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你知道學校「義務教育」的起源嗎？
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最早西方是新教領袖馬丁・路德，為了對抗天主教教會的權威，提出義務教育的想法，而最早實行的國家是「普魯士」，也就是現今的德國。
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而影響東亞地區的儒學，雖然在其經典𥚃可見仁愛、倫常等思想，但不可否認儒學被高舉與輔佐帝王之術有關，加上後來的科舉制度，更是讓學習儒家思想成為晉升士大夫的路徑，直到孫文先生才開啟義務教育的新頁。
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簡單順了東西方義務教育的演變，是要指出「校園」作為學習的場域，過去曾經為誰服務？這是一個辨識權威的過程，同時也試著釐清教學中的角色定位與界限。大家可以想想校園為何會有「司令台」？運動場為何稱為「操場」？
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410教改已經三十年了，那一件「為下一代而走」的T恤，衣服上畫著一個大人牽著一個孩子，而孩子手上的線牽引著一顆代表未來理想的氣球。我依然記得那蠟筆的筆觸，凸顯童趣也指出教育的主體。當時走上街頭的年輕朋友，現在真的有下一代了，如今的校園裡有著什麼樣的學習圖像呢？
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一位任教三十多年的老師，開設一門「圖像識讀」的選修課程，以十三月亮曆中的馬雅圖騰，帶領學生練習右腦直觀的表達。不料，網路上開始有人質疑十三月亮曆的真實性，站在考古人類學科本位，譴責做為一位體制內教師，竟以假的知識體系進行教學。有趣的是站出來指控的人，本身也是師者，同樣是師範體系畢業。
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我認為這個爭論背後，真正值得討論與澄清的是，如今人手一機的社會環境，學生資訊的取得如此容易，老師的職能仍然是傳遞知識嗎？還是我們可以務實地問：校園中老師的角色與職能，還可以是什麼？
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這一集邀請的療癒大來賓，去年剛從高中退休，她曾獲得POWER教師獎、杏壇芬芳獎…，而且還拿過時報文學散文類首獎。甫離開第一線的教育現場，便以教育實踐者反思的視角，帶來《因為教你 我認出我》這本新書。
潘如玲老師的教與學，是一條自我價值澄清的旅程。書中提到她在母校的大門痛哭，不明白老師是執教鞭，為什麼變成訓獸師？ 在扣問「何謂師者」的同時，也熱騰騰的帶來教育現場與孩子互動的動人時刻。
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01/20（六） 20：00（首播） ​ ​
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