Documentos RNE

Este documental de Julia Murga recuerda al humorista Miguel Gila (1919-2001) a través de actuaciones y entrevistas que conserva el Fondo Documental de RTVE.

Hijo póstumo, desempeñó diversos oficios en el Madrid republicano y, al estallar la guerra civil, combatió en el V Regimiento. Aunque sobrevivió a un fusilamiento, no se libró de las cárceles franquistas. Ya en libertad, mientras cumplía el servicio militar, empezó a trabajar como locutor de radio y de ahí dio el salto a la revista La Codorniz y los teatros.

Aquel hombre pegado a un teléfono, con camisa roja y boina, acabo exiliándose en Argentina. Más que por motivos políticos, harto de la moral franquista que se inmiscuía también en la vida privada de las personas.

En Miguel Gila, un hombre de humor, el humorista desgrana todas esas vivencias, entreveradas con actuaciones y la voz de personas destacadas que se cruzaron en su vida: desde el guardameta Ricardo Zamora al general Enrique Líster, pasando por el escritor Miguel Mihura y la actriz Conchita Montes.

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29/10/2011

04/08/2012

Uno de los hitos más destacados en la exploración de África tuvo sello español, aunque la historia haya empujado al protagonista fuera de sus márgenes. Pedro Páez Jaramillo, misionero nacido en Olmeda de la Cebolla (actual Olmeda de las Fuentes, Madrid), fue el primer viajero occidental en contemplar y describir el manantial del que brota el Nilo Azul, al sur del lago Tana. Ocurrió hace cuatro siglos, 150 años antes de que el geógrafo británico James Bruce se adjudicase injustamente la hazaña.

Páez llegó al lugar el 21 de abril de 1618, en el marco de una campaña militar de Susinios, emperador etíope del que fue consejero durante largo tiempo. La Compañía de Jesús lo había enviado para intentar que el país abandonase la Iglesia ortodoxa y abrazase la fe de Roma. También le encargaron escribir un informe sobre ese enigmático reino de África. El resultado fue “Historia de Etiopía”, un pormenorizado compendio llamado a desterrar los bulos y fantasías que corrían sobre aquellas tierras, que se suponían gobernadas por el legendario Preste Juan.

En su libro, además de consignar todo tipo de datos históricos, antropológicos, geográficos, naturalistas y teológicos, el religioso castellano narra su propio periplo desde la ciudad india de Goa, base de los jesuitas adonde llegó procedente de Lisboa. Desde allí Pedro Páez intentó llegar a Etiopía en dos ocasiones; en la primera fue secuestrado por piratas y vendido como esclavo en Yemen, donde permaneció varios años cautivo. Su segundo intento tuvo éxito y, ya en suelo etíope, consiguió ganarse la confianza de los emperadores Ze Dengel y Susinios, a los que convenció de las virtudes del catolicismo. Fue clave para su éxito el dominio de varios idiomas. Además del español y el portugués, Páez hablaba árabe, persa, amárico y ge'ez, lengua culta de los textos etíopes.

Incomprensiblemente, la Historia de Etiopía del padre Páez permaneció inédita y olvidada en los archivos hasta su publicación en portugués en 1945. La traducción al español no llegó hasta 2014, cuando Ediciones del Viento encajó sus cuatro libros en dos tomos.

El documental de Álvaro Soto, "Pedro Páez, el primer europeo en las fuentes del Nilo Azul", reconstruye el viaje vital del sacerdote con la ayuda de su biógrafo, el escritor y periodista Javier Reverte, autor de “Dios, el diablo y la aventura”; también recoge en Adís Abeba la voz del misionero comboniano Juan González Núñez, autor de “Etiopía. Entre la historia y la leyenda” y gran conocedor de la obra del jesuita olmedeño. El programa cuenta además con la participación de la directora de la Biblioteca Histórica de la Universidad Complutense, Marta Torres, investigadora de los textos misionales sobre Etiopía; y de Elena Serrano, miembro del grupo de investigación de Historia de la Traducción de la Universidad de Alicante. Completan el retrato biobibliográfico el alcalde de Olmeda de las Fuentes, Miguel Ángel Alonso Juliá, y el responsable de la única edición completa de Historia de Etiopía en castellano, Eduardo Riestra.

