Een Cursus in Wonderen Dagelijkse Les

LES 85
Herhaling van de lessen 69-70

De herhaling van vandaag zal de volgende ideeën omvatten:

(69) Mijn grieven verbergen het licht van de wereld in mij.

Mijn grieven tonen me wat er niet is en verbergen voor me wat ik wil zien. Waar wil ik mijn grieven nog voor, nu ik dit inzie? Ze houden me in het duister en verbergen het licht. Grieven en licht kunnen niet samengaan, maar licht en visie moeten verbonden zijn, wil ik kunnen zien. Om te zien moet ik grieven opzijzetten. Ik wil zien en dit zal het middel zijn waarmee ik slagen zal.

Concrete toepassingen van dit idee kunnen in de volgende vorm plaatsvinden:

Laat ik dit niet als een belemmering voor mijn zicht gebruiken.

Het licht van de wereld zal dit alles wegschijnen.

Ik heb dit niet nodig. Ik wil zien.

(70) Mijn verlossing komt van mij.

Vandaag zal ik inzien waar mijn verlossing ligt. Ze ligt in mij, omdat haar Bron zich daar bevindt. Ze heeft haar Bron niet verlaten en dus kan ze mijn denkgeest niet verlaten hebben. Ik zal haar niet buiten mijzelf zoeken. Ze laat zich niet buiten vinden en dan naar binnen halen. Veeleer zal ze vanuit mijn innerlijk naar buiten reiken, en al wat ik zie zal slechts het licht weerspiegelen dat in mij en in haar schijnt.

Deze vormen van het idee zijn voor meer specifieke toepassingen geschikt:

Laat dit me niet ertoe verleiden mijn verlossing buiten mij te zoeken.

Ik zal dit niet mijn gewaarzijn van de Bron van mijn verlossing laten doorkruisen.

Dit heeft niet de macht verlossing van mij weg te nemen.

XII. The Mastery of Love

We have already said that the basic conflict is one between love and fear, and that the proper organization of the psyche rests on a lack of level confusion.154 2The section on psychic energy should be reread very carefully, because it is particularly likely to be misinterpreted until this section has been completed.155

2 It has already been said that you cannot control fear, because you yourself made it.156 2Your belief in it renders it out of your control by definition. 3For this reason, any attempt to resolve the basic conflict through the concept of mastery of fear is meaningless. 4In fact, it asserts the power of fear by the simple assumption that it need be mastered at all. 5The essential resolution rests entirely on the mastery of love.157

3 In the interim, conflict is inevitable. 2The reason for this is the strangely illogical position in which you have placed yourself. 3Since we have frequently emphasized that correction must be applied within the level that error occurs, it should be clear that the miracle must be illogical because its purpose is to correct the illogical and restore order.158

4 Two concepts which cannot coexist are nothing and everything. 2To whatever extent one is believed in, the other has been abolished. 3In the conflict, fear is really nothing, and love is really everything. 4The unwillingness to let one’s darkness be seen, or to submit error to light, is a way of denying that the separation ever occurred. 5Like all pseudo-solutions, this kind of distorted thinking is very creative but false.

5 The separation has occurred.159 2To deny this is merely to misuse denial. 3However, to concentrate on error is merely a further misuse of legitimate psychic mechanisms. 4The true corrective procedure, which has already been described as the proper use of the spiritual eye (or true vision), is to accept the error temporarily, but only as an indication that immediate correction is mandatory.160 5This establishes a state of mind in which the Atonement can be accepted without delay.

6 It is worth repeating that ultimately there is no compromise possible between everything and nothing. 2The purpose of time is essentially to serve as a device by which all compromise in this respect can be abolished. 3It seems to be abolished by degrees precisely because time itself involves a concept of intervals which does not really exist. 4The faulty use of creation has made this necessary as a corrective device. 5“And God so loved the world that He gave His only begotten Son so that whosoever believeth on Him shall not perish but have eternal life” needs only one slight correction to be entirely meaningful in this context. 6It should read, “And God so loved the world that He gave it to His only begotten Son.”161

7 It should be noted that God has begotten only one Son. 2If you believe that all of the minds that God created are His Sons, and if you also believe that the Sonship is one, then every mind must be a Son of God, or an integral part of the Sonship. 3You do not find the concept that the whole is greater than its parts difficult to understand. 4You should therefore not have too great of a difficulty with this. 5The Sonship in its oneness does transcend the sum of its parts. 6However, it loses this special state as long as any of its parts are missing. 7This is why the conflict cannot ultimately be resolved until all of the individual parts of the Sonship have returned. 8Only then can the meaning of wholeness in the true sense be understood.

