与自然的和谐发展。陈寅恪先生指出：“中国之思想，可以儒、释、道三教代表之。”儒、释、道在比肩而立、相伴而行的过程中，都对“天人合一”情有独钟、多所阐扬、屡有创获，并呈现出各自的特点和优势。
《周易》不仅被儒家奉为群经之首，被道家、道教尊为“三玄”之冠，亦曾为佛教众多高僧大德所倚重，它还是最早表述“天人合一”思想的著作。《说卦传》指出：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”《文言传》更有精妙的总结：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶先天而天弗违，后天而奉天时。”这些都成为“天人合一”思想的重要渊薮，也成为中国传统生态世界观的经典表述。
儒家主张“赞天地之化育”，其核心思想“仁”不仅仅针对人际交往，也包括对大自然、对生态环境的热爱和友善，希望最终能够协助天地化育万物，达到“天人合一”的境界。孔子具有效法天地而感化万物的优秀品质，“钓而不纲，弋不射宿”，将人类社会的伦理道德推及自然界。孟子的“仁民爱物”也有按照自然时节进行生产、生活的思想取向。经过历代大儒的传承、发挥，到了宋代，张载明确提出了“天人合一”的命题，中国传统生态世界观由此发展到了一个新的历史阶段。
被尊为道家和道教始祖的老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子则进而强调：“天地与我并生，而万物与我为一。”道教也继承了这种天人合一、物我合一的思想观念。道教早期经典《太平经》指明凡事皆可一分为三，“天、地、人本同一元气，分为三体”，三者同心相合，即可成就万物。《阴符经》则用天、地、人“相盗”之说来体现天与自然之间相互补益的密切关系。佛教中“众生平等”“依正不二”等主张，也都体现了与“天人合一”异曲同工的生态世界观：人与自然构成了紧密的共生关系，这种关系存在于世间万物之中，所有事物都显现着这种关系，所有事物也都因为这种关系而平等。人类保护了生态，也就是保护了人类自身。
以上各家尽管在具体表述上有一定差异，但都致力于天人关系的和谐发展，而且都强调人的主体意识和能动作用。例如，《周易》要求顺天而动、适应自然，但又强调“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，使大自然造福于人类。又如，《老子》有云：“道大，天大，地大，人（一本作“王”）亦大。”这也是在凸显人在天人关系中重要的主体作用。“天下同归而殊途，一致而百虑。”在中国思想文化发展史上，儒、释、道之所以能够相互影响、相互渗透、相互借鉴，《周易》固然在其中发挥着重要作用，但被各家一致认同的“天人合一”生态世界观，应该也是出现这种思想文化盛况的重要思想前提和文化基础。
（选自张涛《天人合一——传统文化中有机整体的生态世界观》，2016年10月10日《光明日报》）

1B（1）天人合一的概念最早是被儒家奉为群经之首的《周易》提出的，（2）儒、释、道三家都对它情有独钟、多所阐扬、屡有创获。
2A（1）儒家主张协助天地化育万物，（2）所以孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，（3）把人际交往原则、社会道德规范推广到人与自然的关系。
3D（1）我国开展的生态文明建设、美丽中国建设，（2）在某种意义上就是为了推动“天人合一”传统生态世界观在当代的进一步延续和发展。

（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。 坏事 苏轼尝从容责公亮不能救正，世（世人）讥其持禄固宠云。
苏轼（说皇帝的坏话，被贬，黄州）尝从容（严正）责公亮不能救（救助，救援）正（正义，正常，正经）做对朝政有益的事情，世讥其持禄固宠云。
救正—纠正错误，弊病——纠正弊病
持禄固宠——汉语的中正性原则——一个短语可以从中间劈开，成为两个词组，而意义却近似
云——1云朵2子曰诗云（说）
云 可以不翻译
苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其（以之）持禄固宠云。
苏轼曾经严正地责备曾公亮不能纠正弊病（做对朝廷有益的事情），当时的人讥讽他凭借这种办法保持俸禄巩固宠幸。——翻译句子大意
4——语感

（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡（举办）宴（使者）不赴，是（这）不虔（诚）==（不遵守，不看重）君命也。人主有疾，而（使者）必使（使者，出使；使得）==（人主）亲临，（使者）处之安乎？”使者即就席。
锡宴 不虔 必使
1、看看上下文2借助语法来推断难词3整合翻译，造句4逐字翻译