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05/05/18

Al periodista y escritor Manuel Chaves Nogales (1897-1944) su independencia profesional le granjeó el olvido, y en ocasiones la condena, de los dos bandos que combatieron en la Guerra Civil Española. Republicano, liberal y masón, optó por el exilio tras denunciar los desmanes que se producían en ambos frentes.

Antes de tomar esa determinación, Chaves Nogales había destacado como corresponsal en París, entrevistador sagaz y reportero que calibró las ventajas de desplazarse en avión al foco del conflicto. También dejó su sello personal en el periódico Ahora, de tendencia centrista, del que fue redactor-jefe.

Chaves Nogales recopiló muchas de sus crónicas en libros como La vuelta a Europa en avión y Un pequeño burgués en la Rusia roja. Además, dejó  la biografía Juan Belmonte, matador de toros, que trasciende el ámbito taurino, y otras obras literarias, entre las que destaca la serie de relatos sobre la Guerra Civil Española A sangre y fuego.    

Este documental de Modesta Cruz muestra todas esas facetas del autor sevillano. En él escuchamos el testimonio de su única hija viva, Pilar Chaves Jones. También el análisis de María Isabel Cintas, biógrafa y recopiladora de las Obras Completas de Chaves Nogales, así como de Luis Felipe Torrente y Daniel Suberviola, autores del documental El hombre que estaba allí. 

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21/04/18

          

Documentos RNE nos traslada a la Antártida, “un lugar blanco y azul, congelado, ocupado por enormes hielos, un continente puro y compartido”, de cuyo ecosistema depende, en gran medida, el del resto del planeta Tierra. Es el lugar donde se producen las temperaturas más bajas registradas y los vientos más intensos conocidos.

El continente blanco fue el último lugar inexplorado en ser descubierto. El hallazgo del Polo Sur geográfico significó un hito de gran importancia. Fue conquistado en dura pugna competitiva por el noruego, Roald Admundsen, que se adelantó unas semanas al explorador británico, Robert Scott, quien falleció en el intento. La travesía antártica protagonizada por el navegante y explorador anglo-irlandés, Ernest Henry Shackleton, a comienzos del siglo XX, también constituyó una cumbre de la resistencia humana.

En el documental, “La Antártida: Un laboratorio para la Humanidad”, de Miguel Molleda, Documentos RNE se adentra en el periodo heroico del descubrimiento de este “Reino de los hielos”. Se analizarán su descubrimiento, los intentos de explotación y ocupación, y el tiempo actual en el que la Antártida es un condominio internacional compartido para la investigación y para la ciencia, regido por el Tratado Antártico. Podremos escuchar las voces de los testimonios históricos del propio Shackleton y de otros exploradores que han sido una referencia en la conquista antártica. El trabajo contará con la participación de Jerónimo López, profesor de Geología de la Universidad Autónoma de Madrid y Presidente del Comité Español del Comité Científico Internacional de Investigación Antártica, SCAR, y protagonista de más de una decena de exploraciones científicas a la Antártida, que argumentará sobre de qué manera las modificaciones que se están produciendo en el clima tienen su origen en este santuario blanco. Andrés Barbosa, geólogo e investigador-científico del Museo Nacional de Ciencias Naturales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, explicará la importancia de los estudios que lleva a cabo en la fauna antártica y cómo el cambio climático está afectando al continente más al sur de nuestro planeta.

También se mostrarán los testimonios de archivo de los pioneros en la investigación científica española de la Antártida, los oceanógrafos, Antonio Ballester y Josefina Castelví, que relatarán cómo y por qué llegó España a la Antártida. El documental reseñará la presencia científica de nuestro país en las aguas y hielos de la Antártida y comunicará con el comandante del barco oceanográfico “Hespérides” de la Misión Española Antártica, Aurelio Fernández Dapena, navegando hacia las bases españolas. Además, escucharemos el testimonio de Valentín Carrera, el primer periodista español que cubrió la primera misión científica de nuestro país en el Polo Sur.