8 The concept of minus numbers has always been regarded as a mathematical rather than an actual expedient. 2Yet it represents a major limitation on mathematics as presently understood.162 3Any statement which implies degrees of difference in negation is essentially meaningless. 4What can replace this negative approach is a recognition of the fact that as long as one...

LES 84
Herhaling van de lessen 67-68

Dit zijn de ideeën voor de herhaling van vandaag:

(67) Liefde schiep mij als zichzelf.

Ik ben het evenbeeld van mijn Schepper. Ik kan niet lijden, ik kan geen verlies ondervinden en ik kan niet sterven. Ik ben geen lichaam. Ik wil vandaag mijn werkelijkheid onderkennen. Ik zal geen afgoden aanbidden, noch mijn eigen zelfbeeld verheffen en het in de plaats stellen van mijn Zelf. Ik ben het evenbeeld van mijn Schepper. Liefde schiep mij als zichzelf.

Misschien vind je deze concrete vormen behulpzaam bij het toepassen van het idee:

Laat ik hierin geen illusie van mijzelf zien.

Laat ik me mijn Schepper herinneren, wanneer ik hiernaar kijk.

Mijn Schepper heeft dit niet geschapen zoals ik het zie.

(68) Liefde koestert geen grieven.

Grieven zijn aan liefde volkomen vreemd. Grieven vallen liefde aan en houden haar licht verborgen. Als ik grieven heb, val ik liefde aan en daarom ook mijn Zelf. Zo wordt mijn Zelf mij wezensvreemd. Ik ben vastbesloten mijn Zelf vandaag niet aan te vallen, zodat ik me kan herinneren Wie ik ben.

De volgende specifieke toepassingsvormen van dit idee kunnen van nut zijn:

Dit vormt geen rechtvaardiging voor het verloochenen van mijn Zelf.

Ik zal dit niet gebruiken als een aanval op liefde.

Laat dit mij er niet toe verleiden mezelf aan te vallen.

LES 83
Herhaling van de lessen 65-66

Laten we vandaag deze ideeën herhalen:

(65) Mijn enige functie is die welke God mij gaf.

Ik heb geen andere functie dan die welke God mij gaf. Dit inzicht bevrijdt me van alle conflict, omdat het betekent dat ik geen tegenstrijdige doelen hebben kan. Met maar één enkel doel ben ik er altijd zeker van wat mij te doen staat, wat ik zeggen en denken moet. Alle twijfel zal ongetwijfeld verdwijnen als ik erken dat mijn enige functie die is welke God mij gaf.

Concretere toepassingen van dit idee kunnen de volgende vorm krijgen:

Mijn waarneming hiervan verandert mijn functie niet.

Dit geeft me geen andere functie dan die welke God mij gaf.

Laat ik dit niet gebruiken ter rechtvaardiging van een functie die God mij niet gegeven heeft.

(66) Mijn geluk en mijn functie zijn één.

Alle dingen die van God komen, zijn één. Ze komen uit Eenheid voort en moeten als één worden ontvangen. Mijn functie vervullen is mijn geluk, want beide ontspringen aan dezelfde Bron. En wil ik geluk vinden, dan moet ik leren inzien wat mij gelukkig maakt.

Enkele nuttige, specifieke toepassingsvormen van dit idee zijn:

Dit kan mijn geluk niet scheiden van mijn functie.

De eenheid van mijn geluk en functie blijft hierdoor volledig onaangetast.

Niets, ook dit niet, kan de illusie rechtvaardigen dat er geluk los van mijn functie bestaat.

Inleiding

We zijn nu klaar voor een nieuwe herhaling. We gaan verder waar we met onze vorige herhaling gebleven waren en behandelen elke dag twee ideeën. Het eerste deel van elke dag wordt aan het ene, het laatste deel van de dag aan het andere idee gewijd. We zullen één langere oefenperiode houden, en veelvuldige korte waarin we beide oefenen.

