על פי מה קובעים מי מקבל את העליות אחרי כהן ולוי? האם מותר לקרוא מקלף הכולל חומש אחד בלבד? האם מותר לכתוב קטעים בתורה בקלף לילדים כדי שילמדו? האם מותר בכלל לכתוב דברי תורה שבעל פה? נדונים בפרטים של דינים נוספים שנקבעו בגלל דרכי שלום, כגון, היכן לשים אוכל לעירוב ודיני קדימות במילוי בורות מים מאמה.

הלימוד השבוע מוקדש ע"י רינה ומרק גולדשטיין לכבוד יום הולדתה של בתם ג'ני!

מכירה של חרש שמסמן יכולה להיחשב למכירה טובה, ומכירת ילד (שבוגר מספיק להבין) נחשבת למכירה טובה. דיני סדר העליות בקריאת התורה נקבעו כדי שלא יריבו על מי מכובד יותר - קודם כהן, אחר כך לוי, ואז ישראל. שינויים נוספים מובאים במשנה שנקבעו בגלל דרכי שלום ועליהם יידונו עוד בגמרא. מה עושים כשאין כהן או לוי בבית הכנסת?

הלימוד השבוע מוקדש ע"י ג'ודי שוורץ לכבוד יום הולדתה!

עוד סיפורי החורבן, ביניהם סיפור על בנו ובתו של רבי ישמעאל בן אלישע הכהן הגדול שנלקחו בשבי והוכנסו לחדר על ידי אדוניהם כדי להזדווג. צופית בת פניאל נשבה ולאחר מכן תוך כדי מכירתה למישהו, היא כמעט הופשטה כדי להראות לו את יופיה ולאחר מכן התגלגלה באפר. מי שקונה מסיקריקון (אינו יהודי שתפס קרקע בכוח) ואחר כך קונה את הקרקע מהבע המקורי, המכירה עם הבעל המקורי אינה יעילה. רב אומר שזה נכון רק אם לא היה שטר מכירה עם הבעל המקורי. שמואל חולק וקובע שגם שטר אינו הוכחה למכירה, אבל אם בשטר הבעל ערב על הקרקע (אחריות), הרי המכירה תקפה. החוק השתנה על מנת למנוע את הישארות הקרקע בידי הסיקריקון - לאחר שנים עשר חודשים ניתן היה לרכוש את הקרקע ולתת לבעל המקורי רבע משווי הקרקע. אם הקרקע נמכרה לאחר לאחר ועברו שלוש שנים מהרכישה המקורית מהסיקריקון, מה יקרה אם הבעל המקורי טוען שלא קיבל את הרבע? אם האינו יהודי שתפס את הקרקע היה רק ​​גנב רגיל (אנפרות), לא כזה שעלול לרצוח, לא חלים דיני הסיקריקון והקרקע חוזרת לבעל המקורי גם לאחר שנים עשר חודשים. חוקי האנפרות לא חלים בבבל - למה לא? הרבעו שניתן בחזרה לבעל המקורי זה שליש מהסכום שהוציא הקונה או רבע? רב ושמואל חלוקים ביניהם לגבי האחוז בו היה מוריד הסיקריקון את המחיר בעת מכירת הקרקע, מה שהוביל אותם לתשובה שונה לשאלה הקודמת.

אונקלוס הגר היה אחיינו של טיטוס. הוא הלך והקים מן המתים את טיטוס, בלעם ואחרים ושאל אותם שאלות על היהודים ועל העונשים שקיבלו כל אחד על מעשיו נגד היהודים. הר המלך נהרס בגלל תרנגול ותרנגולת. איך ולמה הושמדו אנשי כפר סכניא במצרים? ביתר נחרבה (במהלך מרד בר כוכבא) בגלל דופן של עגלה. זכריה הנביא נרצח על ידי היהודים שלא רצו לקבל את תוכחתו. לאחר מותו, דמו רתח ועלה מרצפת בית המקדש ולא פסק. זה הוביל את נבוזראדן (בחורבן בית המקדש הראשון) לטבוח במיליוני יהודים עד שנקם מותו. נבוזראדן התגייר בסופו של דבר וכך גם צאצאיהם של המן וסנחרב שהפכו למלמדי תורה (ביניהם שמעיה ואבטליון). ישנם חמישה הסברים שונים לפסוק "עלך הורגנו כל היום" - חלקם מתייחסים לסיפורי החורבן (הילדים שנשבו כדי לעסוק בזנות שהתאבדו על ידי שזרקו עצמם לים, שבעה בנים של אשה אחת שנהרגו על שלא השתחוו לאלילים) ואחרים שקשרו בין פסוק זה לברית מילה ולימוד תורה.

סיפורי קמצא ובר קמצא שגרמו לחורבן ירושלים, רבן יוחנן בן זכאי ואספסיאנוס שהעניק לו שלוש בקשות שבתוכן 'תן לי יבנה וחכמיה', וטיטוס וחורבן בית המקדש.

רבי יוחנן בן גודגדא העיד על כמה הלכות, האחת נוגעת לתקנה, והגמרא דנה בכל אחד מההלכות.

דף נלווה גיטין נד

הדיון נמשך לגבי הדעות השונות במקרים שונים כאשר עושים מעשה בשוגג - האם אדם חייב על מעשיו? כהן שפוסל קרבן על ידי פיגול, חייב אם עשאו במזיד.

דף נלווה גיטין נג

האם היזק שאינו ניכר נחשב כנזק?

נדונים דינים שונים לגבי אפוטרופסים של יתומים. האם הם יכולים למכור את הקרקע, העבדים, מטלטלים של היתומים? האם זה תלוי אם הם מוכרים את זה כי הם צריכים להאכיל את היתומים או לטווח הארוך?