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21/04/18

Documentos RNE se acerca a la misteriosa personalidad de Elena Ivanovna Diakonova, más conocida como Gala, esposa durante más de medio siglo de Salvador Dalí. La mujer que contribuyó a convertirlo, en lo bueno y en lo malo, en uno de los artistas más famosos del siglo XX.

Gala, nació en Rusia en 1984, en una familia de clase media, fue desde pequeña muy aficionada a la lectura. En la adolescencia padeció tuberculosis y sus padres la enviaron a un sanatorio en Suiza, cerca de Davos. Allí conoció a un joven francés, que se convertiría en su primer marido, el poeta surrealista Paul Eluard, con el que tendría a Cécile, su única hija. No sería una buena madre; su interés fundamental eran el arte y los artistas. Gala apoyó a Eluard, le ayudó a sacar lo mejor de sí mismo y, animada por él, mantuvo relaciones con otros hombres como el pintor Giorgio de Chirico o el alemán Max Ernst, del que terminó enamorándose. La pareja rompía con los moldes familiares y ella se comportaba como una mujer libre de entreguerras.

El verano del año 1929 viajó con su marido a la Costa Brava para conocer a un joven pintor que apuntaba maneras y que ya había hecho una película surrealista con otro amigo, llamado Luis Buñuel. Gala y Dalí se enamoraron. Él rompió con su familia y amigos para seguir a Gala a París, y ella abandonó a su marido y a su hija para apoyar y dar a conocer a aquel pintor, diez años más joven, extravagante e inseguro.

De su mano, el artista de Figueras se hará universal. El propio Dalí decidirá firmar sus obras con “Gala-Salvador Dalí”, para resaltar el papel de ella en sus creaciones. Gala se ocupará de toda la parte económica, será su marchante y resolverá las cuestiones prácticas. Pero, además, la enigmática rusa será inmortalizada como modelo de muchos de sus cuadros.

Los problemas entre ambos surgieron en la última parte de sus vidas. Ya septuagenaria, Gala, a la que muchos consideran la auténtica “avida dollar” – el nombre que André Breton había adjudicado a Dalí –, pretende combatir el paso del tiempo y se dedica a gastar dinero con sus jóvenes amantes y en las mesas de juego, ante la inquietud de Dalí. A pesar de estos desencuentros finales, cuando Gala murió, a los 88 años de edad, él estaba a su lado. Y ella había dejado dicho a los amigos más cercanos que cuidaran de él porque sin ella estaría perdido.

Modesta Cruz nos guía por la vida de la desconocida Gala, en esta edición de Documentos RNE, a través de los testimonios del propio Salvador Dalí. Para dar luz a su personalidad intervienen: la crítica de arte y autora de “Querida Gala. Las vidas ocultas de Gala Dalí”, Estrella de Diego; Monika Zgustova, traductora y autora de “La intrusa. Retrato íntimo de Gala Dalí”; la directora de la Fundación Gala-Salvador Dalí, Montserrat Aguer; y Silvia Munt, actriz y directora de un documental sobre la vida de Gala.

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26/05/2018

A comienzos del siglo XIX Mary Shelley creará con su obra "Frankenstein, el moderno Prometeo", título que alude al titán griego creador y benefactor de los humanos, uno de los principales símbolos del género fantástico y de terror. La autora de la novela, Mary Shelley, fue hija del filósofo y político William Godwin y de la filósofa y pionera feminista Mary Wollstonecraft. Además de crear el mito de Frankenstein, escribió biografías, ensayos y artículos. Tras la muerte de su esposo, el poeta Percy Shelley, dedicó buena parte de su vida a promocionar su obra. Murió en 1851, a los 53 años de edad.

En 1818, la publicación de “Frankenstein, el moderno Prometeo” impulsó un género literario, la ciencia ficción, que comenzaba a aflorar en el siglo XIX, además de renovar la literatura fantástica y de terror. Con un planteamiento visionario y en un momento de desarrollo científico, Mary Shelley, explora con su Frankenstein la condición humana y aborda interrogantes filosóficos sobre la ciencia y los riesgos de los excesos de la tecnología al traspasar sus límites éticos. Plantea temas ancestrales como la lucha entre el bien y el mal, o la relación entre el creador y su creación, y reflexiona sobre la soledad y la condición del extraño o diferente.