De langere oefenperioden volgen deze algemene vorm: trek voor elk ongeveer een kwartier uit en begin de ideeën voor die dag en de aanwijzingen die in de toelichting zijn opgenomen te overdenken. Besteed er zo’n drie tot vier minuten aan om ze langzaam door te lezen, verscheidene keren zo je wilt, en sluit dan je ogen en luister.

Herhaal de eerste fase van de oefenperiode als je merkt dat je denkgeest afdwaalt, maar probeer het grootste deel van de tijd rustig maar aandachtig te luisteren. Er wacht jou een boodschap. Vertrouw erop dat je die zult ontvangen. Onthoud dat die jou toebehoort en dat jij die wilt.

Houd aan je voornemen vast wanneer afleidende gedachten opdoemen. Besef dat deze gedachten, welke vorm ze ook aannemen, geen betekenis hebben en geen macht. Stel daarvoor in de plaats je vastbeslotenheid te slagen. Vergeet niet dat jouw wil over alle fantasieën en dromen macht heeft. Vertrouw erop dat die je er doorheen zal helpen en jou boven dit alles uittillen zal.

Beschouw deze oefenperioden als een toewijding aan de weg, de waarheid en het leven. Weiger op het zijspoor van omwegen, illusies en doodsgedachten te worden gebracht. Jij bent aan verlossing toegewijd. Wees iedere dag vastbesloten je functie niet onvervuld te laten.

Bevestig bovendien in de korte oefenperioden je vastbeslotenheid opnieuw, waarbij je de oorspronkelijke vorm van het idee gebruikt voor algemene toepassingen, en – waar nodig – meer concrete vormen. Enkele concrete vormen zijn opgenomen in de toelichting die op de formulering van de ideeën volgt. Dit zijn echter niet meer dan suggesties. De precieze woorden die je gebruikt doen er niet toe.

LES 82
Herhaling van de lessen 63-64

We zullen vandaag deze ideeën herhalen:

(63) Het licht van de wereld brengt elke denkgeest vrede door mijn vergeving.

Mijn vergeving is het middel waardoor het licht van de wereld uitdrukking vindt via mij. Mijn vergeving is het middel waardoor ik me bewust wordt van het licht van de wereld in mij. Mijn vergeving is het middel waardoor de wereld wordt genezen, tegelijk met mij. Laat me dan de wereld vergeven opdat ze mag worden genezen, samen met mij.

Suggesties voor concrete toepassingsvormen van dit idee zijn:

Laat vrede zich van mijn denkgeest uitbreiden naar die van jou, [naam].

Ik deel het licht van de wereld met jou, [naam].

Dankzij mijn vergeving kan ik dit zien zoals het is.

(64) Laat me mijn functie niet vergeten.

Ik wil mijn functie niet vergeten, want ik wil me mijn Zelf herinneren. Ik kan mijn functie niet vervullen als ik die vergeet. En tenzij ik mijn functie vervul, zal ik niet de vreugde ervaren die God mij heeft toebedacht.

Geschikte specifieke vormen van dit idee zijn onder andere:

Laat ik dit niet gebruiken om mijn functie voor mezelf te verbergen.

Ik wil dit aangrijpen als een kans om mijn functie te vervullen.

Dit bedreigt misschien mijn ego, maar kan op geen enkele wijze mijn functie veranderen.

Herhaling II
Inleiding

We zijn nu klaar voor een nieuwe herhaling. We gaan verder waar we met onze vorige herhaling gebleven waren en behandelen elke dag twee ideeën. Het eerste deel van elke dag wordt aan het ene, het laatste deel van de dag aan het andere idee gewijd. We zullen één langere oefenperiode houden, en veelvuldige korte waarin we beide oefenen.

De langere oefenperioden volgen deze algemene vorm: trek voor elk ongeveer een kwartier uit en begin de ideeën voor die dag en de aanwijzingen die in de toelichting zijn opgenomen te overdenken. Besteed er zo’n drie tot vier minuten aan om ze langzaam door te lezen, verscheidene keren zo je wilt, en sluit dan je ogen en luister.

Herhaal de eerste fase van de oefenperiode als je merkt dat je denkgeest afdwaalt, maar probeer het grootste deel van de tijd rustig maar aandachtig te luisteren. Er wacht jou een boodschap. Vertrouw erop dat je die zult ontvangen. Onthoud dat die jou toebehoort en dat jij die wilt.

Houd aan je voornemen vast wanneer afleidende gedachten opdoemen. Besef dat deze gedachten, welke vorm ze ook aannemen, geen betekenis hebben en geen macht. Stel daarvoor in de plaats je vastbeslotenheid te slagen. Vergeet niet dat jouw wil over alle fantasieën en dromen macht heeft. Vertrouw erop dat die je er doorheen zal helpen en jou boven dit alles uittillen zal.

Beschouw deze oefenperioden als een toewijding aan de weg, de waarheid en het leven. Weiger op het zijspoor van omwegen, illusies en doodsgedachten te worden gebracht. Jij bent aan verlossing toegewijd. Wees iedere dag vastbesloten je functie niet onvervuld te laten.

Bevestig bovendien in de korte oefenperioden je vastbeslotenheid opnieuw, waarbij je de oorspronkelijke vorm van het idee gebruikt voor algemene toepassingen, en – waar nodig – meer concrete vormen. Enkele concrete vormen zijn opgenomen in de toelichting die op de formulering van de ideeën volgt. Dit zijn echter niet meer dan suggesties. De precieze woorden die je gebruikt doen er niet toe.
LES 81
Herhaling van de lessen 61-62

Onze ideeën voor de herhaling vandaag zijn de volgende:

(61) Ik ben het licht van de wereld.

Hoe heilig ben ik, die de functie werd gegeven de wereld te verlichten! Laat ik stil zijn in het aangezicht van mijn heiligheid. Laten al mijn conflicten verdwijnen in haar kalme licht. Laat ik mij in haar vrede herinneren Wie ik ben.

Mochten zich bijzondere moeilijkheden lijken voor te doen, dan zouden enkele concrete toepassingsvormen van dit idee kunnen zijn:

Laat ik het licht van de wereld in mij niet verduisteren.

Laat het licht van de wereld door deze verschijningsvorm heen schijnen.

Deze schaduw zal verdwijnen in het aanschijn van het licht.

(62) Vergeving is mijn functie als het licht van de wereld.

Door mijn functie te aanvaarden zal ik het licht in mij zien. En in dit licht zal me mijn functie helder en volkomen ondubbelzinnig voor ogen staan. Mijn aanvaarding is er niet van afhankelijk of ik inzie wat mijn functie is, want wat vergeving is begrijp ik nog niet. Toch vertrouw ik erop dat ik haar, in het licht, zien zal zoals ze is.

Specifieke vormen voor het hanteren van dit idee kunnen behelzen:

Laat dit mij helpen om te leren wat vergeving betekent.

Laat me mijn functie niet scheiden van mijn wil.

Ik zal dit niet benutten voor een wezensvreemd doel.

LES 80
Laat me inzien dat mijn problemen zijn opgelost.

Als jij bereid bent je problemen te zien, zul je inzien dat je geen problemen hebt. Jouw ene kernprobleem is opgelost en je hebt geen ander. Daarom moet je wel in vrede zijn. Verlossing hangt daarom af van het zien van dit ene probleem en het begrijpen dat het is opgelost. Eén probleem, één oplossing. De verlossing is volbracht. Vrijheid van conflicten is jou gegeven. Accepteer dat feit en je bent klaar je rechtmatige plaats in Gods verlossingsplan in te nemen.

Jouw enige probleem is opgelost! Herhaal dit vandaag voor jezelf keer op keer met dankbaarheid en overtuiging. Je hebt je enige probleem gezien en daarmee voor de Heilige Geest de weg geopend om jou Gods antwoord te geven. Je hebt misleiding aan de kant gezet en het licht van de waarheid gezien. Je hebt de verlossing voor jezelf aanvaard door het probleem naar de oplossing te brengen. En je kunt de oplossing herkennen, omdat het probleem is geïdentificeerd.

Je hebt recht op vrede vandaag. Een probleem dat opgelost is, kan jou geen last bezorgen. Zorg er alleen voor dat je niet vergeet dat alle problemen hetzelfde zijn. Wanneer je dit onthoudt, zul jij niet door hun vele vormen worden misleid. Eén probleem, één oplossing. Aanvaard de vrede die deze eenvoudige uitspraak brengt.