La idea de Frankenstein nació el verano de 1816, cuando una serie de románticos se reunieron en Villa Diodati, cerca del Lago de Ginebra. El poeta Lord Byron propuso a los congregados, entre otros Mary y Percy Shelley, y su secretario, John William Polidori, que cada uno escribiera una historia de terror. Polidori y Mary Shelley fueron los únicos en cumplir el compromiso: crearon dos seres inmortales, el vampiro y Frankenstein.

Frankenstein recibió críticas muy variadas, pero posteriormente saltó a la fama con las adaptaciones que se hicieron para el teatro y, posteriormente, en el cine. La primera obra cinematográfica es de 1910, a la que siguieron más de 150 versiones. El largometraje que ayudó a crear la imagen de Frankenstein, tal y como hoy lo conocemos, es de 1931. Bajo la dirección de James Whale, el mítico Boris Karloff encarnó de forma única la figura del monstruo. También habría espacio para una visión humorística de la criatura, como se hizo en la serie de televisión, "La familia Monster", o en "El jovencito Frankenstein" de Mel Brooks. El mito no ha parado de crecer y Frankenstein se ha convertido en un icono de la cultura universal.

Documentos RNE muestra la obra y a su creadora desde la visión de Antonio Buitrago. Lo hace con la participación de: Elia Barceló, escritora y ganadora de varios premios de relato fantástico y ciencia ficción; William Ospina, autor de la obra "El año del verano que nunca llegó", donde recrea la génesis de Frankenstein; Luis Alberto de Cuenca, poeta y experto en literatura fantástica; César Mallorquí, escritor especialista en novela fantástica y literatura juvenil; Fernando Marías, escritor, editor e impulsor de la plataforma cultural "Hijos de Mary Shelley"; Pedro Ruíz-Castell, profesor de Historia de la Ciencia de la Universidad de Valencia; y José Carpio, catedrático del Departamento de Ingeniería Eléctrica de la UNED.

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19/05/2018

Documentos RNE se adentra en la figura del autor mexicano Juan Rulfo, una de las figuras más personales de la narrativa iberoamericana del siglo XX, que con la publicación en la década de los cincuenta de sólo dos libros, la colección de cuentos El llano en llamas, y la novela Pedro Páramo, dio un giro trascendental a las letras hispánicas. En su retrato fiel de la sociedad mexicana, Rulfo supo tratar temas universales como la soledad, el desarraigo, la violencia o la injusticia. Mito y realidad se conjuntan de manera magistral en una obra despojada de todo adorno superfluo y dotada de enorme coherencia. Rulfo expresó su pensamiento a través de su obra tanto literaria como fotográfica, campo en el que también dejó un importante y clarificador catálogo.

El programa de Ana Vega Toscano, “Juan Rulfo, voz universal de México”, nos aproxima tanto a la vida como a la obra del autor en sus distintas vertientes, desde sus dos primeras obras magistrales, El Llano en llamas y Pedro Páramo, hasta su tercera novela, El Gallo de oro, así como su creación fotográfica, su acercamiento al mundo cinematográfico y su intensa labor en el terreno editorial de estudios indigenistas.

Rulfo, Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1983, visitó España en numerosas ocasiones, y realizó un amplio número de entrevistas y declaraciones a RTVE que se guardan en nuestro Archivo. Su voz es base fundamental del documental, tanto por las entrevistas propias como por las lecturas de sus obras grabadas para la UNAM por el mismo autor.