Vandaag zullen we in onze langere oefenperioden aanspraak maken op de vrede die wel de onze moet zijn wanneer het probleem en de oplossing zijn samengebracht. Het probleem moet verdwenen zijn, omdat Gods antwoord niet kan falen. Als je het ene hebt gezien, heb je ook het andere gezien. De oplossing is inherent aan het probleem. Je hebt antwoord gekregen en je hebt het antwoord aanvaard. Je bent verlost.

Laat de vrede die jouw aanvaarding met zich meebrengt jou nu geschonken worden. Sluit je ogen en ontvang je beloning. Zie dat je problemen zijn opgelost. Zie dat je zonder conflict bent, vrij en in vrede. Onthoud bovenal dat je één probleem hebt en dat het probleem één oplossing heeft. Juist hierin ligt de eenvoud van de verlossing. Juist hierdoor is het gegarandeerd dat ze zal werken.

Verzeker jezelf vaak vandaag dat jouw problemen opgelost zijn. Herhaal het idee met volle overtuiging zo frequent mogelijk. En zorg er vooral voor dat je het idee van vandaag op elk specifiek probleem toepast dat zich maar voordoet. Zeg vlug:

Laat me inzien dat dit probleem is opgelost.

Laten we vastbesloten zijn om vandaag geen grieven te vergaren. Laten we vastbesloten zijn om vrij te zijn van problemen die niet bestaan. Het middel is eenvoudige eerlijkheid. Maak jezelf niets wijs over wat het probleem is, en je zult zeker inzien dat het is opgelost.

XI. The Basic Conflict

You are willing to accept primarily what does not change your mind too much, and leaves you free to leave it quite unguarded most of the time. 2You persist in believing that when you do not consciously watch your mind, it is unmindful. 3It is time to consider the whole world of the unconscious, or unwatched mind. 4This will frighten you because it is the source of fright. 5You may look at it as a new theory of basic conflict if you wish, which will not be entirely an intellectual approach, because I doubt if the truth will escape you entirely.128

2 The unwatched mind is responsible for the whole content of the unconscious which lies above the miracle level.129 2All psychoanalytic theorists have made some contribution to the truth in this connection, but none of them has seen it in its true entirety.

3 Jung’s best contribution was an awareness of individual versus collective unconscious levels. 2He also recognized the major place of the religious spirit in his schema. 3His archetypes were also meaningful concepts. 4But his major error lay in regarding the deepest level of the unconscious as shared in terms of content.130

4 The deepest level of the unconscious is shared as an ability.131 2As miracle-mindedness, the content—or the particular miracles which an individual happens to perform—does not matter at all. 3They will, in fact, be entirely different, since I direct them, because I make a point of avoiding redundancy. 4Unless a miracle actually heals, it is not a miracle at all.132 5The content of the miracle level is not recorded in the individual’s unconscious because if it were, the miracle would not be automatic or involuntary, which we have said repeatedly that it should be.133 6However, the content is a matter for the record, which is not within the individual himself.

5 All psychoanalysts made one common error, in that they attempted to uncover unconscious content. 2You cannot understand unconscious activity in these terms, because “content” is applicable only to the more superficial unconscious levels to which the individual himself contributes. 3This is the level at which he can readily introduce fear, and usually does.

6 Freud was right in calling this level “preconscious,” and emphasizing that there is a fairly easy interchange between preconscious and conscious material.134 2He was also right in regarding the censor as an agent for the protection of consciousness from fear.135 3His major error lay in his insistence that the preconscious is necessary at all in the psychic structure. 4If the psyche contains fearful levels from which it cannot escape without splitting, its integration is permanently threatened. 5It is essential not to control the fearful but to eliminate it.

7 Here, Rank’s concept of the will was particularly good, except that he preferred to ally it only with humanity’s own truly creative ability, but did not extend it to its proper union with God’s.136 2His “birth trauma,” another valid idea, was also too limited, in that it did not refer to the separation, which was really a false idea of birth.137 3Physical birth is not a trauma in itself. 4It can, however, remind the individual of the separation, which was a very real cause of fear.

8 The idea of “will therapy” was potentially a very powerful one,138 but Rank did not see its real potential because he himself used his mind partly to create a theory of the mind, but also partly to attack Freud. 2His reactions to Freud stemmed from his own unfortunate acceptance of the deprivation fallacy, which itself arose from the separation. 3This led him to believe that his own mind’s creation could stand only if the creation of another’s fell. 4In consequence, his theory emphasized rather than minimized the two-edged nature of defenses. 5This is an outstanding characteristic of his concepts, because it was outstandingly true of him. 6He also...

LES 79
Laat me inzien wat het probleem is, zodat het kan worden opgelost.

Een probleem kan niet worden opgelost als je niet weet wat het is. Zelfs als het in werkelijkheid al is opgelost, zul jij nog steeds het probleem hebben, omdat je niet inziet dat het is opgelost. Zo staat het met de wereld. Het probleem van de afscheiding, dat eigenlijk het enige probleem is, is al opgelost. Toch wordt de oplossing niet gezien, omdat het probleem niet wordt gezien.

Iedereen in deze wereld lijkt zijn eigen speciale problemen te hebben. Toch zijn ze allemaal hetzelfde en moeten ze als één probleem worden gezien, wil de ene oplossing die ze allemaal oplost, worden aanvaard. Wie kan zien dat een probleem is opgelost, als hij denkt dat het probleem iets anders is? Zelfs al krijgt hij het antwoord, dan nog kan hij het belang ervan niet zien.

Dat is de situatie waarin jij je nu bevindt. Het antwoord heb je, maar je bent nog onzeker over wat het probleem is. Er lijkt zich een lange rij verschillende problemen aan je voor te doen, en als er één is opgelost, dient het volgende zich al weer aan, en het volgende. Er lijkt geen eind aan te komen. Er is geen moment waarop jij je volkomen vrij van problemen en in vrede voelt.

De verleiding problemen als legio te beschouwen is de verleiding het probleem van de afscheiding onopgelost te laten. De wereld lijkt jou een reusachtig aantal problemen voor te leggen, die elk een ander antwoord vereisen. Deze zienswijze brengt je in een positie waarin jouw manier van problemen oplossen noodgedwongen ontoereikend is en mislukking onontkoombaar.

Niemand kan alle problemen oplossen die de wereld schijnt te bevatten. Ze lijken op zo veel niveaus te liggen en in zulke wisselende vormen en met zo’n uiteenlopende inhoud voor te komen, dat ze jou voor een onmogelijke opgave plaatsen. Ontreddering en depressiviteit zijn onvermijdelijk wanneer je ze beziet. Sommige duiken onverwacht op, net wanneer je denkt dat je de vorige hebt opgelost. Andere blijven onopgelost onder een wolk van ontkenning en steken van tijd tot tijd de kop op om je te achtervolgen, alleen om daarna, nog altijd onopgelost, weer te worden weggestopt.

Al deze complexiteit is slechts een wanhopige poging om het probleem niet te zien, en dus niet toe te laten dat het wordt opgelost. Als je zou kunnen inzien dat jouw enige probleem afscheiding is, ongeacht de vorm die het aanneemt, zou je het antwoord daarop kunnen aanvaarden omdat je het belang ervan zag. Wanneer jij de constante zag die onder al de problemen ligt waarmee je geconfronteerd lijkt, zou je begrijpen dat je over het middel beschikt om ze allemaal op te lossen. En je zou het middel aanwenden, omdat je inziet wat het probleem is.

We zullen vandaag in onze langere oefenperioden vragen wat het probleem is en wat het antwoord daarop. We gaan er niet van uit dat we dat al weten. We proberen onze denkgeest te bevrijden van al de vele verschillende soorten problemen die we menen te hebben. We proberen te beseffen dat we maar één probleem bezitten, dat we niet hebben gezien. We zullen vragen wat het is en op het antwoord wachten. Het zal ons worden verteld. Dan zullen we om de oplossing ervan vragen. En die zal ons worden verteld.

De oefeningen voor vandaag zullen succesvol zijn in de mate waarin jij er niet op staat te bepalen wat het probleem is. Het zal jou misschien niet lukken al je vooropgezette meningen los te laten, maar dat is ook niet noodzakelijk. Het enige wat noodzakelijk is, is dat je bij jezelf enige twijfel voelt over de werkelijkheid van jouw versie van wat je problemen zijn. Je probeert in te zien dat het antwoord jou gegeven is door het probleem te zien, zodat het probleem en de oplossing kunnen worden samengebracht en jij in vrede kunt zijn.

De korte oefenperioden voor vandaag zullen niet door de tijd, maar door de behoefte worden ingegeven. Je zult vandaag vele problemen...

LES 78
Laat wonderen alle grieven vervangen.