El espacio cuenta con la participación de José Carlos González Boixo, catedrático de literatura hispanoamericana de la Universidad de León y autor de varios estudios de la obra de Rulfo; Eduardo Becerra Grande, profesor de literatura hispanoamericana de la Universidad Autónoma de Madrid y coordinador del homenaje al autor realizado en la Casa de América en el centenario de su nacimiento. Una visión que se completa con la intervención de Victorino Polo, catedrático emérito de literatura hispanoamericana de la Universidad de Murcia; de Ascensión Martínez Riaza, profesora de historia hispanoamericana de la Universidad Complutense de Madrid; y del hijo del autor, el pintor Juan Pablo Rulfo. Además, se incluyen fragmentos de la obra, Pedro Páramo, quasi una ópera radiofónica, creación del compositor mexicano Julio Estrada inspirada en el universo sonoro de Rulfo, ganadora del Concurso de Creación Radiofónica de Ars Sonora 1992 de RNE.

También se muestran testimonios de homenaje a Juan Rulfo de destacadas figuras de las letras hispanas, como la escritora y académica brasileña, Nélida Piñón; el escritor y académico mexicano, Fernando del Paso; Premio Cervantes 2015, y del Premio Nobel de Literatura 1982, Gabriel García Márquez.

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13/01/2018

Cuando el humanismo dominaba el pensamiento europeo y los avances en la navegación y en la cartografía, desarrollados desde el siglo XV, preludiaban el dominio de los mares y la ampliación del mundo conocido, la expedición Magallanes-Elcano, viajando siempre hacia el sol poniente, logró dar la primera vuelta a la Tierra. El más extenso viaje de descubrimiento que jamás existió, había logrado demostrar su redondez y tomar conciencia de sus auténticas dimensiones. Los límites de la Edad Media se estaban rompiendo y el non terrae plus ultra se había superado.

En pleno proceso de construcción de las monarquías nacionales, España y Portugal pugnaban por el dominio de los mares y por el control del comercio de las valiosas especias. Por ello, Carlos I respaldará a Magallanes en su propuesta de alcanzar la Especiería por el oeste y así evitar la ruta oriental bajo control portugués. Magallanes se hace a la mar en Sanlúcar de Barrameda, el 10 de agosto de 1519, con cinco naves y 265 hombres. Sin embargo, su origen portugués hace que el rey nombre a un noble castellano, Juan de Cartagena, para compartir el mando. Magallanes sabía de los conocimientos que indicaban que la costa del subcontinente austral americano se recortaba hacia el oeste, lo que alentaba la posibilidad de descubrir el paso hacia el Mar del Sur en esas latitudes. Tras tocar la costa brasileña, descendieron hasta el Río de la Plata donde suponían encontrar el ansiado paso. Al no ser así, la expedición tuvo que seguir rumbo sur adentrándose en territorio ignoto. Al riesgo por lo desconocido, al hambre y al frío, se sumó el motín de los castellanos liderado por Juan de Cartagena. Magallanes lo atajó con dureza; ejecutó a uno de los cabecillas y dejó en tierra al propio Juan de Cartagena. Explorando la costa llegan a la Patagonia hasta que se aventuran por un canal que a la postre se convertirá en el estrecho de Magallanes. Tras una navegación peligrosa e incierta entre islas y canales, alcanzan el Mar del Sur en noviembre de 1520. Habían perdido una nave de reconocimiento y otra había desertado. Bautizan el nuevo mar como Pacífico porque no encontraron ninguna tempestad. Según la investigación actual, esto fue así gracias a unas condiciones climatológicas únicas por la concatenación de dos fenómenos del Niño seguidos, lo que hizo posible la consecución de la odisea.

La enorme extensión del desconocido Pacífico pone a la expedición en unas condiciones extremas. Navegan casi cuatro meses sin tocar tierra hasta que llegan a una isla al sur de Las Marianas, la isla de Los Ladrones, donde son atacados y robados. Continúan viaje y alcanzan las islas de San Lorenzo (actuales Filipinas). Aquí Magallanes favorece el acuerdo con los nativos con el propósito de incorporar este territorio a la corona hispana, pero siguen camino en busca de las valiosas especias recorriendo las islas del sureste asiático donde sufren ataques de diferentes tribus. En uno de ellos, en la isla de Mactán, Magallanes morirá el 27 de abril de 1521. Tras algunas disputas entre los capitanes, Juan Sebastián Elcano quedará como jefe de la expedición que había quedado reducida a dos embarcaciones. Finalmente consiguen llegar a la región de las preciadas especias, las Islas Molucas. Llenan los barcos del valioso cargamento pero al hacerse a la mar la nave capitana, La Trinidad, hace aguas y tiene que regresar al puerto de Tadore para ser reparada. Elcano continúa viaje hacia el oeste por la ruta de los portugueses. Obligado a navegar lejos de la costa para evitar ser detenidos, consiguen doblar el Cabo de Buena Esperanza tras nueve semanas de intentos. Acuciados por el hambre y las enfermedades, Elcano se ve obligado a parar en Cabo Verde bajo dominio portugués. Son descubiertos y tienen que huir dejando a dieciocho hombres en tierra. La nao Victoria, con el palo mayor quebrado y haciendo aguas, entró en la bahía de Sanlúcar el 6 de septiembre de 1522, treinta y siete meses después de su partida, con dieciocho famélicos tripulantes.

El cargamento de especias sirvió para financiar el coste de la expedición pero la aventura había pasado a la historia. Una empresa española había dado la primera vuelta al mundo, el más grande de los mares, el Océano Pacífico, había sido descubierto y la corona hispana ampliaba su imperio con la incorporación de las Islas Filipinas. Elcano será colmado de honores por el ya emperador Carlos, concediéndole un escudo con el lema tu primus cicumdedisti me: tú fuiste el primero en darme la vuelta.

La expedición es reconstruida por Julia Murga, con los testimonios de José María Blanco, capitán de navío, y Enrique Martínez Ruiz, catedrático de Historia Moderna de la UCM, coautor y coordinador respectivamente de ‘Desvelando horizontes. La circunnavegación de Magallanes y Elcano’; Clotilde Jacquelard, profesora de La Sorbona y autora de ‘De Sevilla a Manila, los españoles en el Mar de China’; y el historiador Sergio Martínez, autor de ‘Las páginas del mar’. Además, los textos originales de Antonio de Pigafetta, cronista oficial de la expedición y uno de los supervivientes que logró regresar a Sanlúcar, nos permiten revivir la aventura.

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11/02/2017

La escritora y periodista Carmen de Burgos, Colombine, fue una destacada figura de la vida cultural y social de la España del primer tercio del siglo XX. Autora de una obra literaria y erudita muy extensa, pionera en el periodismo profesional femenino, gran activista en la lucha por los derechos sociales, singularmente de las mujeres, y personaje de extraordinaria popularidad en su época, su obra fue prohibida tras la guerra civil y su memoria quedó borrada durante décadas. Sólo en los últimos años ha empezado a recuperarse su figura, con estudios que poco a poco van dando a conocer el impresionante legado de una mujer que representó un importante papel por su progresismo en el devenir de la historia española del siglo XX.

Nacida en Almería en 1867, Carmen de Burgos vino a Madrid en 1901 tras obtener una plaza de maestra, y empezó inmediatamente una activa carrera en el periodismo, que la llevó a ser la primera mujer corresponsal de guerra durante el conflicto con Marruecos en 1909. Desde el principio de su actividad periodística, en el Diario Universal en 1903, empezó a firmar con el pseudónimo “Colombine”, y aunque utilizó algunos otros en su extensa carrera, esta firma acabó por convertirse en su verdadero sobrenombre. Carmen escribió en los grandes periódicos de la época, no sólo en España, sino en numerosos países. La fama que alcanzó fue amplia tanto en Europa como en América. Los temas tratados en sus artículos fueron de una enorme variedad, desde temas de cocina o belleza, que siempre presentó con una especial vertiente de feminismo y modernidad, hasta temas de análisis social y político. Especialmente destacadas fueron sus encuestas sobre el divorcio y el voto femenino, que le granjearon la enemistad de la Iglesia y las fuerzas más conservadoras de la época.

Su extensa obra literaria presenta casi dos centenares de títulos, con novelas largas y breves, cuentos, ensayos, libros de viajes y numerosas traducciones. En su estética evolucionó desde el regeneracionismo inicial, acorde con la generación del 98 a la que estaba vinculada cronológicamente, hasta el acercamiento a las más innovadoras corrientes de vanguardia, tan cercanas por su larga relación sentimental con Ramón Gómez de la Serna.