Misschien is het je nog niet helemaal duidelijk dat elke beslissing die jij neemt een keuze is tussen grief en wonder. Elke grief staat als een donker schild van haat voor het wonder dat het verbergen wil. En als je het voor je ogen omhooghoudt, zul je het wonder erachter niet zien. Toch wacht het al die tijd op jou in het licht, maar jij ziet in plaats daarvan jouw grieven.

Vandaag gaan we aan die grieven voorbij om in plaats daarvan naar het wonder te kijken. We zullen de manier waarop jij kijkt omkeren door niet toe te laten dat je zicht stopt voordat het ziet. We zullen niet voor het schild van haat blijven wachten, maar het neerleggen en in stilte onze ogen rustig opslaan om de Zoon van God te aanschouwen.

Hij wacht op jou achter je grieven en wanneer jij ze neerlegt, zal hij in een stralend licht verschijnen, overal waar eerst je grieven stonden. Want elke grief is een belemmering voor je zicht, en zodra die is opgeheven, zie je de Zoon van God waar hij altijd is geweest. Hij staat in het licht, maar jij was in het duister. Elke grief maakte de duisternis dieper, en jij kon niet zien.

Vandaag zullen we proberen Gods Zoon te zien. We zullen onszelf niet toestaan blind voor hem te zijn, we zullen niet naar onze grieven kijken. Zo wordt het zien van de wereld omgekeerd, als wij onze blik op de waarheid richten, weg van de angst. We zullen één persoon uitkiezen die jij als doelwit voor jouw grieven hebt gebruikt, die grieven terzijde leggen en naar hem kijken. Iemand misschien die je vreest en zelfs haat; iemand die je meent lief te hebben die jou geërgerd heeft; iemand die je een vriend noemt, maar die je soms lastig vindt, moeilijk te behagen, veeleisend, irritant, of niet beantwoordend aan het ideaal dat hij als het zijne moet aanvaarden volgens de rol die jij hem hebt toebedeeld.

Jij weet wie je kiezen moet; zijn naam is al door je gedachten heengegaan. Hij zal degene zijn aan wie we vragen dat Gods Zoon jou wordt getoond. Door hem achter de grieven te zien die jij over hem koesterde, zul je leren dat wat verborgen lag terwijl je hem niet zag, in iedereen aanwezig is en kan worden gezien. Hij die een vijand was, is meer dan een vriend wanneer hem de vrijheid gegeven wordt de heilige rol op zich te nemen die de Heilige Geest hem heeft toegewezen. Laat hem vandaag jouw verlosser zijn. Dat is zijn rol in het plan van God, jouw Vader.

In onze langere oefenperioden vandaag zullen we hem in deze rol zien. Probeer hem dan in gedachten te nemen, eerst zoals jij nu over hem denkt. Laat zijn fouten nog eens de revue passeren, de moeilijkheden die je met hem hebt gehad, de pijn die hij je heeft bezorgd, zijn onachtzaamheid, en al de kleinere en grotere zaken waarmee hij je heeft gekwetst. Bekijk ook zijn lichaam met zijn tekortkomingen en zijn sterkere punten, en denk over zijn fouten en zelfs zijn ‘zonden’ na.

Laten we dan aan Hem die deze Zoon van God in zijn werkelijkheid en waarheid kent, vragen dat we hem op een andere manier mogen bezien en onze verlosser zien, stralend in het licht van de ware vergeving, ons geschonken. Wij vragen Hem in de heilige Naam van God en van Zijn Zoon, even heilig als Hijzelf:

Laat me in deze persoon mijn verlosser zien, die U als degene aangewezen hebt aan wie ik vragen zal mij naar het heilig licht te leiden waarin hij staat, zodat ik mij aansluiten kan bij hem.

Terwijl jij met de ogen dicht denkt aan hem die jou verdriet heeft gedaan, laat je jouw denkgeest worden getoond dat er in hem licht is dat achter jouw grieven schijnt.

Waar je om hebt gevraagd, kan jou niet worden ontzegd. Je verlosser heeft hier lang op gewacht. Hij wil vrij zijn en zijn vrijheid tot de jouwe maken. De Heilige Geest buigt zich van hem naar jou en ziet geen afgescheidenheid in Gods Zoon. En wat jij middels Hem ziet, zal jullie beiden vrij maken. Wees nu heel...