El espacio de Documentos RNE, de Ana Vega Toscano, recorre las múltiples actividades de esta polifacética figura, especialmente destacada en el pensamiento progresista del primer tercio del siglo XX, ilustradas con fragmentos de sus obras. En el recorrido participan, Concepción Núñez Rey, doctora en filología y gran especialista en la vida y la obra de Carmen de Burgos, autora de numerosos estudios y monografías sobre ella; Carlos Dorado Fernández, Facultativo de Archivos, Bibliotecas y Museos del Ayuntamiento de Madrid y miembro numerario del Instituto de Estudios Madrileños; Covadonga Porrúa Rosa, periodista y Presidenta de la Asociación de la Prensa de Almería; y Asunción Bernárdez Rodal, profesora de Ciencias de la Información y Directora del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid.

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28/04/2018

Muchas ciudades y pueblos disponen de un espacio público destacado, la Plaza Mayor, un espacio de convivencia y esparcimiento para los lugareños, que también se ha convertido en un atractivo histórico y monumental para el turismo.

Son "mayores" no tanto por el hecho de su grandiosidad, que es así en algunos casos, sino por el hecho de ser el lugar donde se concentraba la mayor actividad de la urbe. Desde sus orígenes han ejercido de centros donde se han desarrollado todo tipo de actividades comerciales y de ocio.

Las Plazas Mayores españolas heredan un cometido cívico a partir de la ordenanza de los Reyes Católicos, en 1480, que obligó a la creación de los ayuntamientos en esos espacios.

En un principio, muchas de ellas, surgieron de forma espontánea a raíz del establecimiento de mercados. Con el tiempo, se fueron reconstruyendo con arreglo a un diseño planificado, en ocasiones aprovechando desastres naturales o la destrucción de sus edificios, intentando ordenar el espacio urbano para ajustarlo a una geometría y a un modelo estético y funcional.

La primera Plaza Mayor planificada fue la de Valladolid, en 1562. Felipe II mandó a Francisco de Salamanca que reconstruyera la antigua plaza del Mercado. Lo hizo realizando un conjunto urbanístico compuesto por una planta baja porticada que favorecía el comercio en días de lluvia y, en la parte superior, edificios para vivienda.

La segunda Plaza Mayor con una arquitectura uniforme fue la de Madrid, que cuenta con más de cuatro siglos desde el inicio de sus obras, el 2 de diciembre de 1617. Felipe III decidió reformar la antigua plaza del Arrabal y convertirla en una plaza propia de la villa y corte. Encargó el proyecto al arquitecto Juan Gómez de Mora con la finalidad de que fuera lugar de mercado y escenario de grandes espectáculos: corridas de toros, autos de Fe, ajusticiamientos, juegos de cañas, torneos, coronaciones y autos sacramentales.

La Plaza Mayor de Madrid es el arquetipo de este espacio urbano, un modelo que se imitó en otros pueblos y ciudades españolas y que también se exportó a los territorios y colonias en América. Las Leyes de Indias recopilaron una serie de normas que regularon la vida social, política y económica de los nuevos pobladores y también la ordenación de las ciudades que se creaban. La legislación promulgada para América fijó unas normas urbanísticas entre las que figuraba la construcción de la Plaza Mayor, plaza que sustituyó el calificativo de mayor por el de armas, ya que en este espacio se apostaban las tropas en caso de ataque.

Documentos RNE, con guión de Antonio Buitrago, analiza la historia y tipología de estas plazas con la ayuda de, Pedro Navascués, académico de Bellas Artes, historiador del arte y de la arquitectura; Antonio Bonet Correa, Catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid, director honorario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando; y Wifredo Rincón, profesor de investigación de Historia del Arte del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y autor del libro "Plazas de España". El decano de los Cronistas de la Villa de Madrid,Enrique de Aguinaga, periodista y catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid, ilustra los detalles de la historia de la Plaza Mayor de Madrid.

Histórico de emisiones:

17/03